၃ ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာ ေကာက္ခံခဲ့ျခင္းမရွိခဲ့ေသာ ေရ အခြန္အား ၂ လအတြင္းအျပီးအျပတ္ေပးေဆာင္ခိုင္း

ရန္ကုန္တိုင္းေဒသၾကီး ေက်ာက္တံတားျမိဳ႕နယ္ (ေရ ႏွင့္သန္႕ရွင္းမႈဌာန ) မွ (၁) လတစ္ၾကိမ္ ေကာက္ခံေသာ ေရမီတာအခြန္အခမ်ားကို ထိုျမိဳ႕နယ္ အတြင္း (၃) ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာ ေကာက္ခံခဲ့ျခင္း မရွိပဲ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ႏွင့္ မတ္လကုန္အတို႕ တြင္ (၃) ႏွစ္ေက်ာ္ ေရမီတာ အခြန္အခ တို႕အား အျပီးျပတ္ေပးေဆာင္ရမည္ျဖစ္သည္။ ထုိကဲ့သို႕ (၃) ႏွစ္ေက်ာ္ ေရမီတာ စာရြက္မ်ားေနအိမ္သို႕ (၁)လ တစ္ၾကိမ္ေပးပို႕ေကာက္ခံျခင္းမရွိ ျခင္းကို `အထက္အရာရွိေပါ့ဆမႈ ေၾကာင့္လား ေအာက္ေျခ၀န္ထမ္း မ်ားမွ တာ၀န္မေၾကျခင္းလား´ ဟု ေမးျမန္းရာ၀န္ထမ္းအင္အားမလံုေလာက္ရန္ျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္ထမ္းဦးေရ (၁၇) ဦးသာရွိေၾကာင္း အထက္အရာရွိမ်ားသို႕ အသီးသီးအသိေပးခဲ့ေသာ္လည္း ၀န္ထမ္းဦးေရ ထပ္တိုးမခ်ေပးခဲ့ပဲ(၃) ႏွစ္ေက်ာ္ ေရမီတာအခြန္အခမရရွိခဲ့ျခင္းအေပၚ ၀န္ထမ္းမ်ားအား အထက္အရာရွိမ်ားမွ တစ္စံုတစ္ရာ အေရးယူျခင္းမရွိျပစ္ဒဏ္ခ် မွတ္ျခင္းမရွိခဲ့ပါေၾကာင္း ယခင္ေနထိုင္ေျပာင္းေရႊ႕သြားျပီး ျဖစ္ေသာသူမ်ားသံုးစြဲ ခဲ့သည္ ေ၇အခြန္အခမ်ားကို လက္ရွိေနထိုင္ေသာသူမ်ားကသာ တာ၀န္ယူေျဖရွင္းေပးရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေက်ာက္တံတားျမိဳ႕နယ္ တာ၀န္ခံ၏ အမည္ကိုေမးျမန္းရာ အမည္ကို ေျပာခြင့္မရွိပါေၾကာင္း (ေက်ာက္တံတားျမိဳ႕နယ္ရပ္ကြက္ တာ၀န္ခံလုပ္သား ဦးေအာင္မင္းေထြး) မွေျပာသည္။
(ေရ ႏွင့္ သန္႕ရွင္းမွဳဌာန) မွ၀န္ထမ္းမ်ား၏ ေပါ့ဆမွဳ ေၾကာင့္ အခြန္ထမ္းျပည္သူမ်ားအေနႏွင့္ ၃ ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာ ေပးေဆာင္ရသည့္ အခြန္အခမ်ားကို ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၊ မတ္လ (၂ ) လထဲ ႏွင့္ အေၾကမေပး ေဆာင္ႏိုင္ပါက ႏိုင္ငံေတာ္ အေနျဖင့္ အခြန္ထမ္းျပည္သူမ်ားအား မည္ကဲ့သုိ႕ ကူညီေျဖရွင္းေပးမည္ကို ျမိဳ႕နယ္တာ၀န္ခံေက်ာက္တံတားျမိဳ႕နယ္ (ေရ ႏွင္ ့သန္႕ရွင္းမႈဌာန) ႏွင့္ တကြ သက္ဆိုင္ရာအသီးသီးသို႕ ေမးျမန္ႏုိင္သည္။
ေဒါင္းအိုးေ၀

ပညာ႐ွင္ဆိုတာ (လူထုစိန္ဝင္း)

အခုတေလာ ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္းေတြမွာ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ စီမံခန္႔ခြဲေရး၊ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးစတဲ့ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ စာအမ်ိဳအစားေတြ ေတာ္ေတာ္ေလး ထည့္သြင္းေဖာ္ျပလာၾကတာ ေတြ႕ရတယ္။ အမ်ားစု က ႏိုင္ငံျခားစာအုပ္ေတြကို ဘာသာျပန္တာ၊ တစ္ဆင့္ ျပန္ေျပာတာေတြ ျဖစ္တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ လက္ရွိ အေျခအေနကို သံုးသပ္ေဝဖန္ၿပီး ကိုယ္တိုင္ျပဳစု ေရးသားထားတာမ်ိဳး မေတြ႕ရသေလာက္ ျဖစ္တယ္။ အဲဒါ ေၾကာင့္ ျမန္မာစာဖတ္ပရိတ္သတ္အတြက္ အက်ိဳးရွိသင့္သေလာက္ မရွိဘူးလို႔ ယူဆမိတယ္။
 * ေရးသူ သံုးမ်ိဳးသံုးစား *
 ပညာရပ္ဆိုင္ရာ စာေတြေရးတဲ့အထဲမွာ သက္ဆုိင္ရာ ပညာရပ္ကို အထူးျပဳေလ့လာခဲ့သူေတြ ရွိသလို အထူးျပဳေလ့လာခဲ့သူ မဟုတ္ေပမယ့္ ၀ါသနာအေလ်ာက္ ဖတ္ရႈခဲ့ရတဲ့ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို အျခားသူမ်ားလည္း သိေစခ်င္တဲ့ ေစတနာနဲ႔ ဘာသာျပန္တာ ဒါမွမဟုတ္ တစ္ဆင့္ျပန္ေဖာက္သည္ ခ်တာမ်ိဳး လုပ္တတ္ၾကတယ္။ အထူးျပဳေလ့လာခဲ့သူေတြလို စာဖတ္သူရဲ႕ ေခါင္းထဲေလွ်ာကနဲ ေလွ်ာကနဲ ၀င္သြားေအာင္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေခ်ာေခ်ာေမာေမာ မေရးႏိုင္ေပမယ့္ ဝါသနာအေလ်ာက္ ဖတ္ရႈေလ့လာ မႈအခံရွိထားတာေၾကာင့္ နားမလည္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ေတာ့ ရႈပ္ရႈပ္ေထြးေထြး မရွိလွပါဘူး။ ႀကိဳးစားဖတ္ရင္ နားလည္ပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ ေလ့လာမႈအခံ လံုးလံုးရွိခဲ့တာမဟုတ္ဘဲ ကိုယ္တို္င္က ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းအတိုင္း လူတြင္က်ယ္ လုပ္ခ်င္တဲ့ ၿမိဳ႕ႀကီးသားလူလည္ “အီလစ္”ေခၚတဲ့ ေရေပၚဆီ လူတန္းစားမ်ားရဲ႕ ဗီဇအတိုင္း တတ္ေယာင္ကား ဝင္လုပ္တာျဖစ္တယ္။ ဒါမွမဟုတ္ ဂ်ာနယ္ မဂၢဇင္းေတြက အင္တာနက္က ဆြဲခ်ကူးယူထားတာကို “အဆုိင္းမင့္”ေပးလို႔ ေရးၾကတာ ျဖစ္တယ္။
 * ေရေပၚဆီလူတန္းစား အီလစ္မ်ား *
 အဲဒီ တတိယအမ်ိဳးအစားက ေရးတဲ့ စာေတြက်ေတာ့ ဘယ္ႏွေခါက္ဖတ္ဖတ္ နားမလည္ႏိုင္တာ ေတြက မ်ားပါတယ္။ တကယ္သိ တကယ္တတ္လို႔ ေရးတာမဟုတ္တဲ့အတြက္ ပညာရပ္ဆိုင္ရာေဝါဟာရ အသံုးအႏႈန္းေတြကို ျမန္မာလိုရွိေနတာကိုေတာင္ ရွိမွန္းသိတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ္တိုင္ ဘာသာျပန္ဖို႔ လည္း အားထုတ္ႀကိဳးစား မလုပ္ပါဘူး။ အလြယ္လမ္းလိုက္ၿပီး အဂၤလိပ္စာလံုးေတြ အတိုင္း အသံထြက္ၿပီး ေရးလိုက္ၾကေတာ့တာပါပဲ။ “မီးရထား”လို႔ ျမန္မာတိုင္းသိေနတာကို သူတို႔က “ထရိန္း”လို႔ ေရးခ်င္ၾကတာ။ “ႏိုင္ငံေရး”ဆိုတဲ့ စကားရွိေနတာကို “ေပၚလစ္တစ္”လို႔ ေရးခ်င္ၾကတာ။ လူအထင္ႀကီးေအာင္ လုပ္ခ်င္တဲ့ သေဘာျဖစ္တယ္။ တခ်ိဳ႕မ်ား ကြန္ပ်ဴတာကို ကိုင္ေတာင္ၾကည့္ဖူးတာ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ အင္တာနက္ေခတ္ အေၾကာင္းေရးလိုေရး ဒစ္ဂ်စ္တယ္ေခတ္အေၾကာင္း ေျပာလိုေျပာနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ကို လူအထင္ႀကီးခံခ်င္ ၾကတာ။ ဒီ“အီလစ္”ေတြရဲ႕ အေရးအသားေတြထဲမွာ မ်က္စိအေနာက္ဆံုး အေရးအသားတစ္ခု ရွိပါေသး တယ္။ အဲ့ဒါကေတာ့ စာတစ္ပိုဒ္ေရးတိုင္း “ပညာရွင္အျမင္နဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့”ဆိုတဲ့ စကားနဲ႔စၿပီး ေရးတာ မ်ိဳးေတြပါပဲ။ အေပၚစီးက ေလသံနဲ႔ စာဖတ္ပရိတ္သတ္ေတြကို “နလပိန္းတံုး”လို႔ သေဘာထားၿပီး ေျပာေန တာျဖစ္တယ္။ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ အဲဒီလို ေရးသူေတြဟာ ပညာရပ္တစ္ခုကို တကယ္တမ္း စူးစူးစိုက္စိုက္ ေလ့လာဆည္းပူးခဲ့သူေတြ မဟုတ္ဘဲ ႏိုင္ငံျခားသံရံုးေတြက လက္သပ္ေမြးၿပီး ဟိုသင္တန္း ဒီသင္တန္း ဆိုတာမ်ိဳးေတြ လႊတ္ေပးလို႔ ခဏတစ္ျဖဳတ္ သင္တန္းသြားတက္ဖူးရံုေလာက္ပါပဲ။
 * မၾကြားတတ္တဲ့သူ *
 ဒီျပန္ေရာက္ေတာ့ ကိုယ့္ရင္ဘတ္မွာ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ တံဆိပ္ကပ္ၿပီး ပညာရွင္ဆိုတဲ့စကား ပါးစပ္ က မခ်ႏိုင္ေအာင္ ျဖစ္ေနတာပါ။ စာေပ ေလာကထဲကပဲ မိတ္ေဆြ ကာတြန္းဆရာ တစ္ေယာက္ရွိပါတယ္။ သူက အေမရိကန္ႏိုင္ငံ ဟားဗတ္တကၠသိုလ္ႀကီး သြားေရာက္တက္ၿပီး ခုေခတ္ ေခတ္စားေနတဲ့ အမ္ပီေအ ဆိုတဲ့ မဟာဘြဲ႕ယူၿပီး ျပန္လာခဲ့တာပါ။ ဒါေပမဲ့ သူ႕ကိုယ္သူ ဟားဗတ္ျပန္လို႔ တစ္ခါမွ ေရးတာ မေတြ႕ဖူူးပါဘူး။ သူ႔ကိုယ္သူ ပညာရွင္လို႔ ေျပာတာလည္း မၾကားဖူးပါဘူး။ သူ႔ဟာသူ ကာတြန္းဘဲဆြဲတဲ့ အလုပ္ ဆက္လုပ္ေနတာပါပဲ။ ဘယ္သူ႕ကိုမွ ဆရာလုပ္မေနပါဘူး။ ေနရာတကာ လူတြင္က်ယ္ လုပ္ခ်င္္္တဲ့ ေရေပၚဆီလူတန္းစား “အီလစ္”ေတြကသာ မ်က္စိေနာက္စရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ ဝင့္ဝါေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။
 “ပညာရွင္”ဆိုတဲ့ စကားနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အဂၤလိပ္လူမ်ိဳး ဘာသာေဗဒနဲ႔ ဒႆနိက ပါေမာကၡ A.C Grayling ေရးခဲ့တဲ့ အက္ေဆးတစ္ပုဒါကို သတိရမိပါတယ္။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္က ထုတ္ခဲ့တဲ့ The Form of Things ဆိုတဲ့ အက္ေဆးေပါင္းခ်ဳပ္ စာအုပ္ထဲက The Role of the Intellectual ဆိုတဲ့ အက္ေဆးပါ။ ဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။
အေတြးအေခၚဆိုတာ သမိုင္းကိုေမာင္းႏွင္တဲ့ အရာျဖစ္တယ္။ အေတြးအေခၚမ်ားဟာ ပံုသဏၭာန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေဆာင္ၿပီး ရင္းျမစ္မ်ားစြာ ရွိတယ္။ သူတို႔ဟာ အၾကာခဏ သူတို႔ကိုယ္ပိုင္ ဘဝနဲ႔သူတို႔ ေနေလ့ရွိၿပီး သူတို႔ၾသဇာလႊမ္းမိုးတဲ့ သမိုင္းေခတ္ထက္ ပိုၿပီးႀကီးက်ယ္ေၾကာင္း သက္ေသထူႏိုင္ခဲ့ၾကတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အေတြးအေခၚမ်ားာ အလြန္႔ အလြန္ အေရးပါတဲ့ အရာျဖစ္တယ္။ သူတို႔ကို ေသေသခ်ာခ်ာ စမ္းသပ္ စစ္ေဆးၿပီး အေျခအတင္ေဆြးေႏြးတာ၊ ရွင္းခ်က္ထုတ္တာ ေဝဖန္ ဆန္းစစ္တာ ေကာင္းရင္ လက္ခံၿပီး မေကာင္းရင္ သုတ္သင္ဖယ္ရွားပစ္တာ လုပ္ဖို႔ိလိုအပ္တယ္။
 ဒါေတြလုပ္ဖို႔ ကိစၥဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔အားလံုးနဲ႔ သက္ဆိုင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ ဒီ တာ၀န္က ဒီအလုပ္ကို အမွန္တကယ္ စိတ္ပါဝင္စားၿပီး ဒီတာဝန္ထမ္းေဆာင္ဖို႔ အထံုပါရမီရွိသူမ်ားအေပၚမွာသာ က်ေရာက္သြားေလ့ ရွိတယ္။ အဲဒီသူမ်ားဟာ “ပညာရွင္မ်ား” (intellectuals) ျဖစ္ၾကတယ္။
ပညာရွင္ဆိုသူမ်ားဟာ အေတြးအေခၚ (အိုင္ဒီယာ) ေတြကို စိတ္ပါဝင္စားရံုသာမက ကိုယ္ထိ လက္ေရာက္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္သူမ်ား ျဖစ္တယ္။ သူတို႔က သူတို႔ဟာ သူတို႔တာဝန္အျဖစ္ သတ္မွတ္ ၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕က ဝတၱရားတစ္ခု အျဖစ္လို႔ကို သေဘာထားၾကတယ္။ သူတို႔မွာ ရွိတဲ့ စိတ္ဝင္စားမႈနဲ႔ ကၽြမ္းက်င္မႈမ်ားကိုသာ ထိုက္ထိုက္တန္တန္ အသံုးခ်ခြင့္ရမယ္ဆိုရင္ သူတို႔ဟာ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာဖို႔၊ ေမးခြန္း ေတြထုတ္ဖို႔၊ ရွင္းလင္းခ်က္ေတြ လုပ္ဖို႔၊ အျမင္သစ္ ရႈေထာင့္သစ္ေတြ ရွာဖို႔၊ အႀကံေပးတင္ျပဖို႔၊ ေဝဖန္ဖို႔ စိမ္ေခၚဖို႔၊ ေစာဒကတက္ဖို႔၊ စစ္ေဆးစမ္းသပ္ အဆိုျပဳခ်က္ တင္ဖို႔၊ အေျခအတင္ ျငင္းခံဖို႔၊ ပညာေပးဖို႔၊ သေဘာထား ေျပာၾကားဖို႔၊ အႀကံျပဳဖို႔၊ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ အသစ္ရွာေဖြေတြရွိဖို႔ မဆုတ္မနစ္ ေဆာင္ရြက္ၾကမွာ ျဖစ္တယ္။
 ဒီအလုပ္ေတြကို သူတို႔က လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႀကီးအတြင္း စာရိတၱေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ ပညာေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈေရး စတဲ့ အေရးကိစၥမ်ားကို ေျပာဆိုေဆြးေႏြး လုပ္ေနၾကမွာ သူတို႔ရဲ႕ ပါဝင္အက်ိဳးျပဳမႈ အျဖစ္ သေဘာထားၾကတယ္။ ဒါတင္မက လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကို သမိုင္းက သင္ၾကားေပးလိုက္တဲ့ သင္ခန္းစာမ်ား အေၾကာင္း သတိေပးႏိႈးေဆာ္ဖို႔ အနာဂတ္အတြက္ ျပဳခဲ့တဲ့ ကတိကဝတ္ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားကို မေမ့မေလ်ာ့ ရွိေစဖို႔ ႏိႈးေဆာ္မႈအျဖစ္လည္း သေဘာထား ခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ပညာရွင္ဆိုသူမ်ားဟာ “ဆုိကေရး တီး”က သူ႔ကိုယ္သူ ခိုင္းႏိႈ္င္းေျပာခဲ့တဲ့ စကားအတုိင္း ေျပာရရင္ “တိုင္းႏိုင္ငံတစ္ခုကို အစဥ္အၿမဲ ႏိုးၾကား ေနေအာင္ ထိုးဆြေပးတဲ့ မွက္ေကာင္မ်ား ျဖစ္တယ္”လို႔ ဆိုရေပလိမ့္မယ္။
 ပညာရွင္မ်ား ႀကံဳေတြ႕ရေလ့ရွိတဲ့ အႏၲရာယ္မ်ားဟာ အရာရာကို အေကာင္းဆံုးကိုခ်ည္း လိုခ်င္ ျခင္း၊ မိုက္မဲျခင္း၊ ေလႀကီးမိုးႀကီး ေျပာတတ္ျခင္း၊ ကိုယ့္ဂုဏ္ကိုယ္ ေဖာ္ေလ့ရွိၿပီး၊ အေရးမပါ အရာမေရာက္ တဲ့ ေဟာင္းႏြမ္းေဆြးေျမ့ေနတဲ့ ကိစၥမ်ားကို စကားႀကီး စကားက်ယ္မ်ား သံုးၿပီး ေဟာင္ဖြာေဟာင္ဖြာ လုပ္ျခင္းမ်ား ျဖစ္တယ္။
တကယ္တမ္းလည္း သူတို႔ဟာ ခဏခဏ အဲဒီ အႏၲရာယ္ထဲ က်ေရာက္ခဲ့တာေၾကာင့္၊ အဂၤလို ဆက္ဇြန္တို႔ ၾကားမွာ နာမည္ဆိုး ရခဲ့ၾကတယ္။ အဂၤလိုဆက္ဇြန္ေတြက လူသာမန္ေတြရဲ႕ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း တဲ့တိုးေျပာတာမ်ိဳးကို ေဂါလစ္ စကားတန္ဆာေတြနဲ႔ မြမ္းမံထားတဲ့ က်င့္ဝတ္သီလအေၾကာင္း အတင္းအဖ်င္း စကားေတြထက္ပိုၿပီး တန္ဖိုးထားၿပီး ရွိၾကတယ္။
ဒါေပမဲ့လို႔ ပညာရွင္မ်ားရဲ႕ တက္ၾကြတဲ့ ေဆာင္ရြက္မႈေတြေၾကာင့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြလည္း ရွိပါတယ္။ လူ႕အဖြဲ႕အစည္း ကိုယ့္အေၾကာင္းကိုယ္ သိရွိေစမႈ၊ ႏိုးၾကားမႈ၊ ရွင္းလင္း ျပတ္သားမႈ၊ လံႈေဆာ္မႈ၊ ဆင္ျခင္ေတြးေခၚႏိုင္မႈ၊ အသိဥာဏ္ ျပည့္ဝမႈ၊ ေဆြးေႏြး ျငင္းခံမႈ၊ လႈပ္ရွား ေဆာင္ရြက္မႈတို႔ ျဖစ္တယ္။
 ေမးခြန္းထုတ္ေလ့မရွိတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ ကမာၻႀကီးကို ေတာက္ပတဲ့မ်က္လံုးနဲ႔ စံုစမ္းစစ္ေဆးၾကည့္ ေလ့မရွိတဲ့ အေၾကာင္းတရား အမ်ိဳးမ်ိဳးကို နားလည္သိရွိဖို႔ မတူျခားနားတဲ့ နည္းလမ္းအသြယ္သြယ္နဲ႔ ႀကိဳးစား အားထုတ္ေလ့မရွိတဲ့ ခပ္ပ်င္းပ်င္း ခပ္ဖ်င္းဖ်င္း လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမ်ိဳးဟာ ပထမေတာ့ ထံုထံုထိုင္းထိုင္းျဖစ္ၿပီး ေနာက္ေတာ့ ေနာက္ျပန္ဆုတ္သြားမွာ အေသအခ်ာ ျဖစ္တယ္။
ဒီလို နည္းနဲ႔ပဲ ပညာရွင္မ်ားက လူ႔ေဘာင္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ တိုးတက္မႈ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ရွင္သန္ေစျခင္း၊ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ သဘာဝတရားနဲ႔ ဦးတည္ရာ ပန္းတိုင္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး မရပ္မနား ေစာဒကတက္ျခင္းစတဲ့ တာဝန္မ်ားကို ထမ္းေဆာင္ရင္း အက်ိဳးျပဳေနၾကေပတယ္။
 ပါေမာကၡ ဂေရးလင္းက “ပညာရွင္ဆိုသူမ်ားက အေတြးအေခၚ (အိုင္ဒီယာ) ေတြကို စိတ္ပါဝင္ စားရံုမက ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္သူမ်ား ျဖစ္တယ္” လို႔ ဆိုခဲ့သလိုပဲ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆီက ကြယ္လြန္သူ သမိုင္းပညာရွင္ႀကီး ေဒါက္တာသန္းထြန္း ကလည္း “ပညာရွင္ဆို အသစ္ အသစ္ ေတြကို အၿမဲတမ္း ရွာေဖြ ေဖာ္ထုတ္ေနရမယ္။ ကိုယ္ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္ဖို႔လို႔ သိရွိတဲ့ အရာေတြကိုလည္း ကိုယ္ေသရာ ယူမသြားဘဲ ေနာက္လူေတြကို ျဖန္႔ေဝေပးေနရမယ္” လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဆရာဟာ သူ ေျပာတဲ့အတိုင္း သုေတသန အလုပ္ေတြကို မရပ္မနား လုပ္ေနရံုမက သူ ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္သိရွိခဲ့ သမွ် ေတြကိုလည္း စာအုပ္ေတြ၊ စာတမ္းေတြ အဆက္မျပတ္ ေရးသားသြားခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။ “အသစ္ အသစ္ ေတြ ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္မေနရင္ ပညာရွင္ မဟုတ္ဘူး” လို႔ေတာင္ ဆရာက သူဝသီအတုိင္း ရွင္းရွင္းျပတ္ျပတ္ ေျပာခဲ့တာပါ။ 
ကိုယ္ပိုင္ အေတြးအေခၚအသစ္ေတြ၊ အျမင္သစ္ေတြ၊ ရွာေဖြေတြ႕ရွိမႈ၊ အသစ္ေတြမျပဳလုပ္ႏိုင္ဘဲ နဲ႔ သူမ်ားေရးတဲ့စာအုပ္ေတြဖတ္ၿပီး ျပန္ေျပာတတ္ရံု ကိုးကားရြတ္ဆို ျပတတ္ရံုနဲ႔ေတာ “ပညာရွင္”လို႔ ေခၚႏိုင္မယ္ မထင္ပါဘူး။ ပညာတတ္သူ၊ စာဖတ္သူလို႔ပဲ ေခၚရမယ္ ထင္ပါတယ္ စဥ္းစားၾကပါကုန္။
လူထုစိန္ဝင္း

