Showing posts with label ေဆာင္းပါး. Show all posts
Showing posts with label ေဆာင္းပါး. Show all posts
MSM တဦး၏ ဖြင့္ဟဝန္ခံခ်က္
ဦးခ်စ္ကိုကို အား MSM မ်ား၏ ေနထိုင္မႈ ဘဝပံုစံမ်ား၊ Lotus အဖြဲ႕အစည္း၏ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားႏွင့္ MSM မ်ားကိုယ္စား ၎တို႔ ေတြ႕ႀကံဳရင္ဆိုင္ ေနရသည့္ အခက္အခဲမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ဧရာဝတီ သတင္းေထာက္ ညိမ္းျပည့္စံုက ေတြ႕ဆံု ေမးျမန္းထားပါသည္။
ေမး။ ။ MSM နဲ႔ Gay ဘာေတြကြာသလဲ ဆိုတာ ဦးခ်စ္ကိုကိုရဲ႕ အျမင္ကို ရွင္းျပေပးပါ။
ေျဖ။ ။ ဘာမွ မကြာပါဘူး၊ အတူတူပဲ။ Gay လဲအေျခာက္ပဲ၊ MSM လည္း အေျခာက္ပဲ။ MSM ကို အေခၚအေဝၚ ၄ မ်ိဳး ေလာက္နဲ႔ ေခၚတာပဲရွိတယ္။ အားလံုးသည္ အတူတူခ်ည္းပဲ။ က်ေနာ္ကေတာ့ MSM နဲ႔ Gay နဲ႔က အတူတူပဲလို႔ ခံယူ ထားတယ္။ ဖြင့္ေျပာတာနဲ႔ မေျပာတာဘဲ ကြာသြားတာ။ ဒါေပမယ့္ ၾကားဖူးတာ တခုရွိတယ္၊ အဲဒါက တျခား ႏိုင္ငံေတြမွာ ဆိုရင္ MSM သည္ ေယာက်္ားပဲ။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔က မိန္ကေလးေတြနဲ႔ ဆက္ဆံရတာကို မႀကိဳက္ဘူး၊ Gay ေတြနဲ႔ ဆက္ဆံရတာကိုပဲ သေဘာက်ၾကတယ္။ အဲဒီလိုလူေတြကို MSM လို႔ သတ္မွတ္ထားတယ္။ Gay ေတြကို က်ေတာ့ ႏြဲ႕ႏြဲ႕လ်လ် ေနသူေတြ၊ အေျခာက္ေတြလို႔ သတ္မွတ္ ထားၾကတယ္။ ဒီမွာေတာ့ အဲဒီလို ခြဲျခားသတ္မွတ္ထားတာ မရွိပါဘူး။
ေမး။ ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ MSM လို႔ သတ္မွတ္ ထားတာက ကိုယ္တိုင္ ဒီဘဝကို ႏွစ္သက္လို႔လား၊ ပတ္ဝန္းက်င္ ေၾကာင့္လား။
ေျဖ။ ။ ဒီလို MSM တို႔ Gay တို႔ဆိုတာက ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ႀကိဳက္လုိ႔ ျဖစ္တာပဲေလ။ က်ေနာ္ဆိုရင္ ၁၃ ႏွစ္ ကတည္းက လိင္တူ ဆက္ဆံခဲ့ဘူးတယ္။ လိင္တူ ဆက္ဆံၿပီးေတာ့မွ လိင္တူဆက္ဆံရတာကို ခ်စ္လို႔၊ ျမတ္ႏိုးလို႔၊ သေဘာက်လို႔ကို အဲဒီလို ေနတာေလ။ ၾကားဖူးတာေတြကေတာ့ အဓမၼ ဆက္ဆံခံရလို႔ဆိုၿပီး မုန္းေနတာ၊ ဝမ္းနည္းေနတာမ်ိဳးေပါ့။ ဒါမ်ိဳး မရွိဘူး။ကိုယ့္ဘဝကို ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ ေက်နပ္ေနတယ္၊ ေပ်ာ္ေနတယ္။ မ်ိဳးရိုးဗီဇေၾကာင့္ ျဖစ္တာလည္း မဟုတ္ဘူး။ ဘာလုိ႔လဲ ဆိုေတာ့ ကိုယ့္အမ်ိဳးေတြ ထဲမွာလည္း အဲဒီလိုမရွိဘူး။ ပတ္ဝန္းက်င္မွာလည္း အဲဒီလိုမရွိဘူး။ ကိုယ္တေယာက္တည္းပဲ ဒီလိုျဖစ္လာတာ။
ေမး။ ။ အသက္ ၁၃ ႏွစ္ မတိုင္ခင္က ဘယ္လိုပံုစံမ်ိဳးနဲ႔ ေနခဲ့ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ ၁၃ ႏွစ္ မတိုင္ခင္ကေတာ့ ေယာက်္ားေလး တေယာက္လိုေနတယ္။ အခုလည္း ေယာက်္ားေလးလိုပဲ ေနတာပဲေလ၊ ထမီမွ မဝတ္တာ။ ႏြဲ႕ႏဲြ႕လ်လ် ေနတာကေတာ့ အခ်င္းခ်င္း ေတြ႕ရင္ေတာ့ ႏြဲ႕ႏြဲ႕လ်လ် ေနတာေပါ့။မိသားစုနား ေရာက္သြားၿပီ ဆိုရင္လည္း ပံုစံတမ်ိဳးနဲ႔ ေနတယ္။ ဘယ္ဘဝမွာ ဘယ္လို ေနရေနရ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနတတ္ဖို႔ပဲ လိုတာေလ။ဒီအလုပ္ေတြ လုပ္ေနတယ္၊ MSM ေတြနဲ႔ အခ်င္းခ်င္း ေတြ႕ေနရတယ္ ဆိုရင္လည္း ေပ်ာ္တာပဲ။ ဒါက ေနရာေဒသေတာ့ ရွိတာေပါ့။ေနရာေဒသ ဆိုတာက ေနရာတိုင္းမွာ ႏြဲ႕ေနခ်င္တိုင္း ႏြဲ႕ေနလို႔ မရဘူးေလ၊ သူ႔ေနရာနဲ႔သူေပါ့ MSM အသိုင္းအဝန္းၾကား ေရာက္သြားရင္ MSM ဓေလ့စရိုက္အတိုင္း ေနတယ္။ သူတို႔က ေနခိုင္းတာ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ Auto ေျပာင္းသြားတယ္။ ဒီ မိသားစု အသိုင္းအဝန္း ၾကားမွာက်ျပန္ေတာ့လည္း တမ်ိဳးျဖစ္သြားျပန္ေရာ။ ဒါက သိပ္ေတာ့ မဆန္္းပါဘူး။ MSM တိုင္းလိုလိုကေတာ့ ဒီလိုပဲေလ။
ေမး။ ။ ဦးခ်စ္ကိုကိုက MSM တေယာက္ ျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ အလုပ္နဲ႔ ပတ္သက္လာရင္ ထိခိုက္တာမ်ိဳး၊ အလုပ္ခြင္မွာ အဆင္မေျပတာ မ်ိဳးေတြ ရွိဖူးလား။
ေျဖ။ ။ အလုပ္မွာလည္း ဘာမွ ထိခိုက္နစ္နာတာမရွိဘူး။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ မတိုင္ခင္ကဆိုရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ MSM ပါဆိုၿပီး ဝန္ခံတာ မဟုတ္ဘူးေလ။ အဲဒီတုန္းက ကိုယ္က MSM ပါ ဆိုတာကို မေျပာဘဲနဲ႔ေနတယ္။ အခု ဖြင့္ေျပာလာေတာ့လည္း ဘာျဖစ္လာလဲ ဆိုေတာ့ အလုပ္ေတြ ပိုေတာင္ လုပ္ရေသးတယ္။ ဒီဘက္က အရင္ကတည္းက လုပ္ခဲ့တဲ့ အလုပ္ေတြလည္း လုပ္ရတယ္၊ MSM အလုပ္ေတြလည္း လုပ္ရတယ္။ လူမႈေရး အလုပ္ေတြ မ်ားမ်ား ပိုလုပ္ရတယ္။ ဒါက ခံယူတဲ့လူအေပၚမွာပဲ မူတည္တယ္လုိ႔ ေျပာလို႔ရတယ္။
ေမး။ ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ MSM လို႔ ခံယူထားတယ္ ဆိုေတာ့ မိန္းကေလး တေယာက္ကို ျမင္ရင္ ဘယ္လိုခံစားရလဲ။
ေျဖ။ ။ မိန္းကေလးေတြကို ျမင္ရင္ ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ေနျဖစ္ေန မခ်စ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေယက်္ားေလးကို ျမင္ရင္ ေခ်ာရင္ ခ်စ္တယ္၊ မေခ်ာရင္ မခ်စ္ဘူး။ စံုတြဲတတြဲ လမ္းမွာသြားတာေတြ႕ရင္ ေကာင္ေလးက ခ်စ္စရာေကာင္းရင္ ေကာင္မေလးကုိ ခဲနဲ႔ေတာင္ ထုလိုက္ခ်င္တယ္။ အဲဒီလိုေတြပဲျဖစ္တယ္။ ကိုယ္က ေယာက်္ားေလးကိုပဲ ႏွစ္သက္တာကိုး။