ေအာင္ျမင္စြာတည္ေဆာက္ႏိုင္ခဲ့ၾကေလသတည္း (ေမာင္၀ံသ)

ရပ္/ေက်း အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ဥပေဒၾကမ္းပါ အခ်က္အခ်ိဳ႕ကို ျပန္လည္ျပင္ဆင္ေတာ့မည္

 ရပ္ကြက္ သို႔မဟုတ္ ေက်းရြာအုပ္စု အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဥပေဒၾကမ္းပါ အခ်က္(၃)ခ်က္အား ျပန္လည္သုံးသပ္သင့္ေၾကာင္း ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတမွ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္သို႔ သဝဏ္လႊာ ျပန္လည္ေပးပို႔ခဲ့ၿပီး ပထမအႀကိမ္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္တတိယပုံမွန္အစည္းအေဝး ဒသမေန႔တြင္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္နာယကက ဖတ္ၾကား ခဲ့သည္။
 နာယကႀကီး၏ ဖတ္ၾကားရွင္း လင္းခ်က္အရ အဆိုပါဥပေဒ၏ (က)၊ အခန္း(၄)၊ ပုဒ္မ (၇)(ဂ)တြင္ မူလဝန္ႀကီးဌာနက လႊတ္ေတာ္သို႔ ေပးပို႔ေသာ ဥပေဒၾကမ္းပါ ညႇိႏိႈင္းေ ရြး ခ်ယ္ရန္ စာသားကို လွ်ဳိ႕ဝွက္ဆႏၵမဲ ေပးရန္ဟု ေျပာင္းလဲျပ႒ာန္းမႈႏွင့္စပ္ လ်ဥ္း၍ဆယ္အိမ္စုအတြင္း ကိုယ္ စားလွယ္တစ္ဦးအား မ်က္ႏွာစုံညီ ညႇိႏိႈင္းေရြးခ်ယ္ေပးမႈ စနစ္သည္ အခ်ိန္တိုအတြင္း ဆယ္အိမ္စုမ်ား အတြင္း၌ အမ်ားေရွ႕ေမွာက္တြင္ မ်က္ႏွာစုံညီညႇိႏိႈင္း ေရြးခ်ယ္မႈျဖစ္၍ သတ္မွတ္အရည္အခ်င္းႏွင့္ ကိုက္ ညီသူ ကိုယ္စား လွယ္တစ္ဦးအားေရြးခ်ယ္ေပးႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အေျခခံအဆင့္ ေရြးခ်ယ္မႈသည္ လုပ္ငန္းတာဝန္ နည္းပါးသြားေစ ျခင္း၊ မလိုလားအပ္ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ျဖစ္စဥ္မ်ား အား ကာကြယ္ေပးျခင္း၊ ေငြေၾကးကုန္က်မႈမရွိျခင္း စသည့္ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ား ရရွိေစႏိုင္သကဲ့ သို႔ဆႏၵမဲေပးျခင္းေၾကာင့္ ႀကီးမား က်ယ္ျပန္႔လာသည့္ ႐ႈပ္ေထြးမႈအား လုံးကို ေလ်ာ့နည္းသြားေစမည္ျဖစ္ ေၾကာင္း။(ခ)၊ အခန္း(၁၃)၊ ပုဒ္မ(၂၉) တြင္ ရပ္ကြက္ သို႔မဟုတ္ ေက်းရြာ အုပ္စု အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး႐ုံးမ်ားအတြက္ ႐ုံးအသုံးစရိတ္မ်ားကို လယ္ယာေျမ တြင္ေကာက္ခံရရွိသည့္အခြန္အ တြက္ ရရွိမည့္ခိုင္ေၾကးအေပၚမွအခ်ဳိး က်ရေငြအျဖစ္ က်ခံရမည္ဟု ျပ႒ာန္းထားပါသျဖင့္ လယ္ယာေျမမရွိသည့္ ရပ္ ကြက္ႏွင့္ေက်းရြာမ်ား အခက္ အခဲရွိလာႏိုင္ေၾကာင္း။(ဂ)၊ အခန္း(၁၃)၊ ပုဒ္မ (၃ဝ)(က)တြင္ ႐ုံးအသုံးစရိတ္မ်ားကိုက်ခံရာတြင္ ရေငြျဖင့္ လုံေလာက္မႈ မရွိပါက ၿမိဳ႕နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးထံ တင္ျပေတာင္းခံႏိုင္သည္ဟု ျပ႒ာန္း ထားပါသျဖင့္ ၿမိဳ႕နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး အေနျဖင့္ထုတ္ေပးႏိုင္ရန္ ႏိုင္ငံေတာ္ဘ႑ာေငြမွ ခြင့္ျပဳမိန္႔ခ်မွတ္ေပးထား မွသာ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မည္ျဖစ္ပါေၾကာင္း။ထို႔ေၾကာင့္ ရပ္ကြက္ သို႔မ ဟုတ္ ေက်းရြာအုပ္စု အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဥပေဒၾကမ္းအေပၚ အႀကံျပဳခ်က္ မ်ားကို ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္မွ သုံးသပ္ျခင္း၊ ေဆြးေႏြးျခင္းမ်ား ျပဳ လုပ္ျပ႒ာန္းႏိုင္ရန္ ဖြဲ႕စည္းပုံအေျခခံ ဥပေဒပုဒ္မ ၁ဝ၆(က)ပါ ျပ႒ာန္းခ်က္အရႏိုင္ငံေတာ္သမၼတကျပည္ေထာင္ စုလႊတ္ေတာ္သို႔ ေပးပို႔ ခဲ့သည္။ယင္းဥပေဒၾကမ္းႏွင့္ ပတ္ သက္၍ ဥပေဒၾကမ္း ပူးေပါင္းေကာ္ မတီက ပုဒ္မ(၇)(ဂ)တြင္ မူလဝန္ႀကီး ဌာနက လႊတ္ေတာ္သို႔ ေပးပို႔ေသာ ဥပေဒၾကမ္းပါ ညႇိႏိႈင္းေ ရြးခ်ယ္၍ ဟူေသာစာသားအားအခန္း(၄)၊ ပုဒ္မ(၇) ‘စ’ႏွင့္ ‘ဆ’တို႔တြင္ ေဖာ္ျပ ထားရွိမႈႏွင့္အညီျပည္ေထာင္စုလႊတ္ ေတာ္၏အတည္ျပဳခ်က္အတိုင္းသာ လွ်ဳိ႕ဝွက္ဆႏၵမဲေပး ရန္ဟု ထားရွိရန္ ဥပေဒၾကမ္းပူးေပါင္းေကာ္မတီ၏ အမ်ားစု၏ဆႏၵအရ သေဘာတူ ဆုံး ျဖတ္ခဲ့ေၾကာင္းသိရသည္။”ဒါနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ကြၽန္ေတာ္ အနည္းငယ္ ရွင္းလင္းတ င္ျပရရင္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္က အ တည္ျပဳလိုက္တာက ညႇိႏိႈင္းေရြး ခ်ယ္ဖို႔ မဲေပးဖို႔ဆိုတဲ့စာသားကို လွ်ဳိ႕ ဝွက္ဆႏၵမဲေပး၍လို႔ ထားရွိဖို႔ ကြၽန္ ေတာ္တို႔ဥပေဒၾကမ္းေ ကာ္မတီက သေဘာတူဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကပါတယ္” ဟု ၄င္းေကာ္မတီမွ တာဝန္ရွိသူ တစ္ဦးက ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ တြင္ ေျပာၾကားသည္။”ဒုတိယအခ်က္အေနနဲ႔ အခန္း (၁၃)၊ ပုဒ္မ(၂၉)မွာ ပါရွိတဲ့ အပိုင္းကိုလည္း ထည့္သြင္းျခင္း မျပဳရန္ သေဘာတူညီခဲ့ပါတယ္။ဒါဟာလည္းသမၼတႀကီးရဲ႕သဝဏ္ လႊာကို လိုက္နာတဲ့အေနနဲ႔ ထည့္ သြင္းျ ခင္းမျပဳဘူးလို႔ သေဘာတူခဲ့ တယ္။ သို႔ရာတြင္ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဥပေဒၾကမ္းေကာ္မတီအေနနဲ႔ သေဘာထားမွတ္ခ်က္တစ္ခု တင္ျပ ခ်င္တာက ဥပေဒၾကမ္း အခန္း (၁၃)၊  ပုဒ္မ(၃ဝ)(က)ကိုလည္းထည့္ သြင္းျခင္းမျပဳရန္ ညႇိႏိႈင္းသေဘာတူ ညီခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရပ္ကြက္ သို႔မဟုတ္ ေက်းရြာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး႐ုံး မ်ားအတြက္ ႐ုံးအသုံး စရိတ္ မ်ား သုံးစြဲႏိုင္ရန္ ႏွစ္စဥ္ရသုံးမွန္းေျခ ေငြစာရင္းမွာ ၿမိဳ႕နယ္အလိုက္ သင့္ ေလ်ာ္မည့္ရန္ပုံေငြပမာဏကို ခြဲေဝသတ္မွတ္လ်ာထားရမည္ဟု ဆိုၿပီး ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ပူးေပါင္းေကာ္ မတီက အႀကံျပဳတင္ျပခဲ့ပါတယ္။ ယင္းမူရင္းပုဒ္မ(၂၉)ကိုအစားထိုး ျပင္ဆင္ရန္ ကြၽန္ေတာ္တို႔အဖြဲ႕မွ ညႇိႏိႈင္းသေဘာတူ ရရွိခဲ့ၾကပါတယ္” ဟု ၄င္းက ဆိုသည္။ပုဒ္မ(၂၉)တြင္ ခြဲေဝသတ္မွတ္ထားသည့္ ရန္ပုံေငြကို ရပ္ကြက္ သို႔မဟုတ္ ေက်းရြာအုပ္စု အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးမွဴးက ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ားႏွင့္ အညီ ၿမိဳ႕နယ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မွဴးထံ ေတာင္းခံၿပီး စနစ္တက် သုံးစြဲရမည္ ဟု ယင္းေကာ္မတီက ထည့္သြင္း ထားခဲ့ေၾကာင္း၊ ယင္းပုဒ္မ(၃ဝ)အားအစားထိုးလိုက္သည့္အတြက္ ပုဒ္မ (၃၁)ကိုပါပယ္ ဖ်က္ ရန္ထပ္မံသေဘာ တူညႇိႏိႈင္းခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ထို႔ေၾကာင့္ ဥပေဒၾကမ္းေကာ္ မတီ၏ သေဘာထားမွတ္ခ်က္အရ ေကာ္မတီမွ တာဝန္ရွိသူက ”မူလ ဥပေဒၾကမ္း၏ အခန္း(၄)၊ ပုဒ္မ (၇)(ဂ) ကိုျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ က အတည္ျပဳခဲ့သည့္အတိုင္း ထား ရွိၿပီး ပုဒ္မ(၂၉)ႏွင့္ ပုဒ္မ (၃ဝ)တို႔ကိုအစားထိုးျပင္ဆင္ရန္လည္းေကာင္း၊ ပုဒ္မ (၃၁) ကို ပယ္ဖ်က္ၿပီး က်န္ ပုဒ္မမ်ားအား အမွတ္စဥ္ ေျပာင္းလဲ သင့္သည္ဟု ဥပေဒၾကမ္းပူးေပါင္းေကာ္မတီကသေဘာထားမွတ္ခ်က္ ျပဳအပ္ပါသည္။ ထိုသို႔ ညႇိႏိႈင္းျပင္ ဆင္ခဲ့သည့္အတိုင္း ရပ္ကြက္ သို႔မ ဟုတ္ ေက်းရြာအုပ္စုအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဆိုင္ရာ ဥပေဒၾကမ္းအား ျပင္ဆင္၍ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ကအတည္ ျပဳသင့္ပါေၾကာင္း ဥပေဒ ၾကမ္းပူးေပါင္းေကာ္မတီကေထာက္ခံတင္ျပပါသည္” ဟု ၄င္းကဆက္လက္၍ျပည္ေထာင္ စုလႊတ္ေတာ္တြင္ ေျပာသည္။အဆိုပါ ဥပေဒၾကမ္းႏွင့္ ပတ္ သက္၍ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတ၏ သေဘာထားမွတ္ခ်က္အား ျပည္ ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ မ်ားမွ ေဆြးေႏြးလိုပါကေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၄ ရက္ေန႔ ညေနတြင္ ေနာက္ဆုံးထားကာလႊတ္ေ တာ္ ႐ုံးၫႊန္ၾကားေရး မွဴးထံစာရင္းေပးသြင္းသြားရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ ေတာ္ နာယကကေၾကညာခဲ့သည္။
ေအာင္ထက္(NYK)

ျပည္သူမ်ားအေပၚ ေကာက္ခံသည့္ အခြန္ ၅ မ်ဳိး တစ္ဆင့္ခ်င္း ေျဖေလွ်ာ့မည္

ျပည္ေထာင္စုအစိုးရအဖြဲ႔မွ ျပည္သူမ်ားအေပၚ ေကာက္ခံသည့္ အခြန္ ၅ မ်ဳိးအား ေခတ္ကာလ အေျခအေနေပၚလိုက္ကာ ေျဖေလွ်ာ့ေပးသြားလိမ့္မည္ဟု ေနျပည္ေတာ္ ဘ႑ာေရးႏွင့္ အခြန္ဝန္ႀကီးဌာနမွ ေျပာခြင့္ရပုဂၢိဳလ္က ေျပာသည္။ ျပည္ေထာင္စုသမၼတ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ ၂၀၀၈ ဇယား ၁ အရ ဝင္ေငြခြန္၊ ကုန္သြယ္လုပ္ငန္းခြန္၊ အေကာက္ခြန္၊ တံဆိပ္ေခါင္းအခြန္ႏွင့္ ေအာင္ဘာေလထီခြန္တို႔အား ျပည္ေထာင္စုအစိုးရအဖြဲ႔မွ ေကာက္ယူခြင့္ရွိရာ၊ ထိုအခြန္တို႔အား ေျဖေလွ်ာ့မည္ျဖစ္သည္ဟု ၄င္းကေျပာသည္။ “ခ်က္ခ်င္းႀကီး မဟုတ္ေတာင္ တစ္ဆင့္ခ်င္း သြားလိမ့္မယ္။ အခုႏုိင္ငံရဲ႕ စီးပြားေရး အေျခအေန၊ လူထုရဲ႕ အေျခအေနေတြကို အၿမဲမျပတ္ အကဲခတ္ ေစာင့္ၾကည္ေနတယ္။ လိုအပ္ၿပီဆိုရင္ ေဆာင္ရြက္ေပးမယ္” ဟု အထက္ပါပုဂၢိဳလ္က ေျပာသည္။ ဘ႑ာ/အခြန္ေအာက္ရွိ ျပည္တြင္း အခြန္မွာ ယခင္က အခြန္ေကာက္ယူမႈ ၅ မ်ဳိး ရွိေသာ္လည္း အျမတ္ခြန္ဥပေဒ ႐ုပ္သိမ္းမႈေၾကာင့္ ၄ မ်ဳိးသာ ေကာက္ေတာ့ေၾကာင္း၊ ၄င္းဌာနအေနျဖင့္ ႏုိင္ငံေတာ္ႏွင့္ အခြန္ထမ္းအၾကား ေပါင္းကူးၾကားခံေပးသည့္ အဖြဲ႔တစ္ခုသာ ျဖစ္လိုေၾကာင္း တာဝန္ရွိသူက ဆိုသည္။ “ကိုယ့္လုပ္ငန္း အေျခအေနကို ကိုယ္ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေျပာ၊ မွန္မွန္ကန္ကန္ အခြန္ေဆာင္၊ ဒါဆို ၿပီးၿပီေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း စံုစမ္းရတာေတြ မလုပ္ေတာ့ဘူး။ အခုက အမွန္ေျပာၾကားတဲ့သူ နည္းတယ္။ ကိုယ့္အေျခအေနက ဒီေလာက္ရွိတယ္။ သတ္မွတ္ ပမာဏကို ေဆာင္၊ ဒါဆိုရင္ ေလွ်ာ့ေပးပါဦး၊ ေျဖေလွ်ာ့ေပးပါဦးဆိုတာ ေတာင္းဆိုစရာေတာင္ မလိုဘူး” ဟု ၄င္းက ဆက္လက္ ေျပာၾကားခဲ့ေၾကာင္း ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၆ ရက္ေန႔ထုတ္ Popular News ဂ်ာနယ္တြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္

ျမန္မာ့အလုပ္သမားထု လြတ္ေျမာက္ရန္ အခြင့္အလမ္း (သို ့မဟုတ္) လြတ္လပ္သည့္ အလုပ္သမားသမဂၢမ်ား ေပၚထြန္းခ်ိန္

ျမန္မာ့အလုပ္သမားထု လြတ္ေျမာက္ရန္ အခြင့္အလမ္း (သို ့မဟုတ္) လြတ္လပ္သည့္ အလုပ္သမားသမဂၢမ်ား ေပၚထြန္းခ်ိန္
အမွတ္ (၂)

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လက္ရွိ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ အစိုးရက အလုပ္သမားဥပေဒသစ္တရပ္ကို ျပဌာန္းလိုက္ျပီး တျပိဳင္နက္ ထဲမွာပဲ ၁၉၂၆ အလုပ္သမားသမဂၢ ဥပေဒကို ဖ်က္သိမ္းေၾကာင္း ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ (၁၁) ရက္ေန႔စြဲနဲ ့ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ဖြဲ႔စည္းပုံဥပေဒအရ ကြ်ႏ္ုပ္ လက္မွတ္ေရးထိုးသည္ (ပုံ) သိန္းစိန္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ ဆိုျပီး ျမန္မာ့အလင္းသတင္းစာမွာ ထုတ္ျပန္အတည္ျပဳ ျပဌာန္း ေၾကညာခဲ့ပါတယ္။
 ထို ဥပေဒပါအရ အလုပ္သမားအဖြဲ ့အစည္းမ်ားဖြဲ ့စည္းခြင့္ကို တရား၀င္ မွတ္ပုံတင္ျခင္းႏွင့္အတူ ဖြဲ႔စည္းခြင့္ ျပဳလိုက္တာဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ (၅၀) ေက်ာ္က ေပ်ာက္ဆုံးမိွတ္သုန္ေနတဲ့ အေျခအေနတစ္ရပ္ ျပန္လည္ ျဖစ္ထြန္းလာတာျဖစ္ပါတယ္။
 သို ့ေသာ္လည္း သမဂၢမ်ားဖြဲ႔စည္းျပီး တရား၀င္ မွတ္ပုံတင္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း သက္ဆိုင္ရာက မွတ္ပုံတင္အရာရွိ မခန္႔အပ္ရေသးေၾကာင္း အတည္ျပဳခ်က္ ျပဌာန္းခ်က္ေတြ အတည္မျဖစ္ေသးေၾကာင္း စတဲ့ အေၾကာင္း ျပခ်က္ေတြနဲ ့ မွတ္ပုံတင္ခြင့္ကို ခြင့္မျပဳေသးတဲ့ကိစၥက တဆက္တည္းဆိုသလို ျဖစ္ေပၚလာဟာ အုပ္္ခ်ဳပ္ေရး ယႏၱယားမွာ ပါ၀င္တဲ့သူေတြရဲ႕ လွည့္ကြက္လား ကစားကြက္လား ဆိုတာကေတာ့ ရွင္းလင္းတဲ့ အေျဖတခု ျဖစ္ပါတယ္။
 မည္သုိ ့ျဖစ္ေစကာမူ အခုလို ျဖစ္ပြားမႈအေပၚမွာ စိတ္ပ်က္အားေလွ်ာ့ျခင္း၊ အျပစ္တင္ေထာက္ျပ ေ၀ဖန္ရွဳတ္ခ်ေနျခင္းနဲ႔ မွတ္ပုံတင္တာ မွတ္ပုံတင္ခြင့္မျပဳဘူး၊ ခြင့္ျပဳမွလုပ္မယ္ဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚ အယူအဆေတြနဲ႔ ေတြေ၀ေနမယ့္အစား မိမိတို႔ အလုပ္သမားထု ေတာင္သူလယ္သမားထုၾကီးက ကိုယ္လုပ္စရာရွိတဲ့ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို ဆက္လက္ အေကာင္အထည္ ေဖၚေဆာင္ေနရန္လိုအပ္ပါတယ္။
 ႏိုင္ငံတကာစံနဲ ့လြတ္လပ္တဲ့ အရသာ -
 ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း မွီတင္းေနထိုင္ၾကတဲ့ အာဏာရွင္ စစ္အုပ္စု အပါအ၀င္ ေခတ္အဆက္ဆက္ ဗိုလ္ေန၀င္း လက္ထက္ကစျပီး မည္သည့္ အစိုးရ၀န္ထမ္း လုပ္သားျပည္သူ လူတန္းစားအလႊာအသီးသီး အားလုံးဟာ စစ္မွန္တဲ့ တရားဥပေဒေဘာင္အတြင္းကေန လြတ္လပ္တဲ့အရသာကို မည္သူကမွ အခုအခ်ိန္အထိ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မခံစားခဲ့ၾကရဖူးပါဘူး။
 အဲဒီလိုပဲ အုပ္ခ်ဳပ္သူ လူတန္းစားေတြဟာလည္း မည္သည့္ အခါကမွ် အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာစံႏႈန္းနဲ ့ ညီတဲ့လြတ္လပ္တဲ့ တရားဥပေဒကို ထုတ္ျပန္ျပဌာန္းခဲ့ျခင္း မရွိခဲ့ဖူးပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ အခုလက္ရွိ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ အစိုးရကိုယ္တိုင္လည္း လြတ္လပ္ျပီးမွ်တတဲ့တရားဥပေဒရဲ႕ အရသာကို သူတို႔ကိုယ္တိုင္ မလုပ္ကိုင္ဖူး မခံစားဖူးေသးတဲ့သူေတြ ျဖစ္တာနဲ ့အတူ စိုးရိမ္စိတ္ေတြနဲ ့
ဥပေဒေတြကို စမ္းသပ္ ထုတ္ျပန္ျပဌာန္းျပီး လြတ္ေတာ္မွာ အတည္ျပဳခ်က္ေတြ လုပ္ေနတာကို သတိထား နားလည္ထားရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
 အခု မွတ္ပုံတင္ခြင့္ မျပဳေသးဖူးဆိုေပယ့္ ထုတ္ျပန္တဲ့ ဥေပဒျပဌာန္းခ်က္အညီ အလုပ္သမားသမဂၢေတြကို တရား၀င္ စတင္ဖြဲ ့ စည္းေနႏိုင္ျပီး မိမိတို႔အင္အား ၾကီးမားသည္ထက္ ၾကီးမားလာေအာင္ တည္ေဆာက္ေနရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဖြဲ ့စည္းခြင့္ျပဳထားျပီး ဖြဲ႔စည္းထားတဲ့ သမဂၢကို တရား၀င္ မွတ္ပုံတင္ခြင့္ လာတဲ့အခါမွ တရားဥပေဒေဘာင္အတြင္းက ျပည့္၀ျပီး လြတ္လပ္တဲ့ အေျခခံအလုပ္သမား အခြင့္အေရးေတြ၊ အလုပ္သမား ဥပေဒေတြကို ဆက္လက္ တင္ျပေတာင္းဆိုသြားႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။
 အခုခ်ိန္အခါကေတာ့ အစပ်ိဳးတဲ့ အခ်ိန္ကာလလို ့သတ္မွတ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ လက္ရွိအစိုးရအေနနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာစံနဲ ့ စစ္မွန္တဲ့ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကို က်င့္သုံးျပီး လြတ္လပ္တဲ့ အရသာကို ကို္ယ္တိုင္ ခံစားက်င့္သုံးတတ္ဖို ့ အခ်ိန္တန္ျပီျဖစ္ပါတယ္။
 တခ်ိန္တခါက အလုပ္သမား အခြင့္အေရး --
 ျမန္မာ့အလုပ္သမားထုၾကီးမွာ တရားဥပေဒနဲ ့အညီ ျပည့္၀ျပီး လြတ္လပ္တဲ့ အေျခခံအလုပ္သမား အခြင့္အေရးေတြ ရွိခဲ့တဲ့အခ်ိန္ကာလကို ညြန္းျပရမယ္ ေဖၚျပရမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ အေရးၾကီးလွတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ ပထမဦးဆုံးေသာ ဖြဲ ့စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံအေျခခံဥပေဒ စတင္ေရးဆြဲခဲ့တဲ့ သမိုင္းျဖစ္စဥ္အက်ဥ္းကို ေဖၚျပလိုပါတယ္။
 ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ ့ အနာဂတ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအတြက္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဧျပီလ ၇ ရက္ေန ့မွာ တိုင္းျပည္ျပဳလြတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲကို က်င္းပျပီးစီးခဲ့ျပီး တိုင္းျပည္ျပဳလြတ္ေတာ္ရဲ ့ ပထမဆုံးညီလာခံကို ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇြန္လ (၉) ရက္ေန႔မွာ စတင္က်င္းပခဲ့ပါတယ္။
 ထိုစဥ္က ဘ႑ာေရး၀န္ၾကီးအျဖစ္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့တဲ့ သခင္ျမက လြတ္ေတာ္၏သဘာပတိ အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ျပီး ဇြန္လ (၁၁) ရက္ေန႔မွာ ဦးႏုအား လြတ္ေတာ္ဥကၠဌအျဖစ္ လြတ္ေတာ္အမတ္မ်ားအားလုံးက ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ခဲ့ပါတယ္။
 ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇြန္လ (၁၆) ရက္ေန႔တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမွ အခ်က္ (၇) ခ်က္ပါတဲ့ လမ္းညြန္ျပဌာန္းခ်က္ အဆိုတစ္ရပ္ကို လြတ္ေတာ္မွာ တင္သြင္းျပီး မိန္ ့ခြန္းစကားေျပာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ အခ်က္ (၇) ခ်က္ဟာ လြတ္ေတာ္က လက္ခံအတည္ျပဳမယ့္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံအေျခခံဥပေဒရဲ႕  အေျခခံအုတ္ျမစ္ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ထိုအခ်က္မ်ားဟာ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ေမလ (၂၃) ရက္ေန႔က ဂ်ဴဗလီေဟာမွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ ဖဆပလ ညီလာခံၾကီးက တညီတညြတ္တည္း ခ်မွတ္လိုက္တဲ့ အဆိုမ်ားျဖစ္ျပီး တိုင္းျပည္ျပဳလြတ္ေတာ္အား တင္ျပခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
 ထိုအဆိုျပဳခ်က္မ်ားအရ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ အေျခခံဥပေဒမူၾကမ္းကို ေရးဆြဲရန္ အမတ္ (၇၅) ဦး ပါ၀င္တဲ့ အေျခခံဥပေဒ ေရးဆြဲေရး ေကာ္မတီတစ္ရပ္ကို ဖြဲ႔စည္းခဲ့ျပီး ပထမညီလာခံကို ဇူလိုင္ (၁၈) ရက္ေန႔မွာ ရုပ္သိမ္းခဲ့ပါတယ္။
 အဲဒီေနာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ ကံၾကမၼာကို အတိမ္းေစာင္းျဖစ္ေစခဲ့တဲ့ ဇူလိုင္လ (၁၉) ရက္ေန႔မွာ ႏိုင္ငံေတာ္လုပ္ၾကံမႈၾကီး ျဖစ္ခဲ့ျပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္တကြ အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ား က်ဆုံးခဲ့ၾကရပါတယ္။
 ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၁၅ ရက္ေန႔မွာ လႊတ္ေတာ္ တတိယညီလာခံကို စတင္က်င္းပခဲ့ျပီး စက္တင္ဘာလ (၂၄) ရက္ေန႔မွာပဲ လြတ္ေတာ္မွ ေရးဆြဲတင္ျပၾကတဲ့ အေျခခံဥေပဒကိုအတည္ျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။ တတိယအၾကိမ္ (ေနာက္ဆုံး) ညီလာခံကို စက္တင္ဘာလ (၂၄) ရက္ေန႔မွာ အျပီးသတ္ က်င္းပႏိုင္ခဲ့ျပီး ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ အေျခခံဥပေဒၾကီးကို အျပီးသတ္ေရးဆြဲ အတည္ျပဳႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။
 ႏိုင္ငံေတာ္ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ အေျခခံဥေပဒကို တိုင္းျပဳျပည္ျပဳလြတ္ေတာ္က အၾကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေဆြးေႏြးျပီး အတည္ျပဳလိုက္တဲ့ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ အေျခခံဥပေဒျဖစ္တာႏွင့္အညီ ဒီမိုကေရစီကို လိုက္နာက်င့္သုံးေစတဲ့ အေျခခံဥပေဒ တစ္ရပ္ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။
 အေျခခံဥေပဒထဲမွာ ဒီမိုကေရစီ မူလအေျခခံ အခြင့္အေရးေတြျဖစ္တဲ့ လူတိုင္းသည္ ဇာတိမေရြး ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာမေရြး၊ ေယာက္်ား/ မိန္းမ မေရြး၊ လူမ်ိဳးမေရြး ႏိုင္ငံေတာ္တရားဥပေဒတြင္ အညီအမွ်သာျဖစ္သည္ ဟု ျပဌာန္းထားခဲ့ပါတယ္။
 တရားဥပေဒႏွင့္လည္းေကာင္း ျငိမ္၀ပ္ပိျပားေရးႏွင့္လည္းေကာင္း ျပည္သူ ့ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ မဆန္႔က်င္လွ်င္ ႏိုင္ငံသားမ်ားသည္
(က) လြတ္လပ္စြာေျပာဆိုပိုင္ခြင့္
(ခ) လြတ္လပ္စြာအသင္းအပင္းဖြဲ ့စည္းႏိုင္္ခြင့္
(ဂ) လြတ္လပ္စြာစုေ၀းစည္းရုံးႏိုင္ခြင့္
(ဃ) လြတ္လပ္စြာေနထိုင္ လုပ္ကိုင္စီးပြားရွာႏိုင္ခြင့္
(င) လြတ္လပ္စြာဆက္ဆံႏိုင္ခြင့္ တို႔ကို ရႏိုင္မည္ဟုဆိုထားပါတယ္။