မိန္းကေလးေတြကို ကိုယ္နဲ႔တူညီတယ္ဆိုၿပီး ေတြးမိလို႔ မခ်စ္တာမဟုတ္ဘူး။ မိန္းကေလးေတြနဲ႔ တူတယ္လို႔လည္း မသတ္မွတ္ ဘူး၊ တူမွမတူတာ။ မခ်စ္ဘူး၊ သေဘာမက်ဘူး ဆိုတာကေတာ့ အရင္ကတည္းက ငယ္ငယ္ေလး ကတည္းက ေယာက်္ားေလး ေတြကိုပဲ စိတ္ဝင္စားတာ၊ ခ်စ္တာေလ။ မိန္းကေလးေတြကို နည္းနည္းေလးမွ ခ်စ္လို႔မရတာ။
ေမး။ ။ MSM ေတြဆိုရင္ တခ်ိဳ႕လူေတြက ခြဲျခားဆက္ဆံၾကတာေတြ ရွိတယ္။ အဲဒီအခါက်ရင္ ေယာက်္ားေလး တေယာက္အျဖစ္ ျပန္လိုခ်င္တာ၊ ျပန္ေနခ်င္တာမ်ိဳး ျဖစ္တယ္လို႔ ၾကားဖူးတယ္။ အဲဒီလိုမ်ိဳး ျဖစ္လား။
ေျဖ။ ။ အဲဒါကေတာ့ သိပ္ေတာ့မဆိုင္ဘူး။ ကိုယ့္ရဲ႕ စိတ္ေပၚမွာပဲ မူတည္တယ္။ ေနခ်င္ၿပီး ေနလို႔မရဘူး ဆိုတာကေတာ့ မရွိပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔လည္း ဟန္ေဆာင္ၿပီး ေနလာခဲ့တာပဲ။ ၂၀၀၈ မတိုင္ခင္ကဆို ေယာက်္ားေလး တေယာက္လို ဟန္ေဆာင္ၿပီး ေနခဲ့တာပဲေလ။ အခုလည္း ေယာက်္ား တေယာက္လိုပဲ ေနတာပဲ။
မိသားစုနဲ႔ ဆုိရင္လည္း ခြဲျခားဆက္ဆံ ခံရတာပဲ။ ဟိုးအစကတည္းက ခြဲျခား ခံရတယ္။ ဒါေပမယ့္ MSM ေတြမွာက ဦးေႏွာက္က ႏွစ္ဆ ပိုအလုပ္လုပ္ႏိုင္တယ္။ အမ်ိဳးသမီး ဦးေႏွာက္နဲ႔ အမ်ိဳးသားဦးေႏွာက္ ႏွစ္မ်ိဳးနဲ႔ တီထြင္ႏိုင္စြမ္းေတြ ရွိတယ္။တီထြင္ဉာဏ္ ႏွစ္မ်ိဳးရွိတဲ့အတြက္ အစြမ္းအစ ႏွစ္မ်ိဳးရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပိုႀကိဳးစားၾကတယ္။ ပိုႀကိဳးစားတဲ့ အတြက္ လူမႈ အသိုင္းအဝန္းမွာ ဆိုရင္လည္း MSM ေတြက ေနရာ ရလာၾကပါတယ္။ အခုဆိုရင္ မိသားစုေတြကလည္း အျပစ္မျမင္ဘဲ လက္ခံလာၾကတာ ေတြ႕ရတယ္။
ေမး။ ။ မိသားစုကေရာ ဦးခ်စ္ကိုကို MSMဆိုတာ သိလား။ သူတို႔ကို ဖြင့္ေျပာျပ ထားလား။
ေျဖ။ ။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းႀကီးသာ MSM ပါဆိုၿပီး မေျပာတာဘဲ ရွိတယ္။ က်ေနာ့္ကို MSM အဖြဲ႕အစည္းမွာ လုပ္ေနတယ္၊ MSM တေယာက္ျဖစ္တယ္ ဆိုတာ သိတယ္။ က်ေနာ့္မွာ ပါတနာ ရွိတယ္ဆိုတာလည္း သိတယ္။ ေပၚေပၚထင္ထင္ လက္ခံတယ္ ဆိုတာကို သူတုိ႔ဘက္က မေျပာတာပဲ ရွိတယ္ေလ။ သူတို႔ဘာသာသူတို႔ တိုးတိုးတိတ္တိတ္ လက္ခံတာေတာ့ ရွိတာေပါ့။ ကိုယ္ကလည္း သူတို႔ေရွ႕မွာ ေပၚတင္ေတာ့ မေျပာဘူးေပါ့၊ သိသာသိေစ မျမင္ေစနဲ႔ေပါ့။
ေမး။ ။ မိသားစုက ဦးခ်စ္ကို MSM ဆိုတာ သိသိခ်င္း ဘယ္လိုျပႆနာေတြ ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရလဲ။
ေျဖ။ ။ က်ေနာ့္မိသားစုဆိုရင္ စစခ်င္းမွာ MSM ဆိုတာကို သိေတာ့ အေဖလုပ္တဲ့သူက ႀကိမ္းေမာင္းၿပီး သတ္မယ္ ျဖတ္မယ္ေတြေတာင္ လုပ္တာ။ အေမဆိုရင္လည္း ငါ ေမြးထားတာ ေယာက်္ားေလးပါ၊ ဒါေၾကာင့္ ေယာက်္ားေလးလိုပဲ ေနေစခ်င္တယ္၊ ေယာက်္ားေလးလိုပဲ ေနတာကို ျမင္ခ်င္တယ္လို႔ ေျပာတယ္။ ဒါမ်ိဳးေတြကို ငါတို႔မႀကိဳက္ဘူး၊ ငါတို႔ အမ်ိဳးေတြ ထဲမွာလည္း ရွိတာမဟုတ္ဘူး ဆိုၿပီး ေျပာတယ္။ ႀကံဳေတြ႔ ရတာကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ဆိုးဆိုးႀကီးကို ႀကံဳခဲ့ရတယ္။ ေနာက္ဆံုး ကိုယ့္ဘဝကို ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ေတာင္ ေရွ႕ဆက္ မရပ္တည္ေတာ့ဘူးလို႔ ေတြးလိုက္ မိေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီလို ေတြးမိသလိုသာ လုပ္ခဲ့မယ္ဆုိရင္ ဒီလို ဒီအေျခအေန အထိေတာင္ ေရာက္လာမွာ မဟုတ္ဘူး။
ေမး။ ။ အရင္ကနဲ႔ အခုနဲ႔ဆိုရင္ MSM ေတြအေပၚ ျမန္မာျပည္က လူေတြရဲ႕ ဆက္ဆံမႈေတြက ေျပာင္းလဲသြားတာ ရွိလား။ MSM ေတြကို လက္ခံလာၿပီလို႕ ေျပာလို႔ရလား။
ေျဖ။ ။ အခုေခတ္က ပိုၿပီး ပြင့္လင္းလာတယ္လို႔ ေျပာရမယ္။ ဟိုးတုန္းကဆို MSM ေတြကို ေတြ႕ရင္ အေျခာက္၊ ဂန္ဒူး၊ AIDS ေကာင္ ဆိုၿပီး လိုက္ေလွာင္ေျပာင္ ၾကတယ္။ အခုဆို အဲဒီလို မေခၚေတာ့ဘူး။ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ့ ပိုၿပီး ပြင့္လင္းလာတာရယ္၊ ေရွ႕ထြက္ရဲလာတာရယ္၊ ဒါေတြေၾကာင့္ အရင္တုန္းကနဲ႔ အခုနဲ႔ အမ်ားႀကီး ကြာလာတယ္။ အားလံုးက နားလည္ေပးၾကတယ္၊ လက္ခံေပးၾကတယ္။ ဥပမာဆိုရင္ မႀကီးစန္း (မိတ္ကပ္ခင္စန္းဝင္း) တို႔ MSM ပြဲလုပ္တယ္၊ လူေတြကို အံုးအံုးကို ထေနတာပဲ၊ ေနာက္ၿပီး ဒီလထဲမွာပဲ ထိုင္းက MSM ေတြလာၿပီး ကဖို႔လုပ္ေတာ့မယ္။ ဒီလိုေတြ လုပ္တာက လူေတြ လက္ခံလာလို႔ ေျပာင္းလဲလာလို႔ေပါ့။ မဟုတ္ရင္ လုပ္မယ့္သူေတာင္ ရွိမွာမဟုတ္ဘူး။အမ်ားႀကီး ေျပာင္းလဲလာတယ္လို႔ ေျပာလို႔ ရတာေပါ့။
အခုေခတ္မွာ ဆိုရင္ အေျခခံလူတန္းစားေတြ ထဲေလာက္မွာပဲ MSM ေတြကို ခြဲျခားဆက္ဆံမႈေတြ ရွိေနေတာ့တယ္။ ဒီဘက္က ပညာတတ္ အသိုင္းအဝန္းေတြ ဘက္မွာက်ေတာ့ အဲဒီလို ခြဲျခား ႏွိမ့္ခ်ဆက္ဆံတာေတြ မရွိဘူး။ ေနရာအေပၚမွာ၊ လူအေပၚမွာပဲ မူတည္ၿပီး ခြဲျခား ဆက္ဆံမႈေတြ ရွိတာပါ။ ခြဲျခားဆက္ဆံ ခံရရင္ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ကလည္း ႀကိဳးစား အားထုတ္ျပဖို႔ လိုတယ္။ ခဲြျခားဆက္ဆံမႈကို ဂရုစိုက္ေနစရာ မလိုဘူး။ MSM ေတြက ငါတို႔ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္တယ္၊ လုပ္ႏိုင္တယ္၊ တီထြင္ႏိုင္တယ္ ဆုိတာကို ျပဖို႔ပဲ လုိတယ္။
ေမး။ ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္၊ ပတ္ဝန္းက်င္မွာေရာ၊ အသိုင္းအဝန္း ၾကားမွာပါ ဘယ္လိုလူအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားလဲ။
ေျဖ။ ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဘယ္လိုသတ္မွတ္လဲ ဆိုေတာ့ အက်ိဳးရွိတဲ့ သူတေယာက္၊ ေကာင္းက်ိဳးေပးတဲ့ သူတေယာက္လို႔ သတ္မွတ္ ထားတယ္။ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ကစၿပီး လူမႈေရး အလုပ္ေတြ စလုပ္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ အဲဒီကတည္းက အဲဒီလို သတ္မွတ္ လိုက္တာပဲ။ HIV/ AIDS နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ လူမႈေရး အလုပ္ေတြကို ၂၀၀၃ မွာ စလုပ္တယ္၊ MSM ေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ လူမႈေရး အလုပ္ေတြကုိ က်ေတာ့ ၂၀၀၈ မွာ စလုပ္တယ္။
ေမး။ ။ MSM နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အစိုးရဘက္ကေကာ ေျပာင္းလဲမႈေတြ ရွိလာတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရလား။
ေျဖ။ ။ ေျပာင္းလဲလာတယ္ ဆိုတာထက္ ေျပာင္းလဲမႈေတြ ပိုၿပီးလုပ္ေပးဖို႔ လိုအပ္တယ္လို႔ ေျပာခ်င္တယ္။ MSM အေရးအတြက္ ေတာင္းဆိုေပးဖို႔က အဓိကေပါ့။ အဲဒါ ဘာလို႔ ေတာင္းဆိုတာလဲ ဆိုေတာ့ လိင္တူ ဆက္ဆံသူေတြဟာ အႏၱရာယ္ မ်ားတယ္၊ ၃၇၇ ဆိုတဲ့ ပုဒ္မကလည္း ရွိတယ္။ MSMေတြ လိင္တူဆက္ဆံရာမွာ တရားမဝင္ဘူး၊ HIV/ AIDS နဲ႔ ပတ္သက္ႏွီးႏႊယ္ၿပီး MSM ေတြကို တရားဝင္လာေအာင္ လုပ္ေပးဖို႔လိုတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ လက္ခံ ေနရံုနဲ႔တင္ မၿပီးေသးဘူး။ေတာင္းဆို ခ်င္တာ၊ တရားဝင္ ျဖစ္ေစခ်င္တယ္ ဆုိတာက ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ HIV/ AIDS ဆိုတာ ကာကြယ္ေရးမွာ အရမ္း အေရးပါတဲ့ အဓိက အခန္းက႑ ကေန ပါဝင္လို႔ပါ။ HIV ကူးစက္မႈမွာ MSM က ဒုတိယ လိုက္တယ္ေလ။ ပထမကIPU၊ ဒုတိယက MSM တတိယက Sex Workers ဆိုေတာ့ အႏၱရာယ္က်ေရာက္လြယ္တဲ့ အုပ္စုေတြကို ဒီအတိုင္း ပစ္ထားလို႔လည္း မရဘူး၊ လုပ္ေပးဖို႔ အရမ္းကို လိုအပ္တယ္။
ဥပမာ – ဒီ လိင္တူဆက္ဆံသူေတြ အတြက္ ဥပေဒ ပုဒ္မေတြကို ေျပာင္းေပးဖို႔ လိုအပ္တယ္။ ေနာက္ၿပီး ဒီလုိလုပ္ငန္းေတြကို လုပ္ေပးေနတဲ့ သူေတြကို ကာကြယ္ေပးဖို႔ ဥပေဒေတြလည္း ျပဌာန္းေပးဖို႔ လိုအပ္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ကို အခ်ိန္မေရြး လာဖမ္းလို႔ ရတယ္ေလ။ ဒါေတြကို ကာကြယ္ေပးဖို႔ လိုအပ္တယ္၊ လြပ္လြပ္လပ္လပ္ လုပ္ခြင့္ေပးဖို႔ လိုအပ္တယ္။ အခုလည္း လုပ္လို႔ ရပါတယ္၊ လုပ္လို႔မရဘူးလို႔ မေျပာပါဘူး ဒါေပမယ့္ ပိုၿပီး လြပ္လြပ္လပ္လပ္ လုပ္ခြင့္ေပးေစခ်င္တယ္။
ေမး။ ။ ဘာေၾကာင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ MSM ပါဆိုၿပီး ဝန္ခံခဲ့တာလဲ။
ေျဖ။ ။ ဘာလို႔ ဝန္ခံတာလဲဆိုေတာ့ ေပ်ာ္လို႔ မဟုတ္ဘူး၊ ဂုဏ္ယူလို႔ မဟုတ္ဘူး။ MSM ေတြမွာ HIV နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ေတြ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ HIV နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အခက္အခဲေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အဲဒါေတြကို ကူညီခ်င္တဲ့ စိတ္ေတြေၾကာင့္ ဒီလိုမ်ိဳး ဖြင့္ေျပာတာပါ။ အခုလို ဖြင့္ေျပာခ်င္းအားျဖင့္ တျခား MSM ေတြက အကူအညီလုိရင္ ကိုယ့္ကို ဖြင့္ေျပာၿပီး အကူအညီ ေတာင္းလာႏိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အားလံုးအတြက္ အဆင္ေျပႏိုင္ေအာင္ အခုလို ဖြင့္ေျပာတာပါ။
ေမး။ ။ ဦးခ်စ္ကိုကိုတို႔ရဲ႕ Lotus အဖြဲ႕အေၾကာင္း ေျပာျပေပးပါဦး။
က်ေနာ္တို႔မွာ Lotus ဆိုတဲ့ MSM အေရးကိစၥေတြ လုပ္ေဆာင္ေပးတဲ့ အဖြဲ႕ေလး တဖြဲ႕ရွိတယ္။ အဖြဲ႕ဝင္ MSM ေပါင္း ၇၀ ေက်ာ္ေလာက္ရွိတယ္။ သူတို႔ကို လစဥ္ ေတြ႕ဆံုပြဲေလးေတြ လုပ္ေပးတယ္။ သူတို႔အတြက္ ကာကြယ္ေရး အေနနဲ႔ ပညာေပးေတြ၊ ေဟာေျပာပြဲေတြ လုပ္ေပးတယ္။ ေသြးစစ္ခ်င္တာေတြ ဘာေတြဆိုလည္း လုပ္ေပးတယ္။ MSM Positive ေတြအတြက္လည္း ေစာင့္ေရွာက္ေရးနဲ႔ ေထာက္ပံ့ေရး ပေရာဂ်က္ တခုကို လုပ္ေပးထားတယ္။ အဲဒီလို လုပ္ရင္းကေန MSM ကြန္ရက္ဆိုတာ ပံုေပၚလာတယ္။ ဦးခ်စ္က ရန္ကုန္ေဒသမွာ ဥကၠ႒ ရာထူးတာဝန္ ယူထားတယ္။ အဲဒီမွာ ေဒသအလိုက္ အစည္းအေဝးေတြ လုပ္တယ္။ Lotus ကို HIV/ AIDS ကိစၥေတြ ကူညီေပးတဲ့ ALLINCE ကေန ကူညီေထာက္ပံ့ေပးေနတယ္။ေနာက္ၿပီး ႏိုင္ငံတကာ NGO အဖြဲ႕အစည္း တခုက ေထာက္ပံ့ေပးတယ္။ Training ေပးဖို႔ေတြ ၾကေတာ့ UNDP က ေပးတယ္။ ဒီအဖြဲ႕က အဓိကအားျဖင့္ ကာကြယ္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ လုပ္ငန္းေတြကို လုပ္ေပးတယ္။ ဒီလို နာမည္ေပးရတာက ၾကာပန္းဆိုတာ ႏြံထဲမွာ နစ္ေနေပမယ့္ လွတယ္ေလ။ အဲလိုပဲ MSM ေတြကလည္း ဒီလုိပဲဆိုတဲ့ သေဘာေပါ့။
အဓိကအားျဖင့္ MSM ေတြမွာ ခဲြျခား ဆက္ဆံ ခံရမႈေတြေလ်ာ့က်ၿပီး အမ်ားတန္းတူ အခြင့္အေရးေတြ ရရွိႏိုင္ဖို႔ ဒီအဖြဲ႕ ႀကိဳးစားေနတယ္။ ခြဲျခား ဆက္ဆံမႈေတြက ေနရာတိုင္းမွာ ရွိတယ္။ HIV Positive ေတြထဲမွာေရာ၊ MSM ေတြ အခ်င္းခ်င္းထဲမွာေရာ၊ နင္ကဘာ MSM၊ ငါက ဘာ MSM ဆိုၿပီးရွိတယ္။ HIV နဲ႔ ပတ္သက္ရင္လည္း တန္းတူ အခြင့္အေရးရၿပီး ေဆးဝါးရရွိဖို႔ လိုတယ္။ MSM ေတြကို ေဆးဝါးရရွိဖို႔ လုပ္ေဆာင္ေပးတဲ့ NGO ေတြက ေတာ္ေတာ္ေလး နည္းတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဖြဲ႕အစည္းေတြ မ်ားမ်ားဖြဲ႕ႏိုင္ၿပီး မ်ားမ်ားကူညီေပးႏိုင္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ၾကရပါမယ္။