ထို ့ေနာက္ ဘာသာေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ပညာေရး၊ စီးပြားေရး၊ ရာဇ၀တ္မႈ စသည္တို႔ကိုလည္း ေဖၚျပထားပါတယ္။ ထို ့အတူ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ အေျခခံဥပေဒထဲတြင္ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ားႏွင့္ အလုပ္သမားမ်ားအတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ တာ၀န္၀တၱရားမ်ားကို အတိအက် သတ္မွတ္ျပဌာန္းထားခဲ့တာကို ေတြ႔ရပါတယ္။
 ႏိုင္ငံေတာ္အေနနဲ ့ ဘာေတြ လုပ္ေပးခဲ့သလဲ --
 အလုပ္သမားမ်ားအခ်င္းခ်င္း ဆက္ႏြယ္ ဖြဲ ့စည္းႏိုင္ၾကေစရန္အတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္မွ တတ္စြမ္းသေရြ ့ကူညီမယ္လို ့ေၾကျငာခဲ့ျခင္း။ ဒါ့အျပင္ အလုပ္သမားမ်ားကို စည္းရုံးရန္ကူညီျခင္း၊ အလုပ္လုပ္ရန္ အခ်ိန္နာရီကို ကန္ ့သတ္ေပးျခင္း၊ ႏွစ္စဥ္အားလပ္ရက္မ်ား ရရွိႏိုင္ရန္ စီမံေပးျခင္း၊ အလုပ္ရုံ အေျခအေနကို ေကာင္းမြန္လာေအာင္ျပင္ဆင္ေပးျခင္း၊ စတာေတြကို ဥပေဒအျဖစ္ သတ္မွတ္ျပဌာန္းေပးတာေတြ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ အလုပ္သမားမ်ားေနရာ ထိုင္ခင္းႏွင့္ ေထာက္ပံ့မႈ အာမခံစနစ္တို႔အတြက္ စီမံခ်က္မ်ား ျပဳလုပ္ရန္ ျပဌာန္းျခင္းေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။
 ဒါေတြဟာ အလုပ္သမားေတြအတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ တာ၀န္၀တၱရားေတြျဖစ္ေၾကာင္းကို ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ အေျခခံဥပေဒထဲမွာ အတိအလင္း ေဖာ္ျပျပဌာန္းထားခဲ့တာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္မျဖစ္မီကာလ အလုပ္သမားေရးရာ အက္ဥပေဒေတြဟာ လက္ရိွေခတ္နဲ ့ ဆီေလ်ာ္ျခင္း မရွိေတာ့တဲ့အတြက္ သက္ဆိုင္တဲ့ အက္ဥပေဒ (၈) ခ်က္ကို ျပင္ဆင္ႏိုင္ရန္ ျပင္ဆင္ေရးေကာ္မတီကို ဖြဲ ့စည္းခဲ့ျပီး ဥပေဒသစ္မ်ားနဲ ့ျပင္ဆင္ ျပဌာန္းခ်က္ေတြကိုလည္း ျပဌာန္းခဲ့ၾကတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ အဲဒီျပင္ဆင္ခ်က္ အက္ဥပေဒမ်ားရဲ ့ အက်ိဳးေက်းဇူးေၾကာင့္ အလုပ္သမားမ်ားနဲ႔ အလုပ္ရွင္တို႔ရဲ႕ ဆက္ဆံေရးမွာ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေခ်ာေမာေျပျပစ္ခဲ့တာကို ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။
 အလုပ္သမားနဲ ့အလုပ္ရွင္ပဋိပကၡ ျဖစ္ေပၚမႈမ်ားမွာလည္း ၀ါဏိဇၨ ပဋိပကၡ ျပင္ဆင္ခ်က္ အက္ဥပေဒအရ ဖြဲ႔စည္းထားခဲ့တဲ့ ျဖန္ေျဖေရးယႏၱရားေၾကာင့္ ေျပျငိမ္းမႈေတြျဖစ္ေစခဲ့တာကို ေတြ ့ရွိရပါတယ္။ ဒီ့အျပင္ ျဖန္ေျဖလို႔ မရတဲ့ ပဋိပကၡေတြကို စက္မႈလက္မႈ သမာဓိခုံရုံး ဆိုတာကိုဖြင့္လွစ္ထားျပီး ေျဖရွင္းေပးႏိုင္ခဲ့တာေတြ ရွိခဲ့ျပီး အလုပ္သမားေတြရဲ႕ သပိတ္ေမွာက္မႈေတြကိုလည္း ေျပလည္ေစခဲ့တာကိုေတြ ့ရပါတယ္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလမွာ ရန္ကုန္အလုပ္သမား ဆက္သြယ္ေရးရုံးနဲ ့ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလမွာ မႏၱေလးမွလည္း ဖြင့္ခဲ့တာေၾကာင့္ အလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္ေနတဲ့ အလုပ္သမားေတြနဲ ့အလုပ္ရွင္ေတြအၾကားမွာ စနစ္တက် ဆက္သြယ္မႈေတြကို လုပ္ေဆာင္ေပးတာေတြကို ေတြ ့ခဲ့ရပါတယ္။
 ေကာင္းမြန္တဲ့ အလုပ္သမားဥပေဒေတြ --
၁၉၅၀ ခုႏွစ္မွာ အလုပ္အကိုင္ သင္ၾကားေလ့က်င့္ေပးေရး အက္ဥပေဒကို ျပဌာန္းခဲ့တာေၾကာင့္ ရန္ကုန္မွာ ဖြင့္ထားတဲ့ အလုပ္သမား ဆက္သြယ္ေရးရုံးေတြဟာ ပိုျပီးတည္တန္ ့ခိုင္ျမဲလာခဲ့တာကိုေတြ ့ရပါတယ္။ အလုပ္သမားဆက္ သြယ္ေရးရုံးေတြရဲ႕ လုပ္ငန္းစဥ္ တစိတ္တေဒသကို ေဖၚျပရရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံတ၀ွမ္းလုံးမွာရွိတဲ့ အလုပ္သမားေတြကို စနစ္တက် အလုပ္ရွာေပးျခင္း၊ အလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္ေနတဲ့ အလုပ္သမားေတြကို တျမိဳ ့မွတျမိဳ ့ေဒသတခုမွ အျခားေဒသတခုသို ့ေျပာင္းေရႊ႕ေပးျပီး အလုပ္ရရွိေစျခင္း စတာေတြကို ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္မွာလည္း အလုပ္သမား ေလ်ာ္ေၾကးဥပေဒ ထုတ္ျပန္လိုက္တဲ့အတြက္ ျမင့္မားတဲ့ အလုပ္သမား ေလ်ာ္ေၾကးႏႈန္းမ်ားကို အလုပ္သမားမ်ား ရရွိခံစားခဲ့ၾကရပါတယ္။
 ဆိပ္ကမ္း အလုပ္သမားမ်ားဆိုင္ရာတြင္လည္း အလုပ္အကိုင္အဆင္ေျပေစရန္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ဆိပ္ကမ္း အလုပ္သမားမ်ား အက္ဥပေဒႏွင့္ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္ ဆိပ္ကမ္းအလုပ္သမားမ်ား စီမံကိန္းအရ အစိုးရ ကိုယ္စားလွယ္(၃) ဦး၊ အလုပ္ရွင္ ကိုယ္စားလွယ္ (၃) ဦး ႏွင့္ အလုပ္သမား ကိုယ္စားလွယ္ (၃) ဦးပါ၀င္တဲ့ ဆိပ္ကမ္းအလုပ္သမား ဘုတ္အဖြဲ ့တခုရပ္ကို ဖြဲ ့စည္းျပီး ၁၉၅၂ ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၁) ရက္ေန႔က စတင္ျပီး စီမံကန္းအရ ဆိပ္ကမ္း အလုပ္သမားမ်ား အိမ္ယာေဆာက္လုပ္ေရး၊ ေဆး၀ါးေပးကမ္းေရး စတဲ့ ေထာက္ပံ့ေရး လုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္ခဲ့တာကိုေတြ ့ရပါတယ္။
 အလုပ္သမားမ်ားအက်ိဳးႏွင့္ ဗဟုသုတ ရရွိေစရန္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အလုပ္သမားျပန္တမ္း ေခၚစာေစာင္ကို ၁၉၄၈ ခုႏွစ္ ညြန္ၾကားေရး၀န္ၾကီးဌာနမွ လစဥ္ထုတ္ေ၀ေပးခဲ့ပါတယ္။ အလုပ္သမားမ်ား သက္သာေခ်ာင္ခ်ိေရး အတြက္ အလုပ္သမား ေစာင့္ေရွာက္ေရးစခန္းေတြကို ရန္ကုန္ျမိဳ ့နဲ ့အျခားျမိဳ့ေတြမွာ ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ဒီ႕ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ အလုပ္သမားေတြနဲ ့မွီခိုေနထိုင္သူမိသားစုေတြကို က်န္းမာေရး၊ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး၊ အပန္းေျဖေရး၊ ပညာဗဟုသုတ လိုက္စားေရးတို႔ကို အားေပးကူညီရန္ျဖစ္ျပီး အလုပ္သမားေတြကို ဆူပူလႈံေဆာ္ရန္ ေသြးေဆာင္ျပီး ကိုယ္က်ိဳးရွာသူေတြရဲ ့ အႏၱရယ္က ကင္းေ၀းေစရန္ ျဖစ္ပါတယ္။
 အလုပ္သမားေစာင့္ေရွာက္ေရးစခန္းေတြမွာဆိုရင္ ညေက်ာင္၊ စာၾကည့္ခန္း၊ အိမ္တြင္းအိမ္ျပင္ကစားခုန္စားမႈ၊ လူနာမ်ားအတြက္ အခမဲ့ေဆးခန္း၊ ကုိယ္၀န္ေဆာင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားနဲ ့ မိခင္ေတြကို သူနာျပဳဆရာမမ်ားမွ အၾကံဥာဏ္ေပးျခင္းနဲ ့ ကေလးမ်ား ႏို ့မႈန္ ့ေ၀ေပးတာေတြ။ သက္ဆိုင္တဲ့ အာမခံစနစ္အတြက္ စီမံကိန္းတစ္ခုကိုလည္း ႏိုင္ငံေပါင္းစုံ အလုပ္သမားအဖြဲ ့ခ်ဳပ္မွ ကြ်မ္းက်င္သူေတြရဲ ့ အကူအညီေတြနဲ ့ေရးဆြဲခဲ့ပါတယ္။
 ထို ့ျပင္ လြတ္လပ္ေရး ရသည့္ေနကစျပီး စက္ရုံအလုပ္သမားမ်ား အမ်ားဆုံး အလုပ္လုပ္ခ်ိန္ တနဂၤေႏြ တပတ္လွ်င္ (၄၄) နာရီ သာရွိရမယ္လို ့ ကန္ ့သတ္ခဲ့တဲ့ စံမံခ်က္ဟာ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံေတြမွာရွိတဲ့ အလားတူဥပေဒေတြထက္ ပိုမိုျပီးေကာင္းမြန္ခဲ့ပါတယ္။
 ရွားပါးစရိတ္ကိစၥမွာ ဆိုရင္လည္း လစားေကာ္မရွင္ အၾကံေပးခ်က္ေတြနဲ ့ကိုက္ညီ္ေအာင္သတ္မွတ္ထားရွိျပီး ကိုယ္၀န္ေဆာင္အမ်ိဳးသမီးး အလုပ္သမားေတြကို ရက္သတၱပတ္ (၁) ပတ္ မွ (၆) ပတ္ အထိ လစာမပ်က္ခြင့္ေပးရန္တို ့ကို အလုပ္သမားခုံရုံးက သေဘာတူညီ ခဲ့ပါတယ္။ အခ်ိန္ပို လုပ္အားခေတြကိုလည္း ရိုးရိုးႏႈန္းထက္ ႏွစ္ဆပိုတိုးေပးခဲ့ပါတယ္။
 ကုန္တင္ကုန္ခ် အလုပ္သမားမ်ား အတြက္လည္း ေန ့စားမဟုတ္ပဲ အနည္းဆုံးလစာေငြသတ္မွတ္ေပးရန္ အစိုးရက ဆုံးျဖတ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ အခ်ဳပ္ဆိုရရင္ အဲ့ဒီအခ်ိန္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္က ေပၚခဲ့တဲ့ အလုပ္သမား သပိတ္ၾကီးမွာ ေတာင္းဆိုခဲ့တဲ့ အခ်က္ေတြအေပၚကို လက္ေတြ ့ေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္သမွ်အားလုံးကို အစိုးရက အစြမ္းကုန္ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့တာကို ေတြ ့ရပါတယ္။
 ျမန္မာႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရးျပီးေနာက္ လအနည္းငယ္အတြင္းမွာ လုပ္သမားမ်ား တိုးတက္ေရးအတြက္ အိုင္အယ္လ္အို ေခၚ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အလုပ္သမားအဖြဲ ့ခ်ဳပ္ၾကီးရဲ ့အဖြဲ ့၀င္အျဖစ္ ၀င္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ဒီလို အဖြဲ ့၀င္ျဖစ္လာျပီးေနာက္ ဆြစ္ဇာလန္ႏိုင္ငံ ဂ်ီနီဗာျမိဳ ့မွာ ၁၉၅၀ျပည့္ႏွစ္မွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အလုပ္သမားအဖြဲ ့ၾကီးရဲ ့ (၃၃) ၾကိမ္ေျမာက္ အလုပ္သမားညီလာခံၾကီး၊ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္ ဇြန္လအတြင္း က်င္းပခဲ့တဲ့ (၃၄) ၾကိမ္ေျမာက္ညီလာခံၾကီးႏွင့္ ေနာင္ႏွစ္စဥ္က်င္းပခဲ့တဲ့ ညီလာခံေတြကို ျမန္မာႏိုင္ငံက အစိုးရ၊ အလုပ္ရွင္ႏွင့္ အလုပ္သမား ကိုယ္စားလွယ္ေတြ လက္တြဲ တက္ေရာက္ ေဆြးေႏြးခြင့္ေတြ ရခဲ့ၾကပါတယ္။
 ထို ့အတူ အလုပ္သမားေရးရာတြင္ တိုးတက္ျခင္းမရွိေသးတဲ့ အာရွႏိုင္ငံမ်ားအတြက္ အာရွတိုက္ အလုပ္သမား ကိစၥမ်ား သီးသန္ ့ေဆြးေႏြးရန္ အိုင္အယ္လ္အိုမွ ဦးစီးျပဳလုပ္တဲ့ အာရွႏိုင္ငံမ်ားဆိုင္ရာ ညီလာခံကို ၁၉၄၈ခုႏွစ္ နယူးေဒလီျမိဳ ့ နဲ ့ သီဟိုဠ္ကြ်န္း အီးလီယားျမိဳ ့ေတြမွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ ညီလာခံေတြကိုလည္း ျမန္မာအစိုးရ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္မ်ားလည္း တက္ေရာက္ေဆြးေႏြးႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။
 ၁၉၅၁ ခုႏွစ္ ဇြန္လအတြင္း ဂ်ီနီဗာျမိဳ ့မွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ (၃၄) ၾကိမ္ေျမာက္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အလုပ္သမား ညီလာခံမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားရဲ ့ၾကိဳးပမ္းခ်က္ေၾကာင့္ အိုအယ္လ္အို အဖြဲ ့ခ်ဳပ္ရဲ ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ ့ (Governing Body) တြင္ ဒုတိယတန္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေကာ္မတီ အသင္းသားအျဖစ္ ပါ၀င္ေရြးခ်ယ္ခံခဲ့ရျပီးေနာက္ ထိုအခ်ိန္က ျမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရက အလုပ္သမားေရးရာေတြနဲ ့ပါတ္သက္ျပီး ထူးျခားတဲ့ ေဆာင္ရြက္မႈေတြေၾကာင့္ ပဌမတန္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေကာ္မတီ အသင္းသားအျဖစ္ ပါ၀င္ ေရြးခ်ယ္ျခင္းကို ခံခဲ့ရပါတယ္။
 ၁၈၅၄ ခုႏွစ္ ဇြႏ္လ (၃) ရက္မွ (၂၄) ရက္ေန ့အထိ ဆြစ္ဇာလန္ႏိုင္ငံ ဂ်ီနီဗာျမိဳ ့မွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ (၃၇) ၾကိမ္ေျမာက္ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ အလုပ္သမားညီလာခံၾကီးမွာ လာမည့္ႏွစ္အတြက္ အမႈေဆာင္ေကာ္မတီ ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပခဲ့ရာ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ အဖြဲ ့၀င္ (၆၉) ႏိုင္ငံအနက္ မဲအမ်ားဆုံးျဖင့္ ေရြးေကာက္ တင္ေျမွာက္ျခင္းကို ခံခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒီအခ်က္ေတြကို ေထာက္ရႈျခင္းအားျဖင့္ ထိုအခ်ိန္ကာလမ်ားမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အလုပ္သမားေရးရာ လုပ္ငန္းေတြကို တကမာၻလုံးက ေလးစားၾကည္ညိုျခင္းခံခဲ့ရတာ သိသာထင္ရွားလွပါတယ္။
 ဒါ့ေၾကာင့္ လက္ရွိအစိုးရအေနျဖင့္ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကမႈမ်ား ကင္းေ၀စြာႏွင့္ ကမၻာက ေလးစား ၾကည္ညိဳျခင္း ခံရေစျခင္း အလုိ႔ငွာ အခု ၂၀၁၂ ခုႏွစ္မွာ က်င္းပေနတဲ့ အမ်ိဳးသားညီလာခံၾကီးမွာ အေျခခံဥပေဒေတြကို အတည္ျပဳျခင္း ျပဌာန္း၊ ျပင္ဆင္ျဖည့္စြက္ျခင္းမ်ားလုပ္ေနတဲ့ေနရာမွာ အလုပ္သမားထုၾကီးႏွင့္ ေတာင္သူလယ္သမားထုၾကီးအတြက္ အေျခခံ အလုပ္သမားထု အခြင့္အေရးေတြကို အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ စံႏူန္းနဲ႔အညီ မွန္ကန္္သင့္ေတာ္တဲ့ ဥပေဒေတြ ဆက္လက္ ျပဌာန္းအတည္ျပဳေပးရန္လိုပါတယ္။
 အဲဒီလိုျပင္ဆင္ျဖည့္စြက္ရာမွာလည္း အလုပ္သမား ဥပေဒေရးရာေတြကို တတ္ကြ်မ္းတဲ့သူေတြနဲ ့ အလုပ္သမားထုအတြင္း အဓိကလိုအပ္ေနတဲ့ ဥပေဒေတြကို စနစ္တက် ေလ့လာျပီး လုပ္ေဆာင္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ထို ့အတူ အလုပ္သမားထုၾကီးႏွင့္ ေတာင္သူလယ္သမားထုၾကီးကလည္း မိမိတို႔ရဲ႕ ရပိုင္ခြင့္အေျခခံ အခြင့္အေရးနဲ ့ ဥပေဒေတြကို သမဂၢမ်ား အျမန္ဆုံး ေဖၚေဆာင္ျပီး အလုပ္သမားဥပေဒမ်ား ျပင္ဆင္ ျပဌာန္းေရးအတြက္ လက္ရွိက်င္းပေနတဲ့ ညီလာခံကို တင္သြင္းျပီး ၀ိုင္း၀န္း ေဖၚေဆာင္ဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။
 အလုပ္သမားထုၾကီး အေနျဖင့္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္မွ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္အထိ အတည္ျပဳျပဌာန္းခဲ့တဲ့ အလုပ္သမားေရး အက္ဥပေဒေတြကို (ပူးတြဲ ေဖၚျပပါ) ေလ့လာကာ ျဖည့္စြက္ ျပင္ဆင္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ျပီး လက္ရွိအစိုးရထံသို႔ တင္သြင္းရန္လို အပ္ပါတယ္။ လက္ရွိအစိုးရကလည္း ထို ဥေပေဒမ်ားအား ျပန္လည္သုံးသပ္ အတည္ျပဳရန္ လိုအပ္ပါတယ္။
 ဒါ့ေၾကာင့္ - က်စ္လစ္ခိုင္မာ အင္အားၾကီးတဲ့ အလုပ္သမားသမဂၢမ်ား ဖြဲ ့စည္းၾကပါစို႔ - က်စ္လစ္ခိုင္မာ အင္အားၾကီးတဲ့ အလုပ္သမားသမဂၢေတြကို ထူေထာင္ရာမွာ စည္းရုံးေရးမႈဴးေတြရဲ႕ အခန္းက႑က အေရးၾကီးပါတယ္။ စည္းရုံးေရးမႈဴးမ်ား အေနနဲ ့ဘာေတြ လုပ္ေဆာင္ရမလဲ၊ စည္ရုံးေရးလုပ္ငန္းေတြကို ဘယ္လို ပုံေဖၚေဆာင္မလဲ၊ စည္းရုံးေရးမႈဴးေတြမွာ ဘယ္လို အရည္အခ်င္းေတြရွိရမယ္ ဆိုတာ..……. အလုပ္သမားသမဂၢ ဆိုသည္မွာႏွင့္ သမဂၢဖြဲ ့စည္းပုံတို႔အား အပိုင္း (၃) တြင္ ဆက္လက္ ေဖၚျပပါမည္။
 ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လြတ္လပ္စစ္မွန္သည့္ အလုပ္သမားသမဂၢ ေပၚထြန္းေရးကို ရည္းမွန္း၍
 ခ်ိဳေမာင္  အလုပ္သမားေရးရာ ေလ့လာသူ
၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၁၅ ရက္။
 - ပူးတြဲ -
 အလုပ္သမားေရးရာ ဥေပေဒမ်ား (၁၉၄၈ ခုႏွစ္မွ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္)
 ၁) အလုပ္အကိုင္ႏွင့္ သင္ၾကားေလ့လာက်င့္ေရး ဥပေဒ။
၂) အလုပ္သင္ ဥပေဒ။
၃) အလုပ္ခန္႔ထားမႈ ကန္ ့သတ္ေရး ဥပေဒ။
၄) အလုပ္ရုံမ်ား အက္ဥပေဒ။
၅) လုပ္ခေပးေရး အက္ဥပေဒ။
၆) အနည္းဆုံး အခေၾကးေငြ ဥပေဒ။
၇) အလုပ္သမားေလ်ာ္ေၾကး ဥပေဒ။
၈) ခြင့္ရက္ႏွင့္ အလုပ္ပိတ္ရက္ ဥပေဒ။
၉) ကေလးသူငယ္မ်ား ခုိုင္းေစမႈ ဥပေဒ။
၁၀) ဆိုင္မ်ားႏွင့္အလုပ္ဌာနမ်ား ဥပေဒ။
၁၁) လူမႈဖူလုံေရး ဥပေဒ။
၁၂) ၀ါဏိဇၨ ပဋိပကၡ ဥပေဒ။
၁၃) အလုပ္သမားသမဂၢ အက္ဥပေဒ။
၁၄) အလုပ္အကိုင္ဆိုင္ရာ စာရင္းစစ္တမ္းယူျခင္း ဥပေဒ။
၁၅) ဆိပ္ကမ္းအလုပ္သမား အက္ဥပေဒ။
၁၆) ဆိပ္ကမ္းအလုပ္သမားမ်ား အလုပ္စီစဥ္ေရး အက္ဥပေဒ။
၁၇) ဆိပ္ကမ္းမ်ား ဥပေဒ။
၁၈) ရန္ကုန္ဆိပ္ကမ္း ဥပေဒ။
၁၉) နယ္ဆိပ္ကမ္း ဥပေဒ။
၂၀) ေရေၾကာင္းျပ ဥပေဒ။
၂၁) သတၱဳတြင္း ဥပေဒ။
၂၂) ေရနံေျမ ဥပေဒ။
၂၃) ေရနံေျမအလုပ္သမား သက္သာေခ်ာင္ခ်ိေရး ဥပေဒ။
၂၄) လယ္ယာအလုပ္သမား အနည္းဆုံးအခေၾကးေငြ ဥပေဒ။
၂၅) ျပည္ပသြားလာမႈ ဥပေဒ။
၂၆) မီးရထား အက္ဥပေဒ။
၂၇) ျပည္တြင္းေရေၾကာင္း ဥပေဒ။
၂၈) ျမန္မာႏိုင္ငံေလယာဥ္ ဥပေဒ။
၂၉) ေရေၾကာင္းျပ ဥပေဒ
၃၀) ျမန္မာႏိုင္ငံ မီးျပတိုက္မ်ား ဥပေဒ။
………………….
Ma May ထံမွ ကူးယူ ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

စင္ၿပိဳင္အစိုးရ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏု

ဧရာ၀တီ အြန္လိုင္း စာမ်က္နွာမွ
 ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၄ ရက္ေန႔ဟာ ခ်စ္သူေတြ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကတဲ့ ေန႔ ျဖစ္သလိုပဲ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ အဲဒီေန႔မွာပဲ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဟာင္း ဦးႏု ဟာ ကမာၻေျမကို အၿပီးတိုင္ ႏႈတ္ဆက္ခဲ့တဲ့ ေန႔လည္းျဖစ္ပါတယ္။ဦးႏုဟာ ၁၉၃၅ ခုႏွစ္ မွာ ေက်ာင္းသားသမဂၢ ဥကၠဌ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ၁၉၃၆ ခုႏွစ္မွာ ေက်ာင္းသားသပိတ္ကို ဦးေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။
ကၽြန္ပညာေရး အလိုမရွိ ဆိုတဲ့သေဘာ သက္ေရာက္ေစဖို႔ သူရခဲ့တဲ့ B.A (Law) ဘြဲ႕ကို အဂၤလိပ္ အစိုးရထံျပန္အပ္ခဲ့ ပါတယ္။ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္မွာ သခင္သန္းထြန္းနဲ႔အတူ နဂါးနီ စာအုပ္တိုက္ကို ထူေထာင္ၿပီး ျပည္သူလူထု ႏုိင္ငံေရးအသိ ႏုိးၾကား လာေအာင္ ဖန္တီးခဲ့ပါတယ္။ ဖ.ဆ.ပ.လ အစိုးရ လက္ထက္မွာ ဦးႏုဟာ ပထမဦးဆံုး ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ အေရးေတာ္ပံု ကာလမွာ ဦးေန၀င္းကို အျပီးသတ္ တိုက္ခိုက္ဖို႔ ရည္ရြယ္ၿပီး စင္ၿပိဳင္ အစိုးရ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ပါတယ္။ ဦးႏုဟာ ႏုိင္ငံေရးကို ကြက္ေက်ာ္ ျမင္တတ္သူ၊ ျမန္မာစစ္တပ္ အေၾကာင္းကို ေနာေၾကေအာင္ သိတဲ့သူလို႔ က်မ ထင္ပါတယ္။ က်မရဲ႕ မိဘ ဘိုးဘြားေတြက ဖ.ဆ.ပ.လ ေခတ္ရဲ႕ ကုန္ေစ်းႏႈန္း အေၾကာင္းကို တသသ ေျပာတတ္လို႔ က်မ မွတ္မိေန ပါတယ္။ ေရွးေခတ္ေဟာင္း ေအာက္ေမ့ဖြယ္ အျဖစ္ ဖ.ဆ.ပ.လ အစိုးရ လက္ထက္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ပညာေရး၊ စီးပြားေရး ဟာ အေရွ႕ေတာင္ အာရွ ႏိုင္ငံေတြထဲမွာ ထိပ္တန္း အဆင့္ ရွိခဲ့တယ္လို႔ လြမ္းလြမ္း ဆြတ္ဆြတ္ ေျပာတတ္ၾကပါတယ္။
ဦးႏုကို ႏိုင္ငံေရးသမား တေယာက္အျပင္ စာေရးဆရာ တဦး အျဖစ္နဲ႔လည္း သိခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဦႏုေရးတဲ့ တာေတ စေနသား ၀တၳဳမွာ အေဖ ဦးစံထြန္းက သားေမာင္ႏုကို သိပ္ခ်စ္တယ္ဆိုတာ ၀တၳဳ အစမွာ ေရးျပထားပါတယ္။ က်မ ႀကီးေဒၚ ေျပာျပဖူးတာက ဦးႏုကို လူေတြက ဘာသာေရးသမား တဦး အျဖစ္နဲ႔လည္း ခ်စ္ခင္ၾကည္ညိဳ ၾကတယ္တဲ့။က်မဘႀကီး ေျပာျပဖူးတာကေတာ့ ဦးႏုက ငါးပါးသီလကို ခါး၀တ္ပုဆိုး လို ခိုင္ၿမဲေအာင္ တည္ေဆာက္တယ္တဲ့။ တခါက ဆိုဗီယက္ ယူနီယံကိုသြားေတာ့ အရမ္းေအးလို႔ အရက္တိုက္တာ ဦးႏုက အရက္မေသာက္ဘဲ ေရေႏြးပူပူ တခြက္ ကိုပဲ မွာေသာက္သတဲ့။ ဦးႏုကို က်မ ေသခ်ာျမင္ဖူးတာက က်မတို႔ ဗမာျပည္ ျပည္သူ႔ လြတ္ေျမာက္ေရး လူငယ္တပ္ဦး (BYLF) ရဲ႕ ဒုဥကၠ႒ ကိုေအာင္ဒင္က စင္ျပိဳင္ အစိုးရကို ေထာက္ခံၿပီး သြားေရာက္ပူးေပါင္းခဲ့တဲ့ အခ်ိန္က ဘဘ ဦးႏု ၿခံထဲမွာ လံုၿခံဳေရး ယူေပးရတုန္းကပါ။
အသက္အရြယ္ ႀကီးလာေပမယ့္ ဘဘ ဦးႏု ရင္ထဲမွာ ျပည္သူ႔အက်ိဳး ကို ထမ္းရြက္လိုဆဲပဲ ဆိုတာ သိရေတာ့ က်မတို႔ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။၁၉၉၅ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၄ ရက္ေန႔မွာ အသက္ ၈၇ ႏွစ္ အရြယ္ရွိတဲ့ နိုင္ငံေတာ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ (စင္ၿပိဳင္အစိုးရ) ကြယ္လြန္ခဲ့ ပါတယ္။
ဦးႏု ကြယ္လြန္ခ်ိန္မွာ သား ၂ ဦး၊ သမီး ၂ ဦး က်န္ရစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဦးႏု ကြယ္လြန္ေၾကာင္း သတင္းစာ ဖတ္ရခ်ိန္မွာ က်မ ဦးႏုကို ဂါရ၀ျပဳဖို႔ သူ႔ၿခံထဲ သြားမယ္လို႔ စိတ္ကူးထားပါတယ္။ အဲဒီေန႔ ညေနပိုင္းမွာပဲ က်မ စာသင္တဲ့ အိမ္ေအာက္ထပ္က လက္ဖက္ရည္ ဆိုင္မွာ ကိုမိုးေမာင္ေမာင္(ေထာင္ထဲမွာ ေခၚေသာ နာမည္က ႂကြတ္ႂကြတ္အိတ္)ကို ေတြ႔ပါတယ္။
 ကိုမိုးေမာင္ေမာင္က က်မကို “ခဏလာပါဦး ေျပာစရာ ရွိတယ္” ဆိုလို႔ က်မလည္း ကိုမိုးေမာင္ေမာင္နဲ႔ ထိုင္ စကားေျပာျဖစ္ပါတယ္။ သူက လက္ရွိ အေျခအေနကို ေျပာျပပါတယ္။
 “န၀တ က ဦးႏုကို သၿဂႋဳဟ္ဖို႔ ေဒၚခင္ၾကည္ရဲ႕ ဂူ ေဘးမွာ ၁၀ ေပ ပတ္လည္ ေျမကြက္ ေပးတယ္၊ ဦႏု သားသမီးေတြက က်ဥ္းလို႔ မႀကိဳက္ဘူး။ သူတို႔က ကမာၻေအးကုန္းေျမမွာ သၿဂႋဳဟ္ခ်င္တယ္။ န၀တ ကေတာ့ ႀကံေတာမွာ ဂူဗိမာန္ ေဆာက္ေပးမယ္တဲ့။ ဒီအေျခအေနေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕ လူငယ္ေတြ အေလာင္းလုၾကလိမ့္မယ္”လို႔ သူက ေျပာျပတယ္။

က်မက “သေဘာမတူဘူးလို႔ပဲ” ျပန္ေျပာခဲ့ပါတယ္။ သူနဲ႔ အေျခအတင္ ေျပာျပီး သူက အေျခအေန သိရေအာင္ ဦးႏု ၿခံထဲ လိုက္ခဲ့ဖို႔ ေျပာပါတယ္။ က်မက ေသေသခ်ာခ်ာ သိခ်င္လို႔ ဦးႏု ၿခံထဲ လိုက္သြားခဲ့ပါတယ္။
 ၿခံထဲေရာက္ေတာ့ ဦးေအာင္ (ဦးႏုသား)၊ ဦး၀င္းႏုိင္(ယခု အမ်ိဳးသားေရး) တို႔နဲ႔ ေတြ႔ပါတယ္။
 သူတို႔က ဦးႏုဟာ သမိုင္း၀င္ပုဂၢိဳလ္ တဦးျဖစ္လို႔ ခုလို သၿဂႋဳဟ္ရတာကို မေက်နပ္ေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ က်မက “တရား၀င္ေတာင္းဆိုပါလား” ဆိုၿပီးေျပာလိုက္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဦး၀င္းႏုိင္က သူတို႔ လုပ္သင့္တာ လုပ္ၿပီးေပမယ့္ ဘာမွ မထူးျခားဘူးလို႔ ျပန္ေျပာပါတယ္။
 က်မ ၿခံထဲက ျပန္လာေတာ့ သူငယ္ခ်င္း ေအးမိုး ဆီကို ၀င္ၿပီးေျပာ ဆိုေဆြးေႏြးေနတုန္း ကိုေမာင္ေမာင္ဦး ေရာက္လာၿပီး “ဦးႏု သားသမီးေတြက မမိုက္ဘူး၊ ဒီကို န၀တ နဲ႔ညိႇႏိႈင္း ေဆြးေႏြးၿပီးမွ ေရာက္လာတာ၊ ၿပီးေတာ့ ေပါက္ကရေတြ ေလွ်ာက္ေျပာေနတယ္” တဲ့။ ၿပီးေတာ့ က်မတို႔ကို “နင္တို႔ေတြ သတိထား” လို႔ ေျပာပါတယ္။
 က်မတို႔လည္း ကိုေမာင္ေမာင္ဦးနဲ႔ စကားေျပာၿပီး အားလံုးလမ္းခြဲ၊ အိမ္ျပန္လာပါတယ္။ က်မတို႔ ၃ ေယာက္ရဲ႕ရင္ထဲမွာေတာ့ ဦးႏုရဲ႕ ေနာက္ဆံုးခရီးမွာ ထိုက္ထိုက္ တန္တန္ ဂုဏ္ျပဳသင့္တယ္လို႔ ယူဆၾကပါတယ္။ေနာက္တေန႕ေအးမိုးနဲ႔ ရီရီတို႔ ဦးႏုၿခံထဲ သြားၾကပါတယ္။ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၀၊ ၁၉၉၅ မွာ ဦးႏုကို သၿဂႋဳဟ္ရမယ့္ေန႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီေန႔ ေရာက္ေတာ့ ေအးမိုးနဲ႔ ရီရီ တို႔က ေက်ာင္းကေန လာၾကပါတယ္။ က်မ၊ ကိုသားႀကီး၊ ကိုတိတ္၊ ကိုစိုးႏိုင္ တို႔က ၾကည့္ျမင္တိုင္ကေန လာၾကပါတယ္။ ၿခံထဲမွာ က်မတို႔ အုပ္စုေတြ အေတာ္မ်ားမ်ား ဆံုၾကပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က က်မတို႔ အုပ္စုရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး အရွိန္ ျမင့္ေနတဲ့ အခ်ိန္ျဖစ္လို႔ က်န္တဲ့ ႏိုင္ငံေရး တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြက က်မ တို႔ကို ေစာင့္ၾကည့္ ေနၾကပါတယ္။
 က်မနဲ႔ ရီရီက ႀကံေတာသုႆာန္ရဲ႕ အေျခအေနကို သိရေအာင္ ကိုယ့္အစီအစဥ္နဲ႔ကိုယ္ အရင္ သြားႏွင့္ပါတယ္။ ဟိုေရာက္ေတာ့ အေျခအေနက တင္းမာ ေနပါတယ္။ ဟံသာ၀တီ အ၀ိုင္းကေန ႀကံေတာအထိ ရဲေတြ၊ ေထာက္လွမ္းေရးေတြက စကားေျပာစက္ေတြနဲ႔ ေစာင့္ေနပါတယ္။ စည္ပင္ ၀န္ထမ္းေတြလည္း လမ္းေပၚမွာ၊ ႀကံေတာ သုႆာန္ ဝင္းထဲမွာ အျပည့္ပါပဲ။
 က်မတို႔ ေက်ာင္းသား အုပ္စုထဲက အေတာ္မ်ားမ်ားကလည္း ႀကံေတာကို ႀကိဳေရာက္ေနပါတယ္။ ကိုေစာလြင္ဦး၊ ကိုေစာ၀င္းရွိန္၊ ရဲေက်ာ္စြာ၊ ရဲမြန္ထူး၊ ေမာင္ေမာင္ေက်ာ္၊ ဦးခ်ိဳေအာင္သန္း (ဦးေအာင္သန္းသား)၊ ကိုခ်ိဳခ်ိဳထြန္းၿငိမ္းႏြမ္းပါးပံုရတဲ့ က်မ အေဖအရြယ္၊ အေမအရြယ္ ျပည္သူေတြက ယပ္ေတာင္ကိုယ္စီနဲ႔ ဦးႏု ေနာက္ဆံုး ခရီးကို လာေရာက္ ပို႔ေဆာင္ၾကပါတယ္။ ၿခံထဲက ထြက္လာတဲ့ ကားေပၚမွာက ေအးမိုး၊ ခ်ိဳႏြယ္ဦး၊ ကိုဂီး၊ ကိုသားႀကီး၊ ကိုတိတ္၊ ကိုေမာင္ေမာင္ဦး၊ ေခ်ာအိသိမ္းနဲ႔ လူငယ္ အေတာ္မ်ားမ်ား ပါလာပါတယ္။ သူတို႔ ကားေပၚမွာ လမ္းတေလွ်ာက္လံုး “ကမာၻမေၾကဘူး” သီခ်င္းကို ဆိုလာ တယ္လို႔ ေျပာျပပါတယ္။
 သူတို႔ကား ႀကံေတာကိုေရာက္ေတာ့ သခ်ဳႋင္း၀ကေန အေခါင္းတင္ထားတဲ့ စင္ျမင့္အထိ စည္ပင္၀န္ထမ္းေတြက လက္ခ်င္း ခ်ိတ္ၿပီး လမ္းပိတ္ထားၾကပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ႀကိဳေရာက္ေနတဲ့ က်မတို႔က “ready … 1 ... 2 … 3” ဆိုၿပီး ၿပိဳင္တူ “ႏုိင္ငံေတာ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေကာင္းရာ သုဂတိ လားပါေစ” လို႔ ေအာ္လည္းေအာ္၊ တၿပိဳင္နက္တည္း  လက္ခ်င္း ခ်ိတ္ထားတဲ့ စည္ပင္၀န္ထမ္းေတြကို အတင္း ၀င္တိုးၾကပါတယ္။
 ေဘးက အဘိုးႀကီး၊ အဘြားႀကီး ေတြကလည္း “ႏိုင္ငံေတာ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေကာင္းရာ သုဂတိ လားပါေစ” လို႔ ၀ိုင္းဆုေတာင္းေပးၾကေတာ့ ႀကံေတာ တဝန္းလံုး ႂကြက္ႂကြက္ညံ သြားပါတယ္၊ ကားေပၚကလူေတြလည္း က်မတို႔ တြန္းဖြင့္လိုက္တဲ့ လမ္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလး အတိုင္း အတင္းတိုး၀င္ လာၾကပါတယ္။အရင္ေရာက္ေနတဲ့ က်မတို႔အုပ္စုနဲ႔ သူတို႔အုပ္စု ေပါင္းမိသြားၾကျပီး “ကမာၻမေၾကဘူး” သီခ်င္းဆိုလိုက္ “၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏု ေကာင္းရာသုဂတိ လားပါေစ” လို႔ ေအာ္လိုက္နဲ႔ ဦးႏုရဲ႕ ေနာက္ဆံုးခရီးမွာ ထိုက္ထိုက္တန္တန္ ဂုဏ္ျပဳၾကပါတယ္။
 အဲဒီ အခ်ိန္မွာပဲ ဦးႏုသားႀကီး ဦးေသာင္းထိုက္က ငိုႀကီးခ်က္မနဲ႔ “ေဖေဖ့ အသုဘမွာ ဒီလို ဆူဆူပူပူ မလုပ္ပါနဲ႔” ဆိုျပီး ေက်ာင္းသားအုပ္စုကို ပိတ္ကာထားပါတယ္။က်မတို႔ ေက်ာင္းသား အုပ္စုေတြက အေလာင္းစင္နားကို အတင္းတိုးသြားျပီး ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏုကို ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြ လက္နဲ႔ ေျမခ်ခဲ့ၾကပါတယ္။ အဲဒီ အခ်ိန္က ေထာင္ကေန လြတ္လာတာ ၄ ရက္ပဲ ရွိေသးတဲ့ ကိုမိုးႀကိဳးက ပင္နီ အက်ႌဝတ္လာတယ္။ သူက ဦးႏုကို အနီးကပ္ အေလးျပဳၿပီး ေျမခ်ခဲ့ပါတယ္။
 က်မတို႔ တတိယေျမာက္ မ်ိဳးဆက္က သမိုင္းတာ၀န္ ေက်ပြန္ခဲ့ၾကပါတယ္။န၀တ ကလည္း တာ၀န္ေက်ပါတယ္။ က်မတို႔ လူငယ္ေတြကို ညတြင္းခ်င္း လိုက္လံ ဖမ္းဆီးပါတယ္။ တခ်ိဳ႕လူေတြလည္း ထြက္ေျပးတာ ျမန္လို႔ လြတ္သြားၾကပါတယ္။ က်မ အပါအ၀င္ လူ ၂၀ ေလာက္ အဖမ္းခံခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီထဲကမွ က်မတို႔ ၉ ဦး ေထာင္ ၇ ႏွစ္ က်ခဲ့ၾကပါတယ္။ ျပန္လြတ္သြားတဲ့ အထဲက ၇ ဦးကို အိမ္ၾကက္ခ်င္း အိုးမည္းသုတ္ ခြတ္ ခိုင္းတဲ့ အေနနဲ႔ အစိုးရ သက္ေသ လုပ္ခိုင္းပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ ကလည္း သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ေတြ႕ရဖို႔ တရားခြင္ကို လာႏိုင္ေအာင္ အစိုးရ သက္ေသအျဖစ္ ထြက္ဆိုၾကေပမယ့္ က်မတို႔ကို မထိခိုက္ေအာင္ ေဖးမ ထြက္ဆိုၾကပါတယ္။
 ဒါေပမယ့္ ေမာင္ေမာင္ေက်ာ္နဲ႔ ဦးခ်ိဳေအာင္သန္း (ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း တူ) ကေတာ့ အစိုးရ သက္ေသအျဖစ္ မထြက္ဆို ခဲ့ၾကပါဘူး။ ၃ ဦး ကိုလည္း တရားခံေျပးအျဖစ္ ေၾကညာခဲ့ပါတယ္။

ဦးႏု စ်ာပနက အျပန္ လူငယ္ေတြရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈ ကို ၾကည့္ၿပီး စိတ္တက္ႂကြလာတဲ့ အရပ္သား ၂ ဦး ျဖစ္ၾကတဲ့ ကိုေဌး၀င္း (ကိုၾသ) နဲ႔ ကိုသံေခ်ာင္းတို႔ ညဘက္မွာ ဆက္လက္ေႂကြးေက်ာ္ခဲ့လို႔ ေထာင္ ၇ ႏွစ္ က်ခဲ့ပါတယ္။ ဦးႏုဟာ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းခဲ့တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ တဦး၊ ေက်ာင္းသား သမဂၢ ဥကၠ႒ တဦး၊ ၈၈ အေရးေတာ္ပံုကို အၿပီးသတ္ဖို႔ ရည္ရြယ္ၿပီး စင္ၿပိဳင္အစိုးရ ေထာင္ခဲ့တဲ့ ႏုိင္ငံေရး ဂုရုႀကီး တဦးအျဖစ္ က်မတို႔ ဂုဏ္ျပဳပါတယ္။
 ဦးႏုဟာ ကြယ္လြန္ခ်ိန္အထိ စင္ၿပိဳင္ အစိုးရ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္ပါတယ္။

ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ၊ လႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္ႏွင့္ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈ

လြတ္လပ္ပြင့္လင္းတဲ့ ဒီမိုကရက္တစ္ႏိုင္ငံမွာပဲၿဖစ္ၿဖစ္၊ အာဏာရွင္ႏိုင္ငံေတြမွာပဲၿဖစ္ၿဖစ္၊တရားစီရင္ေရးအဖြဲ႕ ၊ ဥပေဒၿပဳခြင့္ရသူေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲေတြဟာ သိတ္ၿပီးနီးစပ္သြားရင္၊ ၿပည္သူလူထုဟာ သူတို႔ရဲ႕ အမွန္တရားအတြက္ ေရြးခ်ယ္ႏိုင္မႈအခြင့္အလမ္းေတြ ဆံုးရံႈးခဲ့ႀကရတယ္။ ေၿပာင္းလဲေနၿပီ ဆိုတဲ့က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ “တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈ ဆိုတဲ့ေဝါဟာရ” တကယ္ေပၚေပါက္ေနခဲ့ပါသလား။
ဒီတပတ္ လြတ္လပ္တဲ့အာရွအသံရဲ႕ အဂၤ ါေန႔ညပိုင္း ( ေဖေဖၚဝါရီ ၁၄) ရက္ေန႔မွာ တင္ဆက္ခဲ့တဲ့ ေဆာင္းပါးေလးပါ။
ေသာတရွင္မ်ားခင္ဗ်ား
ဆာဟာရရဲ႕ တစိတ္တေဒသၿဖစ္တဲ့ အာဖရိကႏိုင္ငံေတြ ဆိုတာ ရက္စက္ႀကမ္းႀကဳတ္တဲ့ အာဏာရွင္ေတြ ႀကီးစိုးရာေနရာ တခု ၿဖစ္ပါတယ္။ တူနီးရွား၊ အီဂ်စ္ နဲ႔ လစ္ဗ်ားႏိုင္ငံေတြမွာ အာဏာရွင္စံနစ္တိုက္ဖ်က္ေရးလႈပ္ရွားမႈေတြဟာ အဲ့ဒီ ဆာဟာရေဒသေတြ ဆီကို တၿဖည္းၿဖည္း ရိုက္ခပ္လာေတာ့မယ္ လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ႀကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဆာဟာရ အာဖရိကန္အာဏာရွင္ေတြ ဟာ သူတို႔ရဲ႕ တိုင္းၿပည္ေတြကို ပိုင္ႏိုင္စြာခ်ဳပ္ကိုင္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။
“ ဖိႏွိပ္မႈကို ဆန္႕က်င္ေနတဲ့ လူ႕အဖြဲ႔အစည္းေတြ တေလွ်ာက္လံုးေတြ႕ေနရစဥ္မွာပဲ သမိုင္းကို သင္ခန္းစာမယူတတ္တဲ့ သူေတြက ရိွေနေသးတယ္ေလ။ တခါတေလက်ေတာ့ ဒီမိုကရက္တစ္ႏိုင္ငံတခုလို႔ သတ္မွတ္ခံထားရတဲ့ ႏိုင္ငံေတြဟာ အာဏာရွင္စံနစ္ ဆီကို ကူးေၿပာင္းဖို႔ႀကိဳးစားေနတာကိုလည္းေတြ႕ေနရတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ဆီနီေကာ ႏိုင္ငံဟာ ၿပင္သစ္ဆီက လြတ္လပ္ေရးရခဲ့တယ္။ တိုင္းၿပည္ကို ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့  “ လီယိုပိုလ္ဒ္ ဆန္႔ဟာ” ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ၿပင္သစ္ႏိုင္ငံမွာ ပညာေကာင္းမြန္စြာသင္ႀကားခဲ့တဲ့ ပညာတတ္တေယာက္ၿဖစ္ၿပီး၊ ကဗ်ာဆရာ၊ အေတြးအေခၚဆရာတေယာက္အၿဖစ္ထင္ရွားခဲ့ပါတယ္။ ဆီနီေကာ ႏိုင္ငံရဲ႕ ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းကို သူကိုယ္တိုင္ေရးဖြဲ႕ခ့ဲတယ္။ ၁၉၆၀ ခုႏွစ္မွာ ပထမဆံုးသမၼတၿဖစ္လာခဲ့ၿပီး၊ ဒီမိုကရက္တစ္ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံ အၿဖစ္တက္လွမ္းခဲ့တယ္”ဆီနီေကာႏိုင္ငံရဲ႕သမၼတ ဆန္႔ဟာ ဆိုသူဟာ အာဖရိကန္ဝါဒီတဦးၿဖစ္သလို၊အာဖရိကန္ပံုစံ ဆိုရွယ္လစ္စံနစ္ ကို ဦးတည္သြားခ်င္ သူလည္း ၿဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၈၁ ခုႏွစ္မွာ သူေရြးခ်ယ္ခဲ့သူတဦးကို ေခ်ာေမြ႕စြာ အာဏာလႊဲေၿပာင္းခဲ့ပါတယ္။ ဂမ္ဘီယာ ႏိုင္ငံနဲ႔ ဖက္ဒေရးရွင္း ေထာင္ဖို႔ႀကိဳးစားခဲ့ေပမဲ့ အခ်ိန္တိုအတြင္းမွာပဲ ၿပန္လည္ခြဲထြက္ခဲ့ပါတယ္။ ေတာင္ပိုင္းေဒသ ‘ကဆာမန္႔’ ခြဲထြက္ေရးသမားေတြ၊ လမ္းေဘး အဓိကရုဏ္းေတြကို ရံဖန္ရံခါေတြ႔ေနရေပမဲ့၊ ဆီနီေကာ ႏိုင္ငံဟာ ဒီမိုကရက္တစ္ႏိုင္ငံပီသ စြာ လြတ္လပ္တဲ့ေရြးေကာက္ပြဲေတြကို က်င္းပေပးခဲ့ပါတယ္။ ၿပည္သူလူထုေတြရဲ႕ ဆႏၵက္ိုအေလးထား ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ၂၀၀၀ ခုႏွစ္မွာ “အ(ဗ)ေဒၚေလ ဝိတ္” ဟာ အာဏာရယူခဲ့ပါတယ္။
ဆီနီေကာ သမၼတ “ အ(ဗ) ေဒၚေလ ဝိတ္ ” လက္ထက္မွာ ၿပႆာေပါင္းမ်ားစြာ စတင္လာခဲ့ပါတယ္။ သူ ဟာ တုိင္းၿပည္ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး ဆိုတဲ့ အေႀကာင္းၿပခ်က္နဲ႕ IMF အႀကီးအကဲေတြကို ဖိတ္ေခၚ၊ ညစာတည္ခင္းၿပီး၊ အေမရိကန္ေဒၚလာ ႏွစ္သိန္း ပါဝင္တဲ့ ေငြအိပ္ေတြကို “ ႏႈတ္ဆက္လက္ေဆာင္” အၿဖစ္ေပးအပ္ေလ့ရိွပါတယ္။ “ အာဖရိကန္ၿပန္လည္ဆန္းသစ္မႈ ပေရာဂ်က္” ဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ေႀကးသြန္းရုပ္ေတြကို ေငြပံုေအာ သံုးခဲ့သလို၊ ခရစ္ေတာ္ ရဲ႕တည္ရိွမႈကို ၿငင္းပယ္ခဲ့မႈ႕ေႀကာင့္လည္း ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ေတြနဲ႔ ၿပႆနာၿဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဆိုးဆံုးကေတာ့ သူ႔ရဲ႕လက္ထက္မွာ ၿခစားအက်င့္ပ်က္တဲ့ ႏိုင္ငံေရးသမားအမ်ားအၿပားေမြးထုတ္ေပးခဲ့ပါတယ္။
သူ႔ရဲ႕ေဆြမ်ိဳးမိသားစုေတြ၊ သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္းေတြသာ ခ်မ္းသာခဲ့ႀကေပမဲ့ ၿပည္သူလူထုရဲ႕ စားဝတ္ေနေရးဟာ တၿဖည္းၿဖည္း အႀကပ္အတည္းေတြ႔လာခဲ့ပါတယ္။
“ ႏိုင္ငံအသီးသီးက တိုင္းၿပည္မတည္ၿငိမ္မႈ်ေတြတိုင္းမွာ တူညီတဲ့အခ်က္တခုေတာ့ ရိွတာေပါ့။ ကုန္ေစ်းႏႈန္းႀကီးၿမင့္၊ ႏိုင္ငံေရးစံနစ္ကို လက္ဝါးႀကီးအုပ္ခ်ယ္လွယ္မႈ ဆိုတာေတြက အဓိကပါဝင္ တာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ဒါေတြအားလံုးဟာ ေပါင္မႈန္႔ နဲ႔ စားဝတ္ေနေရးဖူလံုမႈ အေႀကာင္းေတြခ်ည္း မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္က်င့္သိကၡာပိုင္းဆိုင္ရာ ၿပႆနာေတြၿဖစ္လာတယ္။ ”
ဆီနီေကာ သမၼတ “ အ(ဗ) ေဒၚေလ ဝိတ္ ” ဟာ သူ႔ရဲ႕ ၿပည္သူလူုထုအေပၚ ဥေပကၡာၿပဳမႈေႀကာင့္ ဆုတ္ၿပတ္နိမ့္ဆင္းေနတဲ့ တိုင္းၿပည္ကို တစက္မွ ၿပန္လည္မသံုးသပ္ခဲ့ပါဘူး။ ေဆြစဥ္မ်ိဳးဆက္ အုပ္ခ်ဳပ္မဲ့ အႀကံအစည္တခုကို သြပ္သြင္းဖို႔ႀကိဳးစားခဲ့ပါတယ္။ ဆီနီေကာႏိုင္ငံဟာ  အေနာက္အာဖရိက ႏိုင္ငံေတြအနက္ စစ္အာဏာသိမ္းမႈ လံုးဝကင္းလြတ္တဲ့ တခုတည္းေသာ ႏိုင္ငံၿဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အ(ဗ) ေဒၚေလ ဝိတ္ ဟာ အေၿခခံဥပေဒ ဆိုင္ရာ စစ္အာဏာသိမ္းမႈတခုကို ၿပဳလုပ္လိုက္ပါတယ္။ အဲ့ဒါကေတာ့ သူ႔ရဲ႕ သမၼတ သက္တမ္းမကုန္ခင္မွာ “ ဘုရားသခင္က က်ေနာ့ကို က်န္းမာသန္စြမ္းတဲ့ အေၿခအေနေတြကိုေပးေနသေရြ႕ တိုင္းၿပည္ကိုဆက္လက္ အုပ္ခ်ဳပ္ေနအံုးမွာပဲ၊” “ က်ေနာ္ၿပန္လာ ခဲ့ပါမယ္” စတဲ့ စကားေတြကို လူထုေရွ႕မွာ ေၿပာင္ေၿပာင္တင္းတင္း ထုတ္ေၿပာေနခဲ့ပါတယ္။ ဆီနီေကာ ႏိုင္ငံရဲ႕ အေၿခခံဥပေဒအရ၊ သမၼတ သက္တမ္း၊ ႏွစ္ခု အၿဖစ္သာ သတ္မွတ္ထားခဲ့ေပမဲ့ “အဗေဒၚေလဝိတ္” ဟာ သူ႔လက္ထက္မွာ တတိယသက္တမ္းအၿဖစ္ ဆက္လက္တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ ႏိုင္တယ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို ၿပင္ဆင္ေရးဆြဲလိုက္ပါတယ္။ သူန႔ဲ အဓိက ၿပိဳင္ဘက္ လို႔ ယူဆထားခံရသူ၊ ကမၻာေက်ာ္ အဆိုေတာ္ “Youssou N’ dor” ကိုလည္း ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ယွဥ္ၿပိဳင္ပါဝင္မဲ့ ကိုယ္စားလွယ္အၿဖစ္ကေန ပယ္ခ်ပစ္ခဲ့ပါတယ္။
“ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲကတည္းက သမၼတ ဝိတ္ရဲ႕ ေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္ကို ၿငင္းဆန္ခဲ့ႀကတယ္။  မဲမသမာမႈေတြ လုပ္မယ္ဆိုတာကို သိေနႀကတာေႀကာင့္ အဓိက အတိုက္အခံပါတီက သပိတ္ေမွာက္ခဲ့တယ္။ ဒီမိုကရက္တစ္ႏိုင္ငံဆိုေပမဲ့ ဆီနီေကာ သမၼတဟာ သူ႔ရဲ႕ အာဏာကိုခ်ဲ႕ထြင္၊ သူနဲ႕နီးစပ္တဲ့ သူေတြကို စီးပြားေရးလုပ္ကိုင္ခြင့္ေတြေပး၊ အစိုးရမဟုတ္ေသာ အဖြဲ႔အစည္းေတြ ဆီက အခြင့္အေရးမွန္သမွ်ကို ရေအာင္ယူခဲ့ႀကၿပီး သူ႔အသိုင္းအဝိုင္းကို ႀကီးထြားေအာင္လုပ္ခဲ့တယ္။ အဆိုးဆံုးကေတာ့ တရားဥပေဒ ေရးရာ ႒ာန ကို အိပ္ထဲထည့္ၿပီး အေၿခခံဥပေဒကို ၿပင္ဆင္ေရးဆြဲပစ္လိုက္မႈ ပဲ ၿဖစ္တယ္။ တကယ္ေတာ့ ၿပည္သူေတြက သူ ဖန္တီးခဲ့တဲ့ ဆင္းရဲႀကပ္တည္းမႈေတြေအာက္ကေန ရုန္းထြက္ခ်င္ေနႀကေတာ့ သူ႔ကို အလိုမရိွႀကေတာ့ဘူးေလ”
ဒီမုိုကေရစီနည္းက်က် အသြင္ကူးေၿပာင္းေရးေတြနဲ႔ေခ်ာေမြ႕တည္ၿငိမ္ခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံ လို႔ အမည္တြင္ခဲ့တဲ့ ဆီနီေကာ ႏိုင္ငံရဲ႕ အေၿခအေနေတြက ေၿပာင္းလဲခဲ့ပါၿပီ။ ၿမိဳ႕အသီးသီးမွာ လူထုရဲ႕ေပါက္ကြဲမႈေႀကာင့္ ၿဖစ္ေပၚလာခဲ့တဲ့ ဆႏၵၿပပဲြေတြကို လံုၿခံဳေရးရဲတပ္ဖြဲ႔ကလည္း အႀကမ္းဖက္ၿဖိဳခြဲႀကပါတယ္။ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ ဆႏၵၿပပြဲ တခုမွာ ပါဝင္ခဲ့သူ ဘြဲ႔လြန္ေက်ာင္းသားတေယာက္ဟာ ရဲအရာရိွေတြရဲ႕ ရိုက္ႏွက္ပစ္ခပ္မႈေႀကာင့္ ေသဆံုးခဲ့ပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ အေလာင္းေပၚကို လူထုၿဖိဳခြဲဖို႔ ေရာက္လာတဲ့ ေရကားႀကီးတခုက ၿဖတ္ႀကိတ္တက္နင္းသြားပံုကို ရုပ္ၿမင္သံႀကားသတင္းမွာ ေတြ႕ၿမင္လိုက္ရတဲ့ ၿပည္သူေတြဟာ စိတ္ဆိုးေဒါသထြက္ႀကၿပီး ဆီနီေကာ အစိုးရကို ဆန္႔က်င္ႀကဖို႔ ေဆာ္ႀသလိုက္ႀကပါတယ္။ ၿမိဳ႕ေတာ္ ဒကာ အပါအဝင္ ေဒသေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ အစိုးရရဲ႕ အေၿခခံဥပေဒ အာဏာသိမ္းပိုက္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈကို ဆန္႔က်င္တိုက္ဖ်က္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနႀကပါတယ္။ ဆႏၵၿပ ေခါင္းေဆာင္ တဦးကေတာ့ “ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံရဲ႕ ေႀကကြဲဘြယ္ အေၿပာင္းအလဲကေတာ့ သမၼတ ရဲဲ႕
အာဏာစက္နဲ႔ဥေပေဒၿပဳအဖြဲ႔ဟာသိတ္ၿပီးနီးစပ္လြန္းတယ္။  သမၼတ နဲ႔ လႊတ္ေတာ္ရဲ႕ ဆႏၵကို ထိန္းညွိ စစ္ေဆးမဲ့ ဥပေဒအရာရိွေတြ မရိွေတာ့တဲ့အခါမ်ိဳးက် တိုင္းၿပည္ဟာ အာဏာရွင္စံနစ္ ဆီကို ဦးတည္သြားေတာ့တယ္ေလ”
ေသာတရွင္မ်ားခင္ဗ်ား
မႀကာေသးမီရက္မ်ားအတြင္းက ပုသိမ္ခရီးစဥ္ကို သြားေရာက္ခဲ့တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္ဆန္းစုႀကည္ဟာ ဥပေဒ စိုးမိုးေရးအေႀကာင္းကို  တခုတ္တရေၿပာသြားခဲ့ပါတယ္။ တၿခားတဘက္မွာေတာ့ အာဏာရအစိုးရဟာ ဧၿပီလ ႀကားၿဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲ အတြက္လည္း ႀကိတ္ပုန္းၿပင္ဆင္ေနမႈ ေတြက ရိွေနပါတယ္။မႏၱေလးၿမိဳ႕နဲ႔ နယ္ၿမိဳ႕တခ်ိဳ႕ေတြမွာ ဆိုရင္၊ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲတံုးကလိုပဲ၊ အာဏာရ ႀကံ႕ခိုင္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးပါတီဟာ  ႀကိဳတင္မဲေတြကိုလိုက္လံေကာက္ယူေနပါတယ္။ တရားဥပေဒ စိုးမိုးမႈကို ပိုင္ဆိုင္ဖို႔ဆိုတာ၊ ၿခစားအက်င့္ပ်က္၊ ဘက္လိုက္မႈ ရိွတဲ့  ဥပေဒၿပဳေကာင္စီ မတည္ရိွဖို႔လိုပါလိမ့္မယ္။ ေသာတရွင္တို႔လည္း လူထုဆႏၵ နဲ႔ လူထုပါဝါ ထပ္တူက်မဲ့ေန႔ေတြကို ပိုင္ဆိုင္ႀကပါေစ။