MSM အေရး လုပ္တယ္ဆိုတဲ့ ေနရာမွာ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ လုပ္ၾကတာထက္ ပထမ အစပိုင္းမွာေတာ့ သူ႔အဖြဲ႕ေလးနဲ႔သူ လုပ္ေနၾကတာပဲလို႔ ေျပာရမွာေပါ့။ ဒါေတြကို ေျပာင္းလဲလာဖို႔အတြက္ အဖြဲ႕ေလးေတြက လုပ္လို႔မရဘူး။ က်ေနာ္တိို႔ ဆီမွာက လႊတ္ေတာ္လိုမ်ိဳး ရွိတယ္။ ဒါေတြကို ေဆြးေႏြးႏိုင္မွ ဥပေဒ တရပ္ ျပဌာန္းႏိုင္မွာေလ။ ကာကြယ္ေရးတို႔ ေစာင့္ေရွာက္ေရးတို႔ ဆိုတာက ျပဌာန္းေပးႏိုင္မွ ရမွာကိုး။ ဒါကိုေတာ့ ကြန္ရက္မွာပဲ တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးၿပီး လုပ္ရတာေပါ့။
အၾကမ္းဖ်ဥ္းအားျဖင့္ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ကြန္ရက္နဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္မိတဲ့ အဖဲြ႔အစည္းေပါင္း ၇၀ ေက်ာ္ ရွိၿပီ။ရန္ကုန္မွာပဲ ၁၁ ဖြဲ ႔ရွိတယ္။ နယ္ေတြဆိုရင္ ရခိုင္၊ ကခ်င္၊ ေက်ာက္ပန္းေတာင္း၊ မႏၱေလး၊ စစ္ကိုင္း၊ လားရိႈး၊ ေအာင္ပန္း၊မိုးကုတ္၊ ျပည္၊ မလိႈင္၊ ျမင္းၿခံ၊ ပုသိမ္္၊ မံုရြာ၊ ေမာ္လၿမိဳင္၊ ရွမ္းျပည္ (ေတာင္/ေျမာက္) စသည္ျဖင့္ တႏိုင္ငံလံုး နီးပါးနဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ မိေနပါၿပီ။ မခ်ိတ္ဆက္ မိေသးတာက ကယားနဲ႔ ခ်င္းပဲ က်န္ေတာ့တယ္။ အဖြဲ႕အစည္း ထဲမွာဆိုရင္ MSM ေတြခ်ည္းပဲ ရွိတယ္။ေယာက်္ားေတြ၊ မိန္းမေတြ မရွိပါဘူး။
ကြန္ရက္ကုိေတာ့ ၂၀၁၀ မွ စၿပီးဖြဲ႕စည္းခဲ့တာပါ။ ကြန္ရက္မဟုတ္တဲ့ MSMတပိုင္တႏိုင္ အဖြဲ႕ေလးေတြကေတာ့ သူ႔ဘာသာသူ ဖြဲ႕ေနၾကတာပဲေလ။ ဒါေပမယ့္ တေယာက္နဲ႔တေယာက္ေတာ့ မတူဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔ Lotus ဆိုရင္ ၂၀၀၈ မွ ဖြဲ႕စည္းတာ။ ပထမဆံုး MSM အဖြဲ႕ဆို ၂၀၀၅ ေလာက္မွာ စတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရတယ္။
ေမး။ ။ MSM အခြင့္အေရး အတြက္ ဘာေတြလုပ္ဖို႔ အစီအစဥ္ရွိလဲ။
ေျဖ။ ။ အဓိကက ပုဒ္မ ၃၇၇ ဆိုတာႀကီး ပေပ်ာက္သြားဖို႔ေပါ့။ ေနာက္ၿပီး လိင္တူခ်င္း လက္ထပ္ခြင့္ ရရွိဖို႔ေတြကို တျခား ႏိုင္ငံေတြမွာ ျပဌာန္းထားၿပီးၿပီ။ ဒီႏိုင္ငံမွာပဲ မျပဌာန္းရေသးတာ။ အဲဒီလိုေတြ လုပ္ေပး ေစခ်င္တယ္။ အဲဒီလိုေတြ ျဖစ္လာမယ္ဆုိရင္ Right အေနနဲ႔ မေျပာဘဲ ကာကြယ္ေရး အေနနဲ႔ ေျပာမယ္ဆိုရင္ အရမ္းေကာင္း ပါတယ္။ လိင္ဆက္ဆံမယ့္ ပါတနာ နည္းသြားမယ္။ ကိုယ့္ပါတနာ သူမ်ားနဲ႔ ဆက္ဆံတယ္ ဆိုရင္လည္း မေက်နပ္ရင္ ေပၚေပၚထင္ထင္ ေျပာႏိုင္လာမယ္။
ေမး။ ။ ဦးခ်စ္ကိုကိုတို႔ အေနနဲ႔ ထိုင္းႏိုင္္ငံအေျခစိုက္ HREIB (လူ႔အခြင့္အေရးပညာေပးဌာန – ျမန္မာႏိုင္ငံ) လို႔ေခၚတဲ့ အဖြဲ႕နဲ႔ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ ေနတာ၊ ခ်ိတ္ဆက္ လုုပ္ေဆာင္ေနတာ ရွိပါသလား။
ေျဖ။ ။ အဲဒီလိုေတာ့ မရွိေသးပါဘူး။ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ လုပ္ဖို႕အစီအစဥ္ရွိတယ္။
ေမး။ ။ ျပည္သူေတြအျပင္ အစိုးရေတြပါ လက္ခံလာဖို႔ ဘယ္လို ပညာေပးမ်ိဳးေတြ လုပ္ဖို႔ အစီအစဥ္ရွိပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ ျပည္သူေတြေရာ၊ အစိုးရပါ လက္ခံလာဖို႔၊ နားလည္လာဖို႔ကို ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြး မႈမ်ိဳးေတြ လုပ္မယ္။ ညိႇႏိႈင္း ေဆြးေႏြးမႈေတြ လုပ္မယ္။ အစိုးရကို ေတာင္းဆိုတဲ့ အခါမွာလည္း လိင္ဆက္ဆံဖို႔အတြက္၊ လိင္တူခ်င္း လက္ထပ္ခြင့္ ရဖို႔ ဆိုတာထက္ ကာကြယ္ေရးေတြကို ေဇာင္းေပးၿပီး ေတာင္းဆိုရမွာေပါ့။
ေမး။ ။ အရင္က ဒီလို အဖဲြ႕ေတြမရွိခင္ကနဲ႔ ရွိၿပီးနဲ႔ဆို ဘာေတြကြာျခား လာပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ ဘာေတြကြာလာလဲ ဆိုေတာ့ တစ္သံထဲမဟုတ္ေတာ့ဘဲ အသံေတြ အမ်ားႀကီး ထြက္တာေပါ့။ တေယာက္ထဲ တြန္းတာနဲ႔ အမ်ားနဲ႔ တြန္းတာ ကြာသလိုေပါ့။ ေတာ္ေတာ္ေတာ့ ကြာျခားလာတယ္လို႔ ေျပာလုိ႔ရတယ္။ဘယ္ေလာက္ ရာခိုင္ႏႈန္းအထိ ေအာင္ျမင္တယ္ ဆိုတာေတာ့ ေျပာဖို႔ခက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အရင္ကနဲ႔ ယွဥ္ရင္ေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ခရီးေရာက္ေနၿပီလို႔ ေျပာလို႔ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားလည္း အသိအမွတ္ ျပဳလာတယ္။ UNDP လို ႏုိင္ငံတကာ အဖြဲ႕အစည္းေတြ အေနနဲ႔လည္း အသိအမွတ္ ျပဳမႈေတြ ရွိလာတယ္။
အစိုးရ အေနနဲ႔လည္း အရင္ကထက္စာရင္ အသိအမွတ္ ျပဳလာတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုရင္ သင္းဖြဲ႕ မွတ္ပံုတင္ေတြ လုပ္ခိုင္းတယ္။တရားဝင္ လုပ္ခြင့္ရႏိုင္ေအာင္ သင္းဖြဲ႔ မွတ္ပံုတင္ေတြ လုပ္ရတယ္။ ဒီလို မွတ္ပံုတင္ဖို႔ကို တႏွစ္ က်ပ္ ၁ သိန္းဆိုၿပီး ၅ သိန္း ေပးထားရတယ္။ ဒါေပမယ့္ မွတ္ပံုတင္ထားရင္ တရားဝင္ လုပ္ခြင့္ရသြားၿပီ။