မေန႔က သူငယ္ခ်င္းတေယာက္က ေျပာျပမွ သိရတာ။ အရင္က ၾကားေတာ့ၾကားမိသား။ ေသခ်ာမသိဘူး။ မေန႔ကေတာ့ သူငယ္ခ်င္းက ေျပာရုံတင္မဟုတ္ဘဲ လက္ေတြ႔ လုပ္ျပလိုက္တာဆိုေတာ့ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိလိုက္ရတယ္။ ဟုတ္တယ္။ ဒီကိစၥ ေတာ္ေတာ္ မျဖစ္သင့္တဲ့ကိစၥ။ ဘယ့္ႏွယ္....သံုးလာတာ ႏွစ္နဲ႔ခ်ီၾကာမွ သိရတယ္လို႔။ ကြ်န္ေတာ္တင္လားဆိုေတာ့...ဘယ္ဟုတ္မလဲ လူေပါင္း ေလးသိန္း၀န္းက်င္ေလာက္ ခံေနရတာ။
 ဖုန္း Miss Call ေပးတာ (သို႔) ျဖစ္သြားတာကို ဖုန္းထဲက ေငြျဖတ္သြားတယ္ဆိုတာ ကြ်န္ေတာ္ေတာ့ ဘယ္မွာမွ မၾကားဖူးပါဘူးဗ်ာ။ လူႀကီးမင္းတို႔ေရာ ၾကားဖူးၾကပါသလား။ ေအာ္.. ေျပာရဦးမယ္။ Miss Call အတြက္ ဖုန္းထဲက ေလ်ာ့သြားတဲ့ေငြ (တနည္းအားျဖင့္) ျပည္သူကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေၾကာျငာေပးမထားပါဘဲနဲ႔ မရိုးမသား အျဖတ္ခံလိုက္ရတဲ့ ပမာဏကလည္း Miss Call တခါျဖစ္ရင္ က်ပ္ေငြ ၃၀၀ တဲ့ဗ်ာ။
 ကဲ... ၾကားလို႔မွ ေကာင္းၾကေသးရဲ႔လား အရပ္ကတို႔ေရ....။
 ျဖစ္ပံုက ဒီလိုဗ်....
 CDMA 73.......... ဖုန္း ကိုင္ေနတဲ့သူေတြ ခံေနၾကရတာေလ။ ဆိုပါစို႔...။ ခင္ဗ်ားရဲ႕ 73...ဖုန္းကေန ေနာက္ 73..... ဖုန္းကို ေခၚလိုက္တယ္။ ဟိုဖုန္းမွာ Miss Call ျဖစ္သြားတယ္(သို႕) တဖက္က ဖုန္းကိုင္တဲ့သူက End Call ကို ႏွိပ္လိုက္တယ္ ဆိုရင္ ခင္ဗ်ားဖုန္းရဲ႕ Balance မွာ ၃၀၀ ေလ်ာ့သြားပါၿပီ။ ခုမွ ထပ္သိရတာက တဖက္က Miss Call ေတြ႕လို႔ ျပန္ေခၚလိုက္ေတာ့ ေလ်ာ့သြားတဲ့ ၃၀၀ ျပန္ေပါင္းေပးတယ္ဗ်။ 73... ဖုန္း အခ်င္းခ်င္းဘဲ စမ္းၾကည့္ရပါေသးတယ္။ ဖုန္းခကုန္မွာစိုးလို႔ Miss Call ဘဲ ေပးတဲ့လူေတြက အမ်ားသားကလားဗ်။ စဥ္းစားသာ ၾကည့္ၾကေပေတာ့။
 ဆက္သြယ္ေရးက တာ၀န္ရွိ လူႀကီးမင္းမ်ား မသိတာလား။ တမင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ နဲ႕ ျပည္သူကို ႏွိပ္စက္တာလား။ အဲဒီေလာက္လုပ္ၾကတာတာ့ ေတာ္ေတာ္ မဟားဒယား ဆန္လြန္းတယ္ဗ်ာ။ ဆန္ေကာေလာက္မွ ေစာက္မနက္တဲ့ သူေတြဘဲ။ ဖုန္းကိုင္ေနတဲ့သူ အမ်ားစုဟာ ကိုယ့္ဖုန္းထဲက ေငြလက္က်န္ကို ခဏခဏ မစစ္ျဖစ္ၾကဘူးေလ။ စစ္ၾကတဲ့အခါလည္း ေငြလက္က်န္ကိုဘဲ ၾကည့္တာ။ အရင္တႀကိမ္က လက္က်န္ဘယ္ေလာက္က်န္လို႔ ခုတႀကိမ္ေျပာအၿပီးမွာ ဘယ္ေလာက္ပဲ ရွိေတာ့တယ္ဆိုတာ သိတဲ့လူက မရွိသေလာက္ပါ။ အဲဒီအခ်က္ကို အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး ျပည္သူ( ဖုန္းသံုးစြဲသူ)ဆီက အခုလို မရိုးမသားလုပ္တာကိုေတာ့ အေလးအနက္ ရႈံ႕ခ်ပါတယ္။
 သက္ဆိုင္ရာ တာ၀န္ရွိလူႀကီးမင္းမ်ားခင္ဗ်ား....
 ခုေတာ့ သံုးစြဲသူ ျပည္သူမ်ားဘက္ကလည္း ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိသြားၿပီဆိုေတာ့ လူႀကီးမင္းမ်ားဖက္မွ တာ၀န္သိစြာျဖင့္ အျမန္ဆံုး ျပင္ဆင္ေဆာင္ရြက္ေပးေစလိုပါတယ္။ ခုလိုပံုစံမ်ိဳးနဲ႔ေတာ့ သမၼတႀကီးရဲ႕ Good Governance, Clean Government ကို အေထာက္အကူ မေပးၾကပါနဲ႕။ တိုင္းျပည္အတြက္ လုပ္ေပးခြင့္ၾကံဳေနတုန္းမွာ ရိကၡာအတြက္ သိကၡာနဲ႕မလဲၾကပါနဲ႕။ မိမိတို႔သမိုင္း အရိုင္းမခံၾကပါနဲ႕။ ျပည္သူက ေလးစားအသိအမွတ္ျပဳခံရတဲ့ သမိုင္းမွတ္တိုင္မ်ား ကိုယ္စီ စိုက္ႏိုင္ၾကပါေစ....။
လူအခ်င္းခ်င္း လွည့္ပတ္ျခင္း ကင္းရွင္းၾကပါေစ...။          ေရႊျပည္စိုး

အက္စပရင္ ေန့စဥ္ေသာက္လွ်င္ ကင္ဆာအျမစ္ျဖတ္ႏိုင္ေၾကာင္း ၿဗိတိသွ်သုေတသီမ်ား ေတြ႕ရွိ

အသိအမွတ္ျပဳမႈ ဆင္းရဲေနဆဲ ျမန္မာ့ စာသင္ခန္းႏွင့္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း

ေတြးေခၚပညာရွင္ ေဟဂယ္လ္က “အသိအမွတ္ျပဳျခင္း” ကုိ ေအာက္ပါအတိုင္း ေရးသားထားပါတယ္။
“လူသားမ်ားသည္ သိကၡာရွိေသာ လူသားမ်ားအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳခံရျခင္းကို လိုအင္ဆႏၵ ရွိၾကေပသည္။ ၄င္းဆႏၵသည္ပင္လ်င္ ဂုဏ္သိကၡာအတြက္ ေသြးစြန္းေသာ တိုက္ပြဲမ်ားကို ေပၚေပါက္ေစသည္။ ၄င္းတိုက္ပြဲမ်ားမွ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတြင္ သခင္ႏွင့္ ကႊ်န္လူတန္းစား ႏွစ္ရပ္ ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။ သခင္ ျဖစ္လိုေသာ သူမ်ားသည္ သူ႔တို႔အသက္စြန္႔ရမည္ကို ၀န္မေလးဘဲ၊ အသက္စြန္႔ရမွာကို ေၾကာက္ေသာ သူမ်ားသည္ ကႊ်န္မ်ားျဖစ္လာၾကသည္” ဟု ေတြးေခၚ ပညာရွင္ ေဟဂယ္လ္ မွတင္ျပခဲ့သည္။

က်ေနာ္ စီဒီစီ ေက်ာင္းတြင္ သမုိင္းႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး သိပၸံဘာသာရပ္သင္ ဆရာ လုပ္လာခဲ့သည္မွာ တႏွစ္ျပည့္ေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။ စီဒီစီ ေက်ာင္း Grade 12 (c) အခန္းတြင္ ႏိုင္ငံေရး သိပၸံသင္ၾကားရင္း ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ အသိအမွတ္ ျပဳျခင္း (Recognize) ဆိုင္ရာ ကိုအျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။ ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးမႈ ကိုအလြယ္တကူ ျဖစ္ေစမည့္ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသား အသိုင္းအ၀ိုင္းတြင္ ျဖစ္ေပၚေနသည့္ ကိစၥရပ္ မ်ားကို ပုံမွန္ ေဆြးေႏြး ျဖစ္ၾကသည္။

ဥပမာ “စာေမးပြဲ တခုတြင္ အတန္းသားအားလုံး သုံည အမွတ္ ရသည္” ဆိုေသာ ေခါင္းစဥ္ပင္ ျဖစ္သည္။ သုံည အမွတ္ရေသာ အတန္းသား အားလုံး မွားသလား၊ (သို႔) ၄င္းဘာသာရပ္ကို သင္ေသာ ဆရာမွားသလား (သို႔) မည္သူတြင္ အားနည္းခ်က္ရွိသည္ ဆိုေသာ အဆိုကို ေက်ာင္းသားမ်ား တဦးခ်င္း ေျဖၾကားရေသာ ႏိုင္ငံေရး သိပၸံ ဘာသာရပ္ ေဆြးေႏြးပြဲေလး ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသား အမ်ားစု၏ အေျဖတြင္ ဆရာမွားသည္ ဆိုေသာ တူညီေသာ အေျဖကို ရရွိခဲ့သည္။ သင္ခန္းစာ ၿပီးသြားေသာ အခ်ိန္တြင္ ဆရာတဦးျဖစ္ေသာ က်ေနာ္ႏွင့္ မိတ္ေဆြ ဆရာမ်ား အတြက္ ေတြးစရာ အေၾကာင္း အရာတခု ပိုလာခဲ့ပါသည္။
 ေက်ာင္းဆရာ တဦးအျဖစ္ အသက္ေမြးရင္း အခါအားေလ်ာ္စြာ စာေပ ေရးသားျခင္းျဖင့္ ဘ၀ ၀မ္းေရးကို ေျဖရွင္းေနရေသာ က်ေနာ္သည္လည္း အသိအမွတ္ျပဳမႈကို လိုလားေတာင့္တေနေသာ သူျဖစ္သည္ကို ၀န္ခံလိုပါသည္။ ျပည္တြင္းတြင္ ကဗ်ာဆရာတဦး၊ အယ္ဒီတာ လုပ္ခဲ့ၿပီး ယခုအခါ နယူးဇီလန္တြင္ ေနထိုင္သည့္ ဆရာခင္လြန္း (၀ါ) ဆရာ ဘေဖၿငိမ္းမွ က်ေနာ္ေရးေသာ အက္ေဆး “ အေမေန႔အတြက္ မွတ္စုေလး” ႏွင့္ ေဆာင္းပါး “ ေျဖသိမ့္လိုက္” ေကာင္းမြန္ေၾကာင္း၊ “ ခင္ဗ်ားက တကယ့္ စာေရးဆရာ ျဖစ္သြားၿပီဗ်ာ” လို႔ေျပာလိုက္ေသာအခါ က်ေနာ့္ရင္ထဲတြင္ အတိုင္းမသိ ၀မ္းသာပီတိ ျဖစ္မိခဲ့ပါသည္။ ပုံမွန္အားျဖင့္ အခ်က္အလက္ အေျခခံ ေဆာင္းပါးမ်ားသာ ေရးသားေလ့ရွိေသာ က်ေနာ္သည္ မိမိကိုယ္ကို ယုံၾကည္မႈ ျမင့္မားကာ အက္ေဆးမ်ား၊ ရသစာေပမ်ားကို ပါေရးသား လာခဲ့သည္။ ဦးခင္လြန္း၏ အသိအမွတ္ ျပဳမႈသည္ က်ေနာ့္ဘ၀၏ အခ်ိဳးအေကြ႔ အခ်ိဳ႕ကိုျဖစ္ေပၚေစ ခဲ့ပါသည္။ အသိအမွန္ျပဳျခင္း၏ အေရးပါမႈ ကိုယ္ေတြ႔ ျဖစ္ရပ္ ျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ေတြးေခၚပညာရွင္ ေဟဂယ္လ္ မွ လူသားတို႔သည္ အသိအမွတ္ျပဳမႈကို ဆာေလာင္ မြတ္သိပ္ေနေသာ သူမ်ားျဖစ္သည္။ အသိအမွတ္ျပဳမႈကို  လိုလားသည့္အတြက္ ေသြးစြန္းေသာ တိုက္ပြဲမ်ား ေပၚေပါက္ခဲ၊့ ေပၚေပါက္ေနဆဲ ျဖစ္သည္ကိုေတြ႔ရွိ ရေပမည္။ ဤကဲ့သို႔ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြက္ အေရးပါေသာ အသိအမွတ္ျပဳျခင္း ဆိုင္ရာ ယဥ္ေက်းမႈ ျမန္မာ့ပညာေရးတြင္ အဘယ္ေၾကာင့္ ေမွးမွိန္ေနပါသနည္း။
က်ေနာ္တို႔၏ ျမန္မာ့ ပညာေရးလူ႔အဖြဲ႔အစည္းတြင္ အသိအမွတ္ျပဳမႈ ဆိုင္ရာ ယဥ္ေက်းမႈကို မည္မွ်ထိ လုပ္ေဆာင္ ေနသည္ ကို ဆန္းစစ္ေလ့လာသင့္ေပသည္။ က်ေနာ္၏ ႏိုင္ငံေရး သိပၸံအတန္းတြင္ ဧည့္သည္ ဆရာအျဖစ္ လုပ္ခဲ့သည္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံက ဆရာတဦးမွ “ခင္ဗ်ားတို႔ ကေလးေတြကို ျဖစ္သလို ပစ္ထားၾကတာဘဲ၊ အသိအမွတ္ျပဳမႈ မရွိတဲ့ စာသင္ခန္းက ဘယ္လိုမွ ရလဒ္ေကာင္းေတြ ထြက္မလာႏိုင္ဘူး” ဟုက်ေနာ့္ ကိုေထာက္ျပခဲ့ဘူးသည္။
အေမရိကန္တို႔၏ စာေပသင္ၾကားမႈဆိုင္ရာကို အသိမွတ္ျပဳျခင္းနဲ႔ တြဲထားေၾကာင္း ကေလးေတြ မိမိအေပၚ ယုံၾကည္မႈ ရွိလာေအာင္ စာသင္ခန္းတြင္းမွ လုပ္ေပးေၾကာင္း သူ၏ အေတြ႔အႀကဳံကို ေျပာျပခဲ့သည္။ ကေလးငယ္ အေယာက္ (၂၀) ရွိေသာ စာသင္ခန္းတြင္ အေယာက္ (၂၀) လုံးအတြက္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွ အသိအမွတ္ ျပဳမႈ ဆိုင္ရာ ဆုတံဆိပ္မ်ားကို ခ်ိတ္ဆြဲထားေၾကာင္း ေျပာဆိုခဲ့သည္။
ေက်ာင္းသား တဦးအဖို႔ စာေတာ္ျခင္း၊ အားကစား ေတာ္ျခင္းသာလ်င္ အသိအမွတ္ျပဳေသာ ဆုတံဆိပ္ ခ်ီးျမွင့္သင့္သည္ မဟုတ္ဘဲ ဘာသာရပ္အားလုံးတြင္ ညံ့ေနၿပီး ေက်ာင္းမွန္သည့္၊ အတန္းတြင္း၏ သန္႔ရွင္ေရး အပါအ၀င္ လူမႈေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို တက္တက္ၾကြၾကြ လုပ္ေဆာင္ေနသည့္ ေက်ာင္းသားအား အသိအမွတ္ျပဳသည့္ ဆုတံဆိပ္ ခ်ီးျမွင့္ရန္ မသင့္ေတာ္ေပဘူးလား။
Grade 11 (A) တြင္ ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ အသိအမွတ္ျပဳမႈ ဆိုင္ရာကို ေဆြးေႏြးၾကည့္ေသာ သူတို႔၏ အတြင္းစိတ္ သေဘာထားကို ေတြ႔ခဲ့ရသည္။ “စာေမးပြဲ တခုတြင္ အတန္းသားအားလုံး သုံည အမွတ္ ရသည္” ဆုိေသာ ေခါင္းစဥ္ ေအာက္တြင္ ေက်ာင္းသားမ်ား၏ တုန္႔ျပန္မႈ ေကာင္းသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ေက်ာင္းသား အမ်ားစု၏ သေဘာထားတြင္ သုံည ရသည္အထိ သူ႔တို႔မညံ့ေၾကာင္းကို အခ်က္အလက္မ်ားျဖင့္ ေထာက္ျပေျပာဆိုၾကသည္။ အကယ္၍ သုံည ရခဲ့လ်င္ ဆရာႏွင့္ ေက်ာင္းသားမ်ား အၾကားတြင္ နားလည္မႈ တစုံးတရာ အႀကီးအက်ယ္ လြဲႏိုင္ေၾကာင္းကို ေျပာဆိုခဲ့သည္။
Grade 11 (A) တြင္ ေက်ာင္းသား (၂၀) ဦးရွိသည့္အနက္ ႏွစ္ဦးေသာ ေက်ာင္းသားသာ ေဘာလုံး အားကစား ထူးခႊ်န္မႈအတြက္ အသိအမွတ္ျပဳမႈ၏ တစိတ္တပိုင္း ျဖစ္ေသာ ဆုတံဆိပ္ကို ရရွိေၾကာင္း ေျပာဆိုခဲ့သည္။ က်န္ေသာ ေက်ာင္းသား ၁၈ ဦးသည္ မည္သည့္ အသိအမွတ္ျပဳမႈကိုမွ လက္ခံရရွိျခင္း မရွိေၾကာင္း ျပန္လည္ ေျဖၾကားခဲ့သည္။
Grade 12 (c ) အခန္းတြင္ ေက်ာင္းသား ၂၄ ဦးရွိသည့္အနက္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ အသိအမွတ္ျပဳမႈကို (၃) ဦးေသာ ေက်ာင္းသားသာ ရရွိခဲ့သည္။ တဦးက အမွတ္အမ်ားဆုံး ရသည့္အတြက္၊ ေနာက္တဦးက တပါးသူ၏ ပစၥည္း ေကာက္ရသည္ ကို ျပန္လည္ အပ္ႏႈံသည့္အတြက္ အဖြဲ႔အစည္း တခုမွ ခ်ီးျမွင့္သည့္ ဆုကို ရရွိခဲ့ၿပီး၊ က်န္ေနေသာ ေက်ာင္းသား တဦးမွာ တရြာလုံးတြင္ ဆယ္တန္းေအာင္ေသာသူ တဦးတည္း ျဖစ္သည့္အတြက္ ရြာမွေပးသည့္ ဂုဏ္ျပဳဆုတံဆိပ္ကို ရရွိခဲ့သည္။
အသိအမွတ္ျပဳျခင္း ဆိုင္ရာကို ျမန္မာႏိုင္ငံေရး နယ္ပယ္တြင္ ထည့္သြင္းစဥ္းစားၾကည့္သည့္ က်ေနာ့္မိတ္ေဆြ ဆရာဦး၀င္းျမင့္က “က်ေနာ္တို႔ဟာ ငယ္ငယ္ကတည္းက အသိအမွတ္ျပဳမႈကို အရမ္း မက္ေမာခဲ့ၾကတယ္၊ အသိအမွတ္ျပဳျခင္း ခံရတာကို မက္ေမာၿပီး ႏိုင္ငံေရး ပါတီၾကားလည္း အကြဲအၿပဲ ဇာတ္လမ္းေတြ ေပၚေပါက္ေနတယ္၊ ဘယ္ရာထူး၊ ဘယ္တာ၀န္မရရင္ မလုပ္ဘူးဆိုတဲ့ အျပဳအမႈ ေတြက အသိအမွတ္ျပဳမႈကို မက္ေမာတဲ့အတြက္ ေပၚေပါက္လာရတာျဖစ္တယ္” ဟုေျပာဆိုခဲ့သည္။ ဤကဲ့သို႔ မက္ေမာျခင္း ျဖစ္ေပၚလာရသည္မွာ ငယ္စတည္းက အသိအမွတ္ျပဳေသာ ယဥ္ေက်းမႈ မရွိခဲ့သည့္ (သို႔) အာနည္းခဲ့သည့္အတြက္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေထာက္ျပခဲ့သည္။
ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံ၏ ပညာေရး ေပၚလစီကို မည္ကဲ့သို႔ အေကာင္အထည္ ေဖၚမည္၊ မည္သို႔ေသာ ႏိုင္ငံ့ သားေကာင္းမ်ိဳးကို ေမြးထုတ္မည္ ဆိုေသာ ရည္မွန္းခ်က္သည္ အလြန္အေရးပါေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံ၏ ရည္မွန္းခ်က္ ေဘာင္အတြင္း တဦးခ်င္းဆိုင္ရာ အရည္အခ်င္းကို အသိအမွတ္ျပဳမႈ နည္းပါးသြားျခင္းသည္ ႏိုင္ငံ့အနာဂါတ္ မ်ိဳးသစ္မ်ားအေပၚ ထိခိုက္ႏိုင္ေၾကာင္း ဆရာဦး၀င္းျမင့္မွ ေထာက္ျပခဲ့သည္။ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း၏ အသိအမွတ္ျပဳမႈ ဆိုင္ရာယဥ္ေက်းမႈကို ျပန္လည္ ဆန္းစစ္ေသာ အခါ ႏိုင္ငံ့၏ရည္မွန္းခ်က္ ေဘာင္အတြင္း ျဖစ္ေလ့ရွိခဲ့သည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ျမန္မာ့ ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီ ေခတ္တြင္ လူရည္ခႊ်န္ ဟုေခၚေသာ လူတန္းစားခြဲျခားသည့္ ယဥ္ေက်းမႈ တခုျဖစ္ေပၚခဲ့ေပသည္။
ေဘာင္အတြင္းမွ အသိအမွတ္ျပဳမႈကို ရရွိလိုသည့္အတြက္ ေက်ာင္းသားမ်ား အၾကား အႀကိတ္အနယ္ ယွဥ္ၿပိဳင္ခဲ့ၾကသည္။ တခါက ကမၻာေက်ာ္ မဂၢဇင္းတခုတြင္ ေရစီးထဲ စီးေမ်ာေနသည့္ ေခြးကေလးတစ္ေကာင္ကို ကယ္ဆယ္ခဲ့သည္ကို သူေနထိုင္ရာ ရပ္ကြက္မွ ဂုဏ္ျပဳခ်ီးျမွင့္ျခင္းကို ခံခဲ့ရသည့္ ကေလးငယ္တဦးသည္ ေနာင္တြင္အသက္စြန္႔ခဲ့သည္ ့မီးသတ္သမား ျဖစ္လာသည္ကို ဖတ္ခဲ့ဖူးပါသည္။ အသိအမွတ္ျပဳျခင္း၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ ႀကီးမားေသာ ခြန္အားရွိသည္ကို သတိျပဳမိေစလိုပါသည္။
က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံ၏ အနာဂါတ္ ကံၾကမၼာကို ဖန္တီးမည့္ ကေလးငယ္မ်ားအား သုံညရမွတ္ကို ေပးမည္ေလာ (သို႔) အသက္စြန္႔ရဲမည့္ ခြန္အားမ်ိဳးကို ျဖစ္ေစသည့္ ဂုဏ္ျပဳမႈမ်ိဳးကို ေပးမည္ေလာ စဥ္းစားသင့္ေပသည္။
က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံသည္ အာရွတြင္ပင္ သဘ၀သယံဇာတ ေပါၾကြယ္၀သည့္ ႏိုင္ငံ ျဖစ္ပါေသာ္လည္း ကမၻာ့ အဆင္းရဲ ဆုံးႏိုင္ငံ၊ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာင့္မႈ အနိမ့္ဆုံးႏိုင္ငံ၊ ျပည္တြင္း စစ္အရွည္ၾကာဆုံးနိုင္ငံ အျဖစ္စံႏႈန္း အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ သတ္မွတ္ခံရေသာ ႏိုင္ငံ ျဖစ္ပါသည္။ ေဖာေဖာသီသီ သုံး၍ရေသာ၊ ေငြေၾကးကုန္က်မႈနည္းသည့္  “အသိအမွတ္ျပဳမႈ” ဆင္းရဲေသာ လူမ်ိဳး မျဖစ္ေစရန္ အထူးအေလးထားသင့္ေၾကာင္း။ ။ ။
ဘာသာရပ္ တခုတြင္ အတန္းသားမ်ား အားလုံး သုံည ရသည့္ အတန္းပိုင္ဆရာ၏ ရင္တြင္း ခံစားခ်က္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။
လွေရႊ

 လူသား၀ါဒ ႏွင့္ ေရရွည္တည့္တံ့မည့္ ဖြ႔႔႔ံၿဖိဳးေရး

ေရရွည္တည့္တံ့မည့္ ဖြ႔႔႔ံၿဖိဳးေရးဟူသည္ စီးပြားေရးဖြံ႔ၿဖိဳးမွႈ၏အက်ဳိးေက်းဇူးကို လူတုိင္း က်ုယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ မွ်ေ၀ခံစားခြင့္ရမည္။ တခ်ိန္တည္းတြင္ ကမၻာၾကီး၏ အေရးၾကီးေသာ အရင္းအျမစ္ေတြကိုလည္း အကာအကြယ္ေပးထားႏုိင္ရမည္။ သို႔တေစ လက္ရွိကမၻာႀကီး၏ စီးပြားေရးသည္ အရွည္တည္တံ့မည္ပံုမရ။
စီးပြားေရး ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေနလင့္ကစား လူဦးေရသန္းတေထာင္မွာ ဆင္းရဲတြင္းထဲတြင္ အဆက္ျပတ္က်န္ေနသည္။ ကမၻာ့သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္လည္း လူသားတို႔၏ပေရာဂေၾကာင့္ ဆုိးဆုိးရြားရြားပ်က္စီးေနသည္။ ေရရွည္တည္တံ့့မည့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအတြက္ နည္းပညာသစ္ေတြ လိုအပ္ေနသည္။ အမ်ားလက္ခံထားသည့္ လူမွႈတန္ဖိုးသေဘာတရားေတြက ပဲ့ကိုင္ေပးသည့္ နည္းပညာသစ္မ်ဳိးျဖစ္ရန္ေတာ့ လုိုသည္။
ကုလသမဂအေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဘန္ကီမြန္းက အရွည္တည္တံ့သည့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးသည္ ကမၻာ့အေရးအရာမ်ားတြင္ ထိပ္ဆံုးဦးစားေပးကိစၥဟု ေၾကညာသည္၊ အလြန္မွန္ကန္သည့္ လုပ္ရပ္ပင္။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ကမၻာႀကီးသည္ အလြန္အႏၱရာယ္မ်ားသည့္ ကာလဆီကို ခ်ဥ္းနင္း၀င္ ေရာက္ေနသည္။ မတန္တဆလူဦးေရေပၚတြင္ ေနာက္ထပ္တိုးၿမဲတိုးဆဲ။ စီးပြားေရး အလ်င္အျမန္ တိုးတက္မွဳႏွင့္အတူ ကမၻာ့ရာသီဥတုတြင္ ကပ္ေဘးက်ေရာက္ႏို္င္ေလာက္ေသာ အေၾကာင္းတရားမ်ားကလည္း ရွိေနသည္။ ဇီ၀မ်ဳိးစံုေလာကႏွင့္ ေရေကာင္းေရသန္႔ရရွိေရး တို႔တြင္ ျခိမ္းေျခာက္မွဳမ်ားရွိလာသည္။
သိပၸံပညာရပ္နယ္ပယ္တြင္ Anthropocene ဆိုေသာ စကားရပ္တခု တုိးလာသည္။ ကမၻာႀကီး၏ ရုပ္ပုိင္းႏွင့္ ဇီ၀အေျပာင္းအလဲတြင္ လူသားတို႔၏ လုပ္ရပ္သည္ အဓိက အေၾကာင္းတရားဆုိသည့္ အဓိပၸါယ္ပင္။
ကုလသမဂအေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး၏ ကမၻာ့ၾကီး အဓြန္႔ရွည္ေစေရးအဖြဲ႔မွ ထုတ္ျပန္ထားသည့္ အစီရင္ခံစာသစ္သည္ ေရရွည္တည့္တံ့သည့္ ဖြ႔႔႔ံျဖိဳးေရးအတြက္ လမ္းညြန္ခ်က္ပင္။ ေရရွည္ တည့္တံ့သည့္ ဖြ႔႔႔ံၿဖိဳးေရးအတြက္ အဓိက မ႑ိဳင္ၾကီး ၃ ရပ္ရွိသည့္ကို မွန္မွန္ကန္ကန္ ေထာက္ျပထားသည္။
၁၊ အလြန္အမင္း ဆင္းရဲမြဲေတမွႈအဆံုးသတ္ေရး
၂၊ ဖြ႔ံျဖိဳးတိုးတက္မွႈျဖစ္စဥ္တြင္ အားလံုးပါ၀င္ႏုိင္ေရး၊ (အမ်ဳိးသမီး၊ လူငယ္၊ လူနည္းစု)
၃၊ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ကို ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ေရး - ရည္မွန္းခ်က္ေတြ ပါ၀င္သည္။
ျပန္ခ်ဳပ္လွ်င္ ေရရွည္တည့္တံ့သည့္ ဖြ႔႔႔ံျဖိဳးေရးအတြင္ စီးပြားေရး မ႑ိဳင္၊ လူမွႈေရးမ႑ိဳင္၊ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္မ႑ိဳင္ဟူ၍ ဆုိနုိင္မည္။ ေရရွည္တည့္တံ့သည့္ ဖြ႔႔႔ံျဖိဳးေရး၏ အေျခခံ အုတ္ျမစ္သံုးရပ္ (Triple Bottom Line) ဟု ရိုးရိုး ဆုိၾကပါစို႔။
ကုလသမဂအေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ဦးေဆာင္ေသာ အဆုိပါအဖြဲ႔က ကမၻာ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ၂၀၁၅ ကို ရည္မွန္းခ်က္ထားသည့္ ေထာင္စုႏွစ္ဖြံ႔ျဖိဳးေရးပန္းတုိင္ကို လည္း အေထာက္အပ့ံျဖစ္ေစ၊ အရွည္တည့္တ့ံမည့္ ဖြံ႔ျဖိဳးေရးရည္မွန္းခ်က္ အတြက္လည္းျဖစ္ေစမည့္ အစီအစဥ္သစ္တရပ္ (SDG) ေရးဆြဲၾကဖို႔ ေဆာ္ၾသသည္။
ေထာင္စုႏွစ္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရး ပန္းတုိင္၏ မူလရည္မွန္းခ်က္က အလြန္အမင္း ဆင္ရဲမြဲေတမွဳကို ေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္ေရး ျဖစ္လင့္ကစား အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ဦးေဆာင္ေသာအဖြဲ႔က အလြန္အမင္း ဆင္းရဲမွႈ ေလွ်ာ့ခ်ေရး၊ စီးပြားေရးဖြံ႔ၿဖိဳးမွဳအက်ဳိးေက်းဇူးကို လူမွဳအသုိက္အျမံဳတခုလံုးက ခံစားခြင့္ရေရး၊ ကမၻာ့ႀကီးကို ကာကြယ္ေရးဆုိသည့္ အရွည္တည္တံ့သည့္ ဖြ႔ံၿဖိဳးေရးမ႑ိဳင္ႀကီးသံုးရပ္ကို မ်က္ေျခမပ်က္ေပ။
ေရရွည္တည့္တံမည့္ ဖြ႔ံျဖိဳးေရး ရည္မွန္းခ်က္ SDG ထားရွိေရးက တပုိင္း၊ ရည္မွန္းခ်က္ ေအာင္ျမင္ေရးက ေနာက္တပိုင္းဟုဆုိရမည္။ အေရးအၾကီးဆံုးစိန္ေခၚမွဳျဖစ္သည့္ ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲလာမွႈျပႆနာကို ၾကည့္ၾကရေအာင္။ ယေန႔ ကမၻာမွာ လူဦးေရ သန္းေပါင္း ၇ ေထာင္ရွိေနသည္။ တဦးခ်င္း၏ တႏွစ္အတြင္း ေလထုသို႔ ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆုိက္ထုတ္လႊင့္ ပမာဏမွာ ၄ တန္ စြန္းစြန္းရွိေနသည္။
ေက်ာက္မီးေသြးေလာင္စာ၊ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားအတြက္ အသံုးျပဳရသည္ ေလာင္စာဓာတ္ေငြ႔၊ ကားအတြက္ အသံုးျပဳသည့္ ေလာင္စာ၊ အိမ္ကို အေႏြးေပးရာတြင္ အသံုးျပဳသည့္ ေလာင္စာ၊ စသျဖင့္ အက်ံဳး၀င္ပါသည္။ အားလံုးျခံဳ လိုက္လွ်င္ လူသားေတြက ေလထုထဲကို တႏွစ္အတြင္းထုတ္လႊင့္ေသာ ကာဗြန္ဒို္င္ေအာက္ဆုိက္ ပမာဏ အၾကမ္းဖ်င္း တန္ခ်ိန္ ၃၀ ဘီလီယံရွိသည္။ ကမၻာၾကီး၏ ရာသီဥတုကို ဆယ္စုတခ်ဳိ႕အတြင္း သိသိသာသာေျပာင္းလဲသြားႏိုင္သည့္ ပမာဏပင္။
သုိ႔ႏွင့္ လာမည့္ ၂၀၅၀ အေရာက္တြင္ ကမၻာ့လူဦးေရသည္ သန္း ၉ ေထာင္ရွိလာဖြယ္ရွိသည္။ အကယ္၍ ၂၀၅၀ က လူေတြက ယေန႔ေခတ္က ပိုခ်မ္းသာလာလွ်င္ (တဦးခ်င္း စြမ္းအင္ အသံုးျပဳမွဳ ပိုလာလွ်င္) တကမၻာလံုးက ကာဗြန္ဒို္င္ေအာက္ဆုိက္ ထုတ္လႊင့္မွႈမွာ ႏွစ္ဆမွ ၃ ဆအထိ တက္သြားႏုိင္သည္။ အမွန္တကယ္ ကမၻာၾကီး၏ လိုအပ္ခ်က္က ကာဗြန္ဒို္င္ေအာက္ဆုိက္ ထုတ္လႊင့္မွႈေလွ်ာ့ခ်ႏုိင္ေရး၊ အမွတ္တကယ္ ဦးတည္ေနသည္က ပိုဆုိးလာမည့္ လမ္းေၾကာင္း။ အလြန္ဂြက်သည့္ ျပသနာပင္။
ထုိအခင္းအက်င္းကို အေလးအနက္ထားရမည္။ လူေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ ဒုကၡေတြ႔ ႏုိင္ေသာေၾကာင့္ပင္။ ကမၻာလံုးခ်ီ ကာဗြန္ထုတ္လႊင့္မွႈတိုးလာလွ်င္ မိုးေခါင္မွဳေတြ၊ အပူလွဳိင္း၊ ဟာရီကိန္း စသျဖင့္ သဘာ၀ေဘးေတြက ေသခ်ာသေလာက္ပင္။ ယခုႏွစ္အတြင္းမွာပင္ ဒုဗိကႏၱယေဘး၊ ေရႀကီးေရလွွ်ံႏွင့္ အျခားရာသီဥတုႏွင့္ ဆုိင္သည့္ ေဘးေပါင္းစံုႏွင့္ စိတ္ပ်က္ရ ေလာက္ေအာင္ ၾကံဳေနရျပီေလ။
ထုိ႔ေၾကာင့္ အထူးသျဖင့္ ဆင္းရဲသားေတြအတြက္ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားႏွင့္ ေခတ္မီေသာ သယ္ယူ ပို႔ေဆာင္ေရးတုိ႔မွ အက်ဳိးေက်းဇူးလည္းခံစားရေစ။ ကမၻာႀကီးကိုလည္း အပ်က္မစီး ကယ္တင္ရာ ေရာက္ေအာင္ နည္းလမ္းေတြကို ရွာေဖြရေတာ့မည္။ ေသခ်ာသည့္ အခ်က္က လက္ရွိ အသံုးျပဳေနသည့္ နည္းပညာကို အလ်င္အျမန္မေျပာင္းလဲနို္င္လွ်င္ ထုိကိစၥလည္း ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မည္ မဟုတ္ေပ။
စြမ္းအင္ကို ပညာသားပါပါအသံုးျပဳရေတာ့မည္။ ရုပ္ၾကြင္းေလာင္စာအသံုးျပဳမွဳအစား ကာဗြန္ ထုတ္လႊင့္မွဳ နည္းႏုိင္မည့္ အရင္းအျမစ္မ်ားကို ေျပာင္းလဲအသံုးျပဳရေတာ့မည္။ ယင္းကိစၥသည္ လက္ေတြ႔တြင္ ေသခ်ာေပါက္လည္းျဖစ္ႏိုင္၊ စီးပြားေရးအရလည္း တြက္ေခ်ကိုက္သည္။
ေမာ္ေတာ္ကားတစီး၏ ဥပမာကိုပဲ ၾကည့္ရေအာင္။ လူတေယာက္၊ သို႔မဟုတ္ လူအနည္းငယ္ကို တေနရာမွ တေနရာသို႔ ပို႔ေဆာင္မည့္ ကိစၥတြင္ စက္ယႏၱယား ေလးခ်ိန္ ၁၀၀၀ ကီလိုဂရမ္မွ ၂၀၀၀ ကီလိုဂရမ္ကိုလည္းလိုက္ေရႊ႔ေပးေနရသည္။ လူတေယာက္၏ ပ်မ္းမွ် အေလးခ်ိန္က ၇၅ ကီလိုဂရမ္ရွိျပီး သယ္ေဆာင္ေရးယာဥ္ကုိယ္ထည္၏ အေလးခ်ိန္က သိသိသာသာ ပိုမ်ားေနသည္။ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္၏ စက္ယႏၱယားပိုင္းမွာလည္း ထုိနည္းႏွင္ႏွင္ပင္။ ဓာတ္ဆီေလာင္ကြ်မ္းျပီး ထြက္လာေသာစြမ္းအင္ကို စက္ယႏၱယားက အသံုးျပဳသည့္က နည္းနည္း။ အမ်ားစုကို အပူစြမ္းအင္ အျဖစ္ ျဖဳန္းတီးပစ္ရာ ေရာက္ေနသည္။
အကယ္၍ ေသးေသး၊ ေပါ့ေပါ့၊ ဘက္ထရီအားသံုး ယာဥ္ေတြ၊ အင္ဂ်င္ကုိလည္း လွ်ပ္စစ္ ဓာတ္အားသံုး ေမာ္တာေတြႏွင့္ ေမာင္းႏုိင္မည္။ ေနေရာင္ျခည္စြမ္းအင္လို ကာဗြန္ ထုတ္လႊင့္မွဳ နည္းသည့္ အရင္းအျမစ္မွ ဓာတ္အားျဖည့္ႏုိင္မည္ဆုိရင္ ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆုိက္ (CO2) ထုတ္လႊင့္မွဳကို အၾကီးအက်ယ္ ေလွ်ာ့ခ်ႏုိင္မည္။
ေနာက္ဆံုးေပၚ အုိင္တီ နည္းပညာကို အသံုးျပဳထားသည့္ လွ်ပ္စစ္ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ေတြ အသံုးျပဳနုိင္မည္ဆိုလွ်င္ပို၍ေကာင္းမည္၊ ထိုထက္မက ေခတ္မွီ အုိင္တီနည္းပညာက ပို၍ စမတ္က်သည့္ စက္ေတြကို အသံုးျပဳႏုိင္သျဖင့္ လူ၏အကူအညီမပါဘဲ စက္ေတြဘာသာ အလိုေလွ်ာက္ထိန္းခ်ဳပ္ေရးစနစ္ေတြ (data-processing and positioning systems) ကို အသံုးျပဳႏုိင္လွ်င္ေတာ့ အတုိင္းထက္အလြန္ပင္။
ယခုအခ်ိန္အထိ အုိင္တီႏွင့္ ဆက္သြယ္ေရးနည္းပညာ၏ အက်ဳိးေက်းဇူးေတြက လူမွဳဘ၀ နယ္ပယ္စံုမွာ ရွိေနသည္။ ဂ်ီပီအက္စ္ စနစ္သံုးသည့္ စိုက္ပ်ဳိးေရးနည္းေကာင္းေတြ၊ နည္းနည္းႏွင့္ ထိေရာက္သည့္ အပင္အားေဆးေတြ (micro-dosing of fertilizers)၊ မွန္ကုန္ျပီး တိက်သည့္ ထုတ္လုပ္မွဳစနစ္၊ စြမ္းအင္ေခြ်တာနည္းကို သိသည့္ အေဆာက္အဦေတြ၊ စြမ္းအင္ကို တမ်ဳိးမွ တမ်ဳိးေျပာင္းလဲႏုိ္င္စြမ္းေတြ၊ အင္တာနက္ဆက္သြယ္ေရးစနစ္ေၾကာင့္ ေနရာ အကြာအေ၀းဟူ၍ မရွိေတာ့။ မိုဘုိင္း ဘေရာဘန္း Mobile broadband စနစ္က အာဖရိကႏွင့္ အိႏၵိယ ေက်းလက္ေတြအထိ ခရီးေပါက္ေနေလျပီ၊ ကိစၥရပ္တုိင္းအတြက္၊ ခရီးထြက္ေနစရာ မလုိအပ္ေတာ့။
ဘဏ္ကိစၥေတြကိုလည္း တယ္လီဖုန္းႏွင့္ ေဆာင္ရြက္ႏုိ္င္လာသည္။ တယ္လီဖုန္းႏွင့္ ေရာဂါ စမ္းသပ္စစ္ေဆး ႏုိင္လာသည္၊ သို႔ေပမယ့္ ေရရွည္တည္တံ့မည့္ ဖြံ႔ျဖိဳးေရးဟူသည္ နည္းပညာေတြ တုိးတက္ရံုမွ်ျဖင့္ မလံုေလာက္ပါ။ ေစ်းကြက္၏ဆြဲေဆာင္မွဳ၊ အစိုးရ၏ ထိန္းခ်ဳပ္မွဳ၊ သုေတသနႏွင့္ ဖြံ႔ျဖိဳးေရးအေပၚ လူထု၏ အေထာက္အပံ့တို႔လည္း လုိအပ္သည္။
အဆိုပါ ေပၚလစီႏွင့္ အစိုးရတို႔ထက္ ပို၍ အေရးၾကီးသည္မွာ ကြ်န္ပ္တို႔၏ တန္ဖိုးထားမွဳ Values ကိစၥျဖစ္သည္။ “လူသားအားလံုး၏ ကံၾကမၼာသည္ ခြဲျခား၍မရေကာင္း၊ ေရရွည္တည္တံသည့္ ဖြံ႔ျဖိဳးေရးဟူသည္ လူသားအားလံုး၏ မ်က္ေမွာက္ႏွင့္ အနာဂတ္မွာ ေစာင့္ထိန္းအပ္သည့္ လူမွဳက်င့္၀တ္ျဖစ္သည္” ဟူေသာ အခ်က္ကို လူတုိင္းက နားလည္လက္ခံရန္မွာ ပို၍ပင္ အေရးႀကီးေပသည္။
ရည္ညြန္း၊ ၊ Sustainable Humanity by Jeffrey D. Sachs
ေနသြင္