ေမး။ ။ ဦးခ်စ္ကိုကိုက HIV ေဝဒနာ ခံစားေနရတယ္ ဆိုတာလည္း ဖြင့္ေျပာထားေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕ ပတ္ဝန္းက်င္က လူေတြကို ဘာေတြ ေျပာခ်င္လဲ။
ေျဖ။ ။ ကိုယ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အနီးအနားက လူေတြကိုေတာ့ ဘာမွ သိပ္ ေထြေထြထူးထူး ေျပာစရာမရွိပါဘူး။ MSM ဘဝနဲ႔ ေနထိုင္တယ္၊ ေက်နပ္တယ္၊ ပီတိျဖစ္တယ္။ ေရွ႕ေလွ်ာက္လည္း ဆက္လုပ္ဦးမယ္၊ အခုလည္း လုပ္ေနတယ္။ သူမ်ားေတြ အိပ္ရာထဲ လဲေနခ်ိန္မွာ ကိုယ္ေတြက အလုပ္လုပ္ ေနႏိုင္တယ္။ ဒါေတြက ကိုယ္က်န္းမာလို႔ လုပ္ေနႏိုင္တာေလ ကိုယ္ မက်န္းမာရင္ ဘယ္လိုလုပ္ ဒီလို အလုပ္ေတြ လုပ္ႏိုင္မွာလဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ေနေန ေဆးပံုမွန္ေသာက္တယ္၊ က်န္းက်န္းမာမာနဲ႔ ေနတယ္။ ဒီ ပိုးရွိေနတာကို စိတ္ထဲ မထည့္ထားဘဲ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ေနထိုင္ပါတယ္။
ေမး။ ။ ARV ေဆးကို ဘယ္အခ်ိန္ကတည္းက ေသာက္ေနရတာလဲ။ အခုလို က်န္းက်န္းမာမာ ျဖစ္ေနဖို႔ ဘယ္လိုေတြ ေဆာင္ရန္၊ ေရွာင္ရန္ ကိစၥေတြ လုပ္ပါသလဲ။
ေျဖ။ ။ ARVေဆးကို ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ကတည္းက ေသာက္ေနရတာ။ က်န္းက်န္းမာမာ ျဖစ္ေနတာကေတာ့ ေဆးကို မွန္မွန္ ေသာက္တာေၾကာင့္ လုိ႔လည္း ေျပာလို႔ရသလို၊ ေစာေစာက ေျပာသလိုပဲ ဒီ HIV ပိုးရွိေနတာကို စိတ္ထဲ မထည့္ထားဘဲ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ေနတာ ေၾကာင့္ပါတယ္။
ေမး။ ။ HIV ပိုးရွိေနတာကို ဦးခ်စ္ကိုုကိုရဲ႕ ပါတနာေကာ သိလား။ သူ႔ကို အသိေပးထားလား။
ေျဖ။ ။ ပါတနာက သိတာေပါ့။ အသိ ေပးထားရတာေပါ့။ မဟုတ္ရင္ သူ႔ကို ဒီ HIVပိုး ကူးသြားမွာေပါ့။ သူ႔ကို အသိေပးထားတယ္။ သူနဲ႔ တူတူေနတဲ့အခ်ိန္ဆို ကြန္ဒံုသံုးပါတယ္၊ ဒါမွ သူ႔ဆီိကို အဲဒီပိုးေတြ မေရာက္မွာေလ။ HIV ပိုးရွိတာကို ပါတနာက သိေပမယ့္ သူက လက္ခံေပးပါတယ္။ အခုဆို သူနဲ႔တြဲေနတာ ၁၀ ႏွစ္ ရွိပါၿပီ။ က်ေနာ့္ ပါတနာက သူ႔ အမ်ိဳးသမီးနဲ႔ ကြဲေနတာပါ။ တခ်ိဳ႕ MSM ေတြရဲ႕ ပါတနာေတြမွာဆို ရည္းစားေတြ၊ မိန္းမေတြ၊ ကေလးေတြ ရွိၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ္ေတြ ဆီကို လာၾကတယ္။ ဒါေတြကို က်ေနာ္တို႔ MSM ေတြ အားလံုးက နားလည္ေပးထား ရတာေပါ့။
ေမး။ ။ ေယာက်္ား တေယာက္ MSM တေယာက္ကို လက္ခံလာဖို႔ အတြက္ ဘယ္ေလာက္အထိ ေပးဆပ္ခဲ့ရလဲ။
ေျဖ။ ။ ေယာက်္ားတေယာက္ ကိုယ့္ကို လက္ခံလာေအာင္ သူတို႔ကို ယုယရတယ္။ သူတို႔ႀကိဳက္ေအာင္ ကိုယ္က ဂရုစိုက္ ေပးတယ္၊ ေနေပးတယ္။ သူတို႔ကို ဂရုစိုက္ေတာ့ သူတို႔က ဘာေျပာလဲဆိုေတာ့ က်ေနာ့္ မိန္းမေတာင္ က်ေနာ့္ကို ဒီလို ဂရုမစိုက္ဘူးလို႔ ေျပာတယ္။ သူတို႔ေတြ လက္ခံလာဖို႔ အမ်ားႀကီးေပးဆပ္ရတယ္။ အဲဒီလိုပဲ အမ်ားႀကီးလည္း ဆံုးရံႈး ခဲ့ရဖူးတယ္။ ကိုယ္က ေမတၱာေတြ ေပးဆပ္တယ္၊ ဒါေတြကို တန္ဖိုးမထား၊ အေလးမထားတဲ့ သူေတြရွိသလို၊ တန္ဖိုးထားတဲ့ လူေတြလည္း ရွိတာပဲ။ ဒီလို အမ်ားႀကီး ႀကံဳဖူးတယ္။ ရသေလာက္ခြာၿပီး ထြက္သြားတဲ့သူေတြလည္း ရွိတာပဲ။ ကိုယ္ေတြ ေပးဆပ္တယ္ ဆိုတာကလည္း ဘာရယူလိုမႈေၾကာင့္မွ မဟုတ္ဘူး။ ခ်စ္လို႔၊ သူတို႔ဘဝ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ ေကာင္းေကာင္း မြန္မြန္ ေနရဖို႔ပဲ လိုခ်င္တာ။ တခါတေလ သူတို႔ သားသမီးေတြ ရွိတဲ့ေနရာကိုသြားတယ္၊ စကားေတြဘာေတြ ေျပာတယ္။အဲဒီအခ်ိန္ က်ရင္ေတာ့ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမလို စိတ္မ်ိဳးပဲ ရွိေတာ့တယ္။ ။
LWIN PWIN
NLABR
Web-site: www.nlabr.com
သမိုင္းတေကြ႕မွ ရန္ကုန္ဘေဆြ
By သန္း၀င္းလႈိင္ထင္ရွားေသာ စာေရးဆရာ၊ ပန္းခ်ီဆရာ၊ ႏိုင္ငံေရးသမားတစ္ဦးျဖစ္ေသာ ရန္ကုန္ဘေဆြကို ဧရာဝတီတိုင္း ေဒးဒရဲၿမိဳ႕နယ္ ေရပူဝရြာတြင္ ၁၉၁၆ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ ၂၁ ရက္ ၾကာသာပေတးေန႔တြင္ အဖ လက္သမား ဦးၾကာျဖဴ၊ အမိ ေဒၚေသးေသးတို႔မွ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ ေမြး ခ်င္းႏွစ္ေယာက္အနက္ အငယ္ျဖစ္သည္။ ငယ္မည္မွာ ေမာင္ေမာင္ (ေခၚ) လွေမာင္။ ေနာင္တြင္ ေမာင္လွေဆြ၊ လွေမာင္သြင္ မွည့္ေခၚသည္။ အမည္ရင္း ဦးဘေဆြျဖင့္သာ ထင္ရွားသည္။
ငယ္စဥ္က အတန္းပညာ မသင္ခဲ့ရေပ။ အစ္ကိုျဖစ္သူ၏သင္ျပမႈႏွင့္ ကိုယ္တိုင္အားထုတ္မႈအရ စာတတ္လာသည္။ အသက္ ၁၅ ႏွစ္ခန္႔ တြင္ အိမ္မွထြက္ေျပးၿပီး ေျမာင္းျမ၌ ပန္းခ်ီပညာေလ့လာသင္ၾကားခဲ့သည္။ ထိုစဥ္မွာပင္ အကပညာလည္းသင္ယူခဲ့သည္။
ထို႔ေနာက္ ရန္ကုန္သို႔ျပန္ေရာက္လာၿပီး ၁၉၃၃-၃၄ ခန္႔တြင္ “သက္ေစာင့္” မဂၢဇင္းသို႔ “ဝါးခယ္မလွေမာင္” ကေလာင္အမည္ျဖင့္ ဝတၳဳမ်ား စ တင္ေရးသားခဲ့သည္။ မဂၢဇင္းတြင္ အသံုးျပဳေသာအခါ “ဝါးခယ္မ” ကိုျဖဳတ္ၿပီး “လွေမာင္” ဟုသာ ေဖာ္ျပခံခဲ့ရသည္။ ေနာင္တြင္ ႀကီးပြားေရး အသင္း စာစီစာကံုးၿပိဳင္ပြဲတြင္ ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ရာ စာစီစာကံုးၿပိဳင္ပြဲ ပထမဆုရသျဖင့္ ထိုစဥ္က အမည္ရင္း ေမာင္လွေဆြျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ကေလာင္အမည္ကို “သတိုးေဆြ” (လူငယ္ႀကီးပြားေရးအသင္း စာစီစာကံုးၿပိဳင္ပြဲ ပထမဆုရသူ) ဟု ေျပာင္းလဲအမည္ခံသည္။ ရႊင္ေပ်ာ္ေပ်ာ္ စာေပတိုက္၏ ႏွစ္ပဲတန္ဝတၳဳေခတ္တြင္ ကေလာင္အမည္မခံဘဲ ဝတၳဳႏွစ္အုပ္ေရးခဲ့ဖူးသည္။
ပန္းခ်ီေက်ာင္းတြင္ ပန္းခ်ီပညာသင္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ၁၉၃၆ ခုႏွစ္မွ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္အထိ ပုဇြန္ေတာင္ ဆင္ဂါးေက်ာင္း၌ ပံုဆြဲဆရာ ဝင္လုပ္ခဲ့သည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ပုဇြန္ေတာင္ေရေက်ာ္ရွိ ပန္းခ်ီကိုျမတ္ဆိုင္၏ ဖိုတိုလတ္ဓါတ္ပံုဆိုင္တြင္ ဝင္ေရာက္အလုပ္လုပ္ခဲ့ဖူးသည္။
ထိုစဥ္မွာပင္ ေရေက်ာ္ရွိ တကၠသိုလ္သမဝါယမမွ ဆရာခ်စ္ (ေခၚ) သခင္ခ်စ္ (ေနာင္ဗကပအတြင္းေရးမွဴး(က်ဆံုး) ႏွင့္ရင္းႏွီးၿပီး နဂါးနီဂ်ာ နယ္မွ အဆက္အသြယ္ရခဲ့သည္။ နဂါးနီဂ်ာနယ္တြင္ အေစာပိုင္း၌ ဝါးခယ္မလွေမာင္ကေလာင္အ မည္ခံယူ၍ ဝတၳဳတို၊ ေဆာင္းပါးမ်ား ေရး သားခဲ့သည္။ ေနာင္တြင္ ဘေဆြအမည္ခံ၍ ေရးသားခဲ့ရာ ထိုစဥ္တကၠသိုလ္မွ ကိုဗ ေဆြကလည္း “ဗေဆြ” အမည္ျဖင့္ ေရးသားေနေသာေၾကာင့္ ဘေဆြႏွစ္ေယာက္ အမည္ကြဲလြဲေစရန္ တကၠသိုလ္ဗေဆြက “ထားဝယ္ဗေဆြ” အမည္ခံယူ၍ သူကလည္း “ရန္ကုန္ဘေဆြ” အမည္ခံယူ ခဲ့သည္။
၁၉၃၉-၄၁ တို႔တြင္ နဂါးနီဂ်ာနယ္၌ အယ္ဒီတာအဖြဲ႕ဝင္ ျဖစ္လာသည္။ ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္းတြင္ ဖက္ဆစ္ဆန္႔က်င္ေရး ေျမေအာက္ ယူနစ္တာဝန္ခံတစ္ဦးအျဖစ္ ေမာ္လၿမိဳင္ကြၽန္း၊ ဘိုကေလး၊ က်ဳိက္လတ္၊ ဖ်ာပံု၊ ေဒးဒရဲအပါအဝင္ ဖ်ာပံုခရိုင္ ေျမေအာက္ေတာ္လွန္ေရးကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ဆိုရွယ္လစ္ပါတီတြင္ ပါတီစည္းကမ္းထိန္းသိမ္းေရးတာဝန္ကို ယူခဲ့ သည္။
ရန္ကုန္ဘေဆြ၏ ႏိုင္ငံေရးဘဝျဖတ္သန္းမႈကိုေလ့လာၾကည့္ပါက ႏုိင္ငံေရးရည္မွန္းခ်က္မ်ားအတြက္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္မႈကိုေထာက္ ခံ ေသာ ေျပာက္က်ားေခါင္းေဆာင္ (Terrorist) ျဖစ္ေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။
ရန္ကုန္ဘေဆြသည္ ဆရာမ်ား၏မိႈင္းသြင္းထားမႈေၾကာင့္ အဂၤလိပ္အလိုေတာ္ရိ နန္းရင္းဝန္ေဟာင္း ဂဠဳန္ဦးေစာအား ၾကည့္မရေပ။ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈသမိုင္း၌ မလိုလားအပ္သူအျဖစ္ ျမင္လာသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ဗိုလ္ေနဝင္း၊ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးတို႔၏ စည္းရံုးသိမ္းသြင္းမႈ ႏွင့္ အားေပးကူညီမႈေၾကာင့္ သူ၏ဇနီး မျမေသြး (လြတ္လပ္ေရးေမာ္ကြန္းဝင္ တတိယအဆင့္ရ) ႏွင့္ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးလက္ရင္း ရဲ ေဘာ္သံုးေလးဦးတို႔ႏွင့္ ဦးေစာလုပ္ၾကံေရးကို စတင္ခဲ့သည္။ ေရွးဦးစြာ ဗဟန္း (၃) လမ္းေန ယပက္လက္ လွေရႊႀကီး (ေနာင္ဗိုလ္ႀကီးေဟာင္း ယခုကြယ္လြန္) အကူအညီျဖင့္ ဂ်စ္ကားတစ္စီးလည္းေကာင္း၊ လက္နက္မ်ားဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္း၊ ဗုိလ္ေအာင္ႀကီးတို႔ထံမွလည္းေကာင္း ရရွိခဲ့ သည္။ ဂဠဳန္ဦးေစာ၏ ႐ံုးတက္ ႐ံုးဆင္းခ်ိန္၊ စီးသည့္ကားအမ်ဳိးအစား၊ သြားလာတတ္သည့္ေနရာဌာန၊ အသံုးျပဳသည့္လမ္းေၾကာင္း၊ လံုျခံဳ ေရးရယူထားမႈ၊ ဂဠဳန္ဦးေစာ၏ အိမ္အေျခအေနအေသးစိတ္ကို ႀကိဳတင္ေလ့လာထားရွိသည္။
အေကာင္အထည္ေဖာ္သည့္ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၂၁ ရက္ စေနေန႔တြင္ ကားေရွ႕ခန္း၌ ယာဥ္ေမာင္း ကိုျမလိႈင္ႏွင့္ ရန္ကုန္ဘေဆြ၊ ကားေနာက္ခန္းတြင္ ရဲေဘာ္ဘတုတ္၊ ရဲေဘာ္ထြန္းခင္တို႔ လိုက္ပါလာသည္။ ကားကို အမိုးျဖဳတ္၍ စစ္စိမ္းေရာင္ေဆးသုတ္ကာ ကားေပၚ ပါလာသူအားလံုး ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ စစ္ယူနီေဖာင္းမ်ား ဝတ္ဆင္ထားၾကသည္။
ထိုေန႔က ဂဠဳန္ဦးေစာသည္ ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္းႏွင့္ အေနာ္ရထာလမ္းေထာင့္ရွိ သူရိယသတင္းစာတိုက္ဆင္း၍ သူရိယသတင္းစာတိုက္ ေရွ႕ရွိ မ်ဳိးခ်စ္ပါတီရံုးခန္းသို႔ ေခတၱဝင္ခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ အလံုလမ္းရွိ ဘုရင္ခံအိမ္ေတာ္၌ ဘုရင္ခံႏွင့္ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးကာ ေတာ္လွန္ေရး ပန္းျခံအနီး ဝိဇယရုပ္ရွင္ရံုအနီးရွိ ဓါတ္ဆီဆိုင္၌ ကားဆီျဖည့္သည္။ ဆီျဖည့္ေနစဥ္ ဂဠဳန္ဦးေစာသည္ မိမိကားေနာက္မွ တေလွ်ာက္လံုး လိုက္လာေသာဂ်စ္ကားကို သတိထားမိလိုက္သည္။ ယင္းေနာက္ ေတာ္လွန္ေရးပန္းျခံအနီး ဆီဆိုင္မွတဆင့္ ေျမနီကုန္းအဝိုင္းႀကီးအလြန္ (ယခု အထက (၂) စမ္းေခ်ာင္းေက်ာင္း) ေရွ႕အနီး၌ ကားခ်င္းယွဥ္၍ ရန္ကုန္ဘေဆြႏွင့္အဖြဲ႕သည္ ေသနတ္ျဖင့္ ခ်ိန္ရြယ္လွမ္းပစ္လိုက္ရာ ဦးေစာသည္ ေသနတ္စတင္ခ်ိန္ရြယ္စဥ္ကပင္ ေခါင္းကို ကားထဲငံု႔ခ်လိုက္သည္။ သို႔ေသာ္ က်ည္ဆံသည္ လူကိုမထိေသာ္လည္း ကားမွန္ကို ထိသြားသည္။ ကားမွန္ကြဲၿပီးလြင့္စင္လာေသာ မွန္စမ်ားေၾကာင့္ ဂဠဳန္ဦးေစာ၏မ်က္စိကိုထိမွန္ကာ ရန္ကုန္ေဆးရံုႀကီးသို႔ တက္ေရာက္ ကုသခဲ့ရသည္။
ေသနတ္သမားမ်ားသည္ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ဝတ္စံုမ်ားဝတ္ဆင္ထားသည္ကို ျမင္ေတြ႕လိုက္ရသျဖင့္ ဂဠဳန္ဦးေစာသည္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ လူမ်ားဟု ယူဆကာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ေစခိုင္းခ်က္အရ သူ႔အား ႏိုင္ငံေရးအရ လုပ္ၾကံခဲ့သည္ဟု တသက္လံုးမွတ္ယူသြားခဲ့သည္။
ဤသို႔ ရန္ကုန္ဘေဆြႏွင့္ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီး၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္းတို႔၏ မဆင္မျခင္ မင္းမဲ့စ႐ိုက္ဆန္ဆန္ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ခဲ့မႈေၾကာင့္ ခုတ္ရာတျခား၊ ရွရာတျခားျဖစ္ကာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားသည္ အၿငိဳးအေတးႀကီးေသာ ဦးေစာ၏လက္ခ်က္ျဖင့္ က်ဆံုးသြားခဲ့ရ သည္။
ရန္ကုန္ဘေဆြသည္ စြန္႔လႊတ္စြန္႔စားႏုိင္သူလည္း ျဖစ္သည္။ ျပည္တြင္းစစ္ကာလ ဗမာ့တပ္မေတာ္မွ ဗိုလ္မွဴးႀကီး ေမာင္ေမာင္ (ေနာင္ ဗိုလ္ မွဴးခ်ဳပ္) ႏွင့္အဖြဲ႕အား ကရင္လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕က ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္းခံေနရေသာ ဗိုလ္မွဴးႀကီးေမာင္ေမာင္ႏွင့္အဖြဲ႕အား ကယ္တင္ရန္အ တြက္ ဗိုလ္မွဴးႀကီးေစာျမင့္၏ကြပ္ကဲမႈျဖင့္ ရန္ကုန္ဘေဆြႏွင့္အဖြဲ႕သည္ ရုတ္တရက္ ဝင္ေရာက္စီးနင္းတိုက္ခိုက္ၿပီး ျပည္လည္ကယ္ထုတ္ ႏိုင္ခဲ့သည္။
ရန္ကုန္ဘေဆြသည္ စာေပအႏုပညာဝါသနာထံု၍ ေအာင္ျမင္ေသာစာေရးဆရာ ပန္းခ်ီဆရာတစ္ဦးလည္း ျဖစ္ေနျပန္သည္။ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ တြင္ ျပဇာတ္နယ္သို႔ဝင္ေရာက္ စစ္ျပန္၊ စံထူး၊ ခဝဲပြင့္ခ်ိန္ စသည့္ တိုက္ခိုက္ေရးျပဇာတ္မ်ားကို ေနသူရိန္ရံု၌ တင္ဆက္ခဲ့သည္။
၁၉၄၅ ခုႏွစ္တြင္ ရုပ္ရွင္နယ္သို႔ ဝင္ေရာက္၍ ၁၉၅၅ ခုႏွစ္တြင္ “မာန္” ရုပ္ရွင္ကို ရုိက္ကူးခဲ့သည္။ ၁၉၅၃ ခုႏွစ္တြင္ ဂ်ာနယ္ျပာ ဂ်ာနယ္ႏွင့္ ၁၉၅၈ ခုႏွစ္တြင္ “မီးဒုတ္” ဂ်ာနယ္တို႔ကို ထုတ္ေဝခဲ့သည္။ ၁၉၅၆-၅၇ တြင္ နာဂေတာင္တန္း ေလ့လာေရးခရီးသြားေရာက္ခဲ့သည္။
၁၉၅၉-၆၀ တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံစာေရးအသင္း၌ အမႈေဆာင္အဖြဲ႕ဝင္၊ ၁၉၆၀-၆၃ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံစာေရးဆရာ အသင္း ဒုတိယဥကၠ႒၊ ၁၉၆၃-၆၄ ဒုတိယႏွစ္ဝက္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံစာေရးဆရာအသင္းဥကၠ႒ တာဝန္တို႔ကို ယူခဲ့သည္။
ရန္ကုန္ဘေဆြ၏ ထင္ရွားေသာဝတၳဳမ်ားမွာ ခ်ီေလေသာ္လည္း(၁၉၆၃)၊ တိုက္ယူရသည့္ မ်က္ရည္တစ္ေပါက္ (၁၉၆၃)၊ နန္းဟာဗီး (၁၉၆၄)၊ ေသေသာ္မွသည္ေၾသာ္ေကာင္း၏ (၁၉၆၄)၊ သည္မိုးသည္ေလ (၁၉၆၄)၊ ေခတ္၏သားေကာင္ (၁၉၆၄)၊ ဆိုးေပ (၁၉၆၄)၊ ျမန္မာ ျပည္သား (၁၉၆၅)၊ ေရႊဝါျပည္ (၁၉၆၅)၊ အထီးက်န္၊ ျမင့္မိုရ္ကိုေခြၽပ်က္ေႂကြမည့္ ေယာက်္ား၊ စနစ္ေတြအတင္းေျပာင္းလဲမည္၊ ရဲေဘာ္တို႔ႏွင့္ အတူ၊ ဖက္ဆစ္သူရဲေတြပတ္လည္ဝိုင္း၍ စသည္တို႔ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ နဝေဒးတခန္းရပ္ျပဇာတ္၊ မင္းသားကိုႀကီးေကာင္းျပဇာတ္ စသည့္ ျပဇာတ္မ်ား၊ ခ်စ္ဇနီးသို႔အမည္ေဆးပညာေပး က်မ္း၊ စကားနက္၊ ပန္းသြင္သီကံုးေရးနည္းဖြဲ႕ခ်င္ေသာ္၊ စာေရးျခင္းအတတ္ စသည့္ စာေပ အေရးအသားဆုိင္ရာစာအုပ္မ်ား ေရးသားခဲ့သည္။ ဦးေသာ္ဇင္ႏွင့္ တြဲဖက္၍ “မိုးတိမ္တမန္”၊ “ေမဃဒူတ” သကၠတဝတၳဳတို႔ကိုလည္း ျမန္မာ ဘာသာသို႔ ျပန္ဆိုခဲ့သည္။ ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပံုသမုိင္း၊ ပန္းခ်ီအေျခခံသေဘာတရား၊ ေဗဒင္ပညာ စသည့္စာအုပ္မ်ားသည္ ယေန႔တိုင္ မ ထုတ္ေဝရေသးေပ။
၁၉၇၂ ခုႏွစ္တြင္ ထိုင္းႏိုင္ငံ၌ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ေသာ ျပည္သူ႔ျပည္ခ်စ္ပါတီတြင္ ရန္ကုန္ဘေဆြသည္ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ေကာ္မတီဝင္အျဖစ္ ပါဝင္လႈပ္ရွား၍ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ အမိန္႔အမွတ္ (၂/၂၈၀) ထုတ္ျပန္ၿပီးေနာက္ ၁၉၈၀ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ (၁၀) ရက္ေန႔တြင္ ေကာ့ေသာင္း ၿမိဳ႕မွတဆင့္ အလင္းဝင္ေရာက္ခဲ့သည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိၿပီးေနာက္ ပါတိတ္ပန္းခ်ီေရးဆြဲျခင္း၊ ေမာ္ဒန္ပန္းခ်ီေရးဆြဲျခင္းတို႔အပါအဝင္ အႏုပညာလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ ကိုင္ခဲ့သည္။
၁၉၈၀ ျပည့္ႏွစ္ ဇန္နဝါရီလတြင္ ရန္ကုန္ဘေဆြအား ႏုိင္ငံေတာ္ေကာင္စီက ႏိုင္ငံ့ဂုဏ္ရည္ (ပထမဆင့္) ဘြဲ႕ ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့သည္။
၁၉၈၆ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၁၇ ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဖဆပလ တိုက္ခန္းေနအိမ္၌ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။ ကြယ္လြန္ခ်ိန္၌ ဇနီးေဒၚျမေသြးႏွင့္ သားသမီးမ်ား က်န္ရစ္ခဲ့သည္။
LWIN PWIN
NLABR
Web-site: www.nlabr.com
ဗုိလ္မႉးခ်ဳပ္ေဟာင္း ေက်ာ္ေဇာ၏ စာအုပ္ ျပန္လည္ ထုတ္ေ၀
ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္း၌
ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ပိတ္ပင္ထားသည့္ ရဲေဘာ္ သုံးက်ိပ္၀င္ ဗုိလ္မႉးခ်ဳပ္ေဟာင္း ေက်ာ္ေဇာ၏
စာအုပ္မ်ား ျပန္လည္ ၍ စတင္ ထုတ္ေ၀ခြင့္ရၿပီ ျဖစ္သည္။
ပထမဆုံး
ထုတ္ေ၀လိုက္သည့္ စာအုပ္သည္ “အမ်ိဳးသား လြတ္ေျမာက္ေရး တုိက္ပြဲမ်ား” ျဖစ္ၿပီး
ေနရီရီ စာအုပ္တုိက္မွ ျဖန္႔ခ်ိ ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ယေန႔ထုတ္ ေၾကးမုံ သတင္းစာတြင္
ေဖာ္ျပထားသည္။ႏုိင္ငံေရးစာေပ အမ်ိဳးအစား ျဖစ္ေသာ္လည္း စာေပစိစစ္ေရးအဖြဲ႔ မဖ်က္သိမ္းမီ ထုတ္ေ၀ခြင့္ျပဳခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဗုိလ္မႉးခ်ဳပ္ ေဟာင္း ေက်ာ္ေဇာသည္ နယ္ခ်ဲ႕ ဆန္က်င္ေရးႏွင့္ တ႐ုတ္ျဖဴ က်ဴးေက်ာ္မႈကို ဦးေဆာင္ကာကြယ္ခဲ့သူတဦး ျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ေနာင္ လာ ေနာက္သားမ်ား သိေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ထုတ္လုပ္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေနရီရီ စာအုပ္တုိက္ ပုိင္ရွင္ ေဒၚနီနီႏုိင္ က ဆုိသည္။
“ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့စာအုပ္ေတြလည္း ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔ ထုတ္ေနတာပဲေလ၊ ဗုိလ္မႉးခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာကုိ ၾကည္ညိဳ တာေၾကာင့္ ထုတ္ေ၀တာပါ”ဟု ၎က ဆုိသည္။
ဤစာအုပ္သည္ ၁၉၆၁ ခုႏွစ္က လင္းထင္စာေပမွ ပထမအႀကိမ္ ထုတ္ေ၀ခဲ့ၿပီး ယခု ဒုတိယအႀကိမ္ျပန္လည္ ထုတ္ေ၀ရာတြင္ ဗုိလ္မႉးခ်ဳပ္ေဟာင္း ေက်ာ္ေဇာ ယခင္ေရးသားခဲ့သည့္ စကားလုံး အာေဘာ္အတုိင္း အျဖတ္အေတာက္မရွိ ထုတ္ေ၀ ထားသည္ ဟု လည္း ေဒၚနီနီႏုိင္က ေျပာသည္။
ေနာက္ထပ္လည္း ဗုိလ္မႉးခ်ဳပ္ေဟာင္း ေက်ာ္ေဇာ ေရးသားခဲ့သည့္“ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး သေဘာထားႏွင့္ လက္ေရြးစင္ မိန္႔ခြန္း မ်ား”၊ “ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး၊ ကမၻာစစ္ႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ”စသည့္ စာအုပ္မ်ားကုိလည္း ဒုတိယအႀကိမ္ ျပန္လည္ထုတ္ရန္ စီစဥ္ ထား ေၾကာင္း သိရသည္။
ဗုိလ္မႉးခ်ဳပ္ေဟာင္း ေက်ာ္ေဇာမွာ ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္၀င္ တဦးျဖစ္ၿပီး စစ္ၿပီးေခတ္ ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္ကုိ ျပန္လည္ဖြဲ႔စည္းရာတြင္ ပါ ၀င္ခဲ့သည္၊၊ ျပည္တြင္းစစ္ကာလ ကရင္ အမ်ိဳးသားကာ ကြယ္ေရးတပ္ (KNDO)မ်ား ၀န္းရံထားသည့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ကုိလည္း ကာ ကြယ္ေပးခဲ့ၿပီး က်ဴးေက်ာ္သူ တ႐ုတ္ျဖဴတပ္မ်ားကုိလည္း ရန္ႀကီးေအာင္၊ ဘုရင့္ေနာင္ စစ္ဆင္ေရးမ်ား ျပဳလုပ္ကာ တုိက္ခုိက္ ခဲ့သူျဖစ္ျဖစ္သည္။
သုိ႔ေသာ္ ၁၉၇၆ ခုႏွစ္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ စမ္းေခ်ာင္းေနအိမ္မွ ဗမာျပည္ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီ အေျခစုိက္ရာ တ႐ုတ္-ျမန္မာ နယ္စပ္သုိ႔ ထြက္ခြာ သြားသည့္ ေနာက္ပုိင္း ျပည္တြင္းစစ္ကာလႏွင့္ တ႐ုတ္ျဖဴက်ဴးေက်ာ္မႈအေၾကာင္း ေရးသားသည့္ သမုိင္းႏွင့္ စစ္ဖက္ဆုိင္ရာ စာအုပ္ မ်ားတြင္ ဗုိလ္မႉးခ်ဳပ္ေက်ာ္ေဇာ အမည္အစား စစ္ဆင္ေရးမႉးႀကီး၊ တုိင္းမႉးႀကီး စသည့္ နာမ္စားစကားလုံးမ်ားကုိသာ စာေပ စိစစ္ေရး က သုံးစြဲခြင့္ျပဳခဲ့သည္။
ဗုိလ္မႉးခ်ဳပ္ေဟာင္း ေက်ာ္ေဇာ၏ စာအုပ္မ်ားကုိ တရား၀င္ျပန္လည္ ထုတ္ေ၀ခြင့္ရရွိျခင္းႏွင့့္ ပတ္သက္ၿပီး သမီးျဖစ္သူ ေဒါက္တာလွ ေက်ာ္ေဇာကုိ ဧရာ၀တီက ဆက္သြယ္ေမးျမန္းရာ မိမိဖခင္၏ စာအုပ္မ်ား ျပည္တြင္း၌ ျဖန္႔ခ်ိေနျခင္းကုိ မသိေၾကာင္း၊ ျမန္မာျပည္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သမုိင္းမွန္ေပၚေပါက္ေရးကုိ အားေပးေၾကာင္း၊ သုိ႔ေသာ္ ထုတ္ေ၀သူမ်ား အေနျဖင့္ မိမိ ဖခင္ေရးသည့္ မူရင္းစကားလုံး အားေဘာ္အတုိင္း ျပင္ဆင္ ျခင္းမျပဳရန္ သတိေပးလုိေၾကာင္း ေျပာသည္။
“ေဖေဖရဲ႕ အေတြ႔အႀကဳံ အျမင္ေတြကုိ မ်ားမ်ားပ်ံ႕ေစခ်င္တယ္၊ အေပ်ာ္ဖတ္မဟုတ္ဘူး ႏုိင္ငံေရးတုိ႔ သမုိင္းတုိ႔ ေလ့လာသူေတြပဲ ဖတ္တာ၊ ထုတ္ေ၀သူက အက်ိဳးအျမတ္ႀကီး အရမ္းရဖုိ႔ မလုပ္ရင္ၿပီးတာပါပဲ၊ ခြင့္ေတာ့ေတာင္းေစခ်င္တယ္”ဟု ၎ကဆုိသည္။
ျပည္တြင္းထုတ္ ဂ်ာနယ္ တခုျဖစ္သည့္ Northen Star ဂ်ာနယ္၌ ပင္ ဗုိလ္မႉးခ်ဳပ္ ေက်ာ္ေဇာ၏ ကုိယ္တုိင္ေရး အတၳဳပၸတၱိမ်ားကုိ ခြင့္ျပဳခ်က္မယူဘဲ ထည့္သြင္းေနေသာ္လည္း ကန္႔ကြက္ေျပာဆုိျခင္း မရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ သုိ႔ေသာ္လည္း ခြင့္ေတာင္းလွ်င္ ပုိမုိေကာင္းမြန္ သည္ ဟု ထင္ေၾကာင္း ေျပာဆုိသည္။
အသက္ ၉၃ ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္သည့္ ဗုိလ္မႉးခ်ဳပ္ေဟာင္း ေက်ာ္ေဇာသည္ ယခုအခါ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံ ကူမင္းၿမိဳ႕တြင္ ႏုိင္ငံေရးခုိလႈံေနရၿပီး မၾကာေသးမီက က်န္းမာေရး ဆုိးရြားသည့္ အတြက္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔ ျပန္လာရန္ ဖိတ္ေခၚခဲ့ေသးသည္။
LWIN PWIN
NLABR
Web-site: www.nlabr.com
Subscribe to:
Posts (Atom)