စီးပြားေရး၀ိညာဥ္၏ လႊမ္းမိုးမႈကို သတိထားၾကရန္ အာဆီယံ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္သတိေပး

အာဆီယံအေထြအေထြအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္က ျမန္မာျပည္သူမ်ားအေပၚ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား၏ ေခါင္းပံုျဖတ္ အျမတ္ထုတ္ေနမႈအေပၚ စိုးရိမ္မိပါေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုလိုက္ပါသည္။ "ဘန္ေကာက္နဲ႔ စကၤာပူမွာ စုေ၀းေနၾကၿပီး ျမန္မာ့ သယံဇာတနဲ႔ အခြင့္အလမ္းအေပၚမွာ ေခါင္းပံုျဖတ္အျမတ္ထုတ္ဖို႔ ႀကံရြယ္ေနၾကတဲ့ ဒီလူေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ က်ေနာ္ စိုးရိမ္မိတယ္" ဆူရင္ပစ္ဆူ၀န္က Myanmar Times ႏွင့္ အင္တာဗ်ဴးတြင္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။
၁၉၆၂ ခုႏွစ္မွ ၂၀၁၀ အထိ စစ္တပ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေအာက္တြင္ ရွိခဲ့ေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ သမၼတဦးသိန္းစိန္အစိုးရ ဖြဲ႔စည္းျပီးသည့္ေနာက္ပိုင္းတြင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို လုပ္ေဆာင္လ်က္ရွိသည္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တံခါးပိတ္မူ၀ါဒ က်င့္သံုးခဲ့သည့္တုိင္းျပည္တြင္ ဒီမိုကေရစီစနစ္ႏွင့္ တံခါးဖြင့္ ေစ်းကြက္စီးပြားေရးစနစ္သို႔ ဦးတည္လ်က္ရွိသည့္အတြက္ အေကာင္းျမင္မႈမ်ားရွိေနပါသည္။
 ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ကတည္းက စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔ ဒဏ္ခတ္မႈမ်ားကို က်င့္သံုးခဲ့သည့္ အေနာက္တိုင္းအစိုးရမ်ားအေနျဖင့္လည္း ဦးသိန္းစိန္၏ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားအေပၚတြင္ ပိတ္ဆို႔မႈမ်ားကို ဖယ္ရွားျခင္းျဖင့္ ဆုေပးစနစ္ကို ျပန္လည္က်င့္သံုးရန္ စဥ္းစားေနၾကၿပီျဖစ္သည္။ ေဖေဖၚ၀ါရီလ ၁၉ မွ ၂၂ ရက္ေန႔အထိ ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ လည္ပတ္မည့္ ဆူရင္က ႏုိင္ငံျခားရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈမ်ား အလ်င္စလို ၀င္ေရာက္ေနျခင္းသည္ အက်ဳိးစီးပြား မညီမွ်မႈမ်ားသို႔ ဦးတည္ေနေၾကာင္းျဖင့္ စိုးရိမ္မႈကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခဲ့သည္။
"ျမန္မာရဲ႕ မိတ္ေဆြေတြအေနနဲ႔ လုပ္ဖို႔လိုအပ္တာကေတာ့ ျပည္သူလူထုရဲ႕ သက္သာေခ်ာင္ခ်ိေရးဟာ အေရးအႀကီးဆံုးျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ျမန္မာေခါင္းေဆာင္ေတြကို သတိေပးသင့္တာပါ။" သူက ေဆြးေႏြးခဲ့သည္။
"စီးပြားေရးစိတ္၀ိညာဥ္ဟာ ေက်ာင္းေတြ၊ ေဆးရံုေတြ၊ ၀န္ေဆာင္မႈေတြ၊ ေရသန္႔ရရွိမႈ စတဲ့အရာေတြအေပၚမွာ လႊမ္းမိုးမသြားဖို႔ပါ။ ဒီပြင့္လင္းလာမႈဟာ မညီမွ်မႈေတြနဲ႔ အဖ်က္အဆီးေတြ ပိုျဖစ္လာမွာကို က်ေနာ္တို႔ မလိုလားပါဘူး။"
ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ထားသည္ဆိုေသာ အစိုးရမွာ စစ္တပ္ေနာက္ခံျဖစ္ၿပီး စစ္အရာရွိေဟာင္းမ်ား ပါ၀င္ေနပါသည္။ ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စစ္တပ္က အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ တဖြဲဖြဲ ၀င္ေရာက္ေနသည့္ ႏုိင္ငံျခား ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈမ်ား၏ အက်ဳိးစီးပြားကို စစ္တပ္ကသာ ခံစားခြင့္ရရွိမည့္ အေနအထားျဖစ္ေနသည္။
ထုိင္းႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီးေဟာင္းျဖစ္သူ ဆူရင္၏ အာဆီယံအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ငါးႏွစ္ ရာထူးသက္တမ္းမွာ ယခုႏွစ္တြင္ ကုန္ဆံုးေတာ့မည္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ား တည္ျမဲခုိင္မာမႈအေပၚတြင္ သူက ေမးခြန္းထုတ္ထားသည္။
"ထိပ္ပိုင္းရဲ႕ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေတြဟာ ေအာက္ေျခအဆင့္ အစိုးရဌာနတုိင္းကို သက္ေရာက္မႈရွိေနတယ္ဆိုတဲ့ အထင္ကရ ေျပာင္းလဲမႈ ျမင္ကြင္းကို က်ေနာ္တို႔ ေတြ႕ျမင္ခ်င္တာျဖစ္တယ္။ ဒီအခ်က္ကို ခုိင္ျမဲေစသင့္တယ္၊ ဖြံ႔ျဖိဳးေစသင့္တယ္။ ထင္သာျမင္သာျဖစ္သင့္တယ္။" ဆူရင္က ေျပာျပခဲ့သည္။
၁၉၉၇ ခုႏွစ္တြင္ အဖြဲ႔၀င္ျဖစ္ခဲ့သည့္ ျမန္မာသည္ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္တြင္ အာဆီယံ ဥကၠဌတာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ခြင့္ရရွိထားသည္။ အာဆီယံ ၁၀ ႏုိင္ငံတြင္ ထုိင္း၊ ျမန္မာ၊ ကေမၻာဒီးယား၊ ဗီယက္နမ္၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ ဖိလစ္ပိုင္၊ လာအို၊ ဘရူးႏုိင္း၊ စကၤာပူႏွင့္ မေလးရွားတို႔ ပါ၀င္ၾကသည္။
ျမတ္ပန္းရွင္
Source: DPA/ Asia-Pacific News
အယ္ဒီတာဒိုင္ယာေလာ့(ခ္)

ကိုကို(စက္မႈတကၠသိုလ္) - ကိုေအာင္ေဇာ္ေရ။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ အေနနဲ႔ အခု ေဝးကြာေနတဲ့သူေတြ ျပန္လည္ ဆံုေတြ႔ရတယ္။ နွစ္ေပါင္း ၂ဝေက်ာ္ အတြင္းမွာ ျမန္မာ နိုင္ငံကို ပထမဆံုးျပန္လာျပီးေတာ့ ျပန္လည္ဆံုေတြ႔ရတဲ့ ခရီးလည္းျဖစ္တယ္။ အခုလိုမ်ဳိး ျပန္ေရာက္လာတဲ့အတြက္ ကိုေအာင္ေဇာ္ အေနနဲ႔ ဘယ္လိုမ်ဳိး ခံစားရသလဲ၊ ဘာေတြခံစားရသလဲ ဆိုတာကို အရင္ဆံုးေလး ေျပာျပေပးပါ။

ေအာင္ေဇာ္ - ကြ်န္ေတာ္ အေျပာင္းအလဲေတြကို ေလယာဥ္ေပၚမွာ ကတည္းက ျမင္ရတယ္။ ေလယာဥ္ေပၚမွာ ဒူဘိုင္းမွာ အလုပ္လုပ္ၾကတဲ့သူေတြ၊ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္ကျပန္လာတဲ့သူေတြနဲ႔ ေတြ႔ရတယ္။ သူတုိ႔က ကြ်န္ေတာ့္ကို သိတယ္။ ဧရာဝတီကို သိတယ္။ အြန္လိုင္း ဧရာဝတီကို သိတယ္။ TV - Programme ကို စိတ္ ဝင္စားတဲ့သူေတြနဲ႔ေတြ႔တယ္။ ေလယာဥ္က ရန္ကုန္ကို ဆိုက္ကာနီးမွာ လာျပီးေတာ့ နႈတ္ဆက္ၾကတယ္။ တံဆိပ္ထုေပးတဲ့ လူဝင္မႈ ၾကီးၾကပ္ေရးက အရာရိွ တစ္ေယာက္ေတာင္ လာျပီးေတာ့ မိတ္ဆက္တာေတြ ရိွတယ္။ ေနာက္က ေစာင့္ေနတဲ့ သူေတြကေတာင္ ျငိဳျငင္တာ ခံရတယ္။ အျပင္က လာႀကဳိတဲ့သူေတြကေတာင္ စစ္ေဆးတာခံေနရျပီလုိ႔ေတာင္ ထင္ေနတယ္။ အမွန္ကေတာ့ ကိုယ္ပရိသတ္နဲ႔ကိုယ္ ျပန္ျပီးေတာ့ စကားေျပာတယ္။ အြန္လိုင္းကို ဘယ္လိုလုပ္သလဲ လုိ႔၊ Story ေတြ ကို ဘယ္လိုေရးလဲ၊ TV - Programme ေတြကို ဘယ္လိုေတြ လုပ္လဲ ဆိုတာေတြကို ေမးၾကတယ္။ Very Hospital ျဖစ္တယ္လုိ႔ ခံစားရတယ္၊ ကိုယ့္ပရိသတ္နဲ႔ကိုယ္။

ကိုကို(စက္မႈတကၠသိုလ္) - ဟုတ္ပါတယ္။ အခုလိုမ်ဳိး နွစ္ေပါင္း ၂ဝေက်ာ္ ကဲြသြားျပီးေတာ့ ျပန္ေတြ႔ေတာ့ အေျပာင္းအလဲေတြက ဘယ္လိုျဖစ္လဲ။ လူေတြကို ဆက္ဆံရတာက ဘယ္လိုမ်ဳိးျဖစ္လဲ။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ရဲ႕ ျမင္ကြင္းကေရာ ဘယ္လိုမ်ဳိး ျဖစ္လဲ။

ေအာင္ေဇာ္ - ရန္ကုန္ကေတာ့ အမ်ားၾကီး ေျပာင္းလဲသြားတယ္လုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ ထင္တယ္။ အေျပာင္းအလဲကိုလည္း ေတြ႔တယ္။ မေျပာင္းလဲတာေတြလည္း ေတြ႔တယ္။ အေၾကာက္တရားကို နည္းသြားတယ္လုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ ခံစားရတယ္။ လူေတြရဲ႕ မ်က္နွာ ေပၚမွာ ပိုျပီးေတာ့ တက္ၾကြ ရႊြင္လန္းတာေတြ၊ ပိုျပီးေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ရိွတယ္ ဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚရိွတယ္ဆိုတာ ေတြကို ပိုျပီးေတာ့ျမင္ရတယ္။ တစ္ခိ်န္တည္းမွာပဲ လူေတြရဲ႕ Doubt(သံသယ)ေတြ၊ ျဖစ္ေနတာေတြကိုလည္း ေတြ႔ရတယ္။ အဲဒါကိုလည္း သာမန္လူတန္းစားကေန ပညာတတ္ အသိုင္းအဝိုင္းမွာကို ေတြ႔ေနရေသးတယ္။

ထူးျခားတာက ဘာလဲ ဆိုေတာ့ စားေသာက္ဆိုင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ တစ္ေနရာကိုပဲျဖစ္ျဖစ္ သြားတဲ့အခါက်ရင္ လာျပီးေတာ့ ေမးျမန္းတာေတြ ရိွတယ္။ အဲဒီအခါက်ရင္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္က ျပန္ျပီးေတာ့ေမးတယ္ - ဘာေတြျဖစ္ေနလဲ၊ အခု ဘာေတြ ခံစားေနရသလဲ ဆိုတာမ်ဳိးေတြကို ျပန္ျပီးေတာ့ ေမးတယ္။ တခ်ဳိ႕ ဆိုရင္ေတာ့ အစိုးရ အေနနဲ႔ကေတာ့ Show Business ေပါ့၊ အစိုးရကို ေျပာတယ္၊ အေျပာင္းအလဲ မရိွဘူး၊ သူတုိ႔ကို ေစာင့္ၾကည့္ပါဦး၊ ေျခာက္လ ေစာင့္ၾကည့္ပါဦး၊ တစ္နွစ္ ေစာင့္ၾကည့္ပါဦး၊ သူတုိ႔ကို မယံုရဘူး။ တခ်ဳိ့က်ေတာ့လည္း ဒါက ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ရိွတယ္၊ လမ္းမွန္ကို သြားေနျပီ စသည္ျဖင့္ အျမင္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ရိွတယ္ဆိုတာကို ေတြ႔ရတယ္။ တစ္ခု သတိထားမိတာကေတာ့ လူေတြမွာ အေၾကာက္တရားေတြ နည္းလာတာကိုေတာ့ ေတြ႔ရတယ္။

ကိုကို(စက္မႈတကၠသိုလ္) - အခုေလာေလာဆယ္ ျမန္မာနိုင္ငံကို ရန္ကုန္ျမဳိ႕ကို ေတြ႔ ရတာက Mix Feeling ေပါ့၊ အေရာင္ေတြ ေရာေထြးေနတယ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔ရသလား။ အျဖဴေတြ၊ အမည္းေတြ ေရာေထြးေနတယ္လုိ႔ ေျပာခ်င္သလား။

ေအာင္ေဇာ္ - အျဖဴေတြ၊ အမည္းေတြေရာ ကာလာစံုတယ္။ ဂေရးျဖစ္တာေတြလဲ အမ်ားၾကီး ေတြ႔ရတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ ေတြ႔တာေတြကို ခ်ဳပ္ရရင္ေတာ့ ဒိုင္းနမစ္ျဖစ္တယ္ လုိ႔ ေျပာခ်င္တယ္။ အေပါင္းလား၊ အနုတ္လား ဆိုရင္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္အေနနဲ႔ အေပါင္းဘက္ကို ေျပာင္းလာတယ္လုိ႔ ျမင္ရတယ္။

ကိုကို(စက္မႈတကၠသိုလ္) - ကြ်န္ေတာ့္အေနနဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့ အေျပာင္းအလဲျဖစ္မႈကို စိုးရိမ္တာကေတာ့ သဘာဝက်တယ္လုိ႔ ေျပာခ်င္တယ္။ လူေတြက နွစ္ ၂၀ ေပါ့ဗ်ာ။ လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္ကို ထားလိုက္ပါဦး။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ နွစ္ ၂ဝေက်ာ္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တဲ့ အရင္အစိုးရ လက္ထက္တုန္းက ေကာင္းမလိုျဖစ္လိုက္၊ ေနာက္ျပန္ေရာက္လိုက္၊ တက္လိုက္၊ က်လိုက္ျဖစ္ေနတယ္။ လူေတြက ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ျဖစ္လာလိုက္၊ ျပန္က်သြားလိုက္နဲ႔ေပါ့။ စာနယ္ဇင္းေတြ ကိုယ္တိုင္လည္း အေဝဖန္ခံရတာေတြ ရိွတယ္၊ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ကေတာ့ အျပဳသေဘာနဲ႔ ေကာင္းလာမယ္ ဆိုျပီးေတာ့ ေရးၾကတယ္၊ တကယ္ ျဖစ္မလာေတာ့ အေဝဖန္ခံရတယ္၊ အဲဒီ သင္ခန္းစာေတြ ရိွခဲ့တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ လူေတြက အခုေကာင္း လာေပမယ့္ လံုးဝ စိတ္ခ်ျပီး မယံုရဲတဲ့ သေဘာမ်ဳိး ျဖစ္ေနတယ္။ ကိုေအာင္ေဇာ္ အျမင္ေလးကိုလည္း ေျပာျပေပးပါဦး။

ေအာင္ေဇာ္ - မွန္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ထင္တယ္ - လမ္းစဥ္ပါတီေခတ္မွာေရာ၊ အာဏာရွင္အစိုးရေခတ္မွာေရာ ေနခဲ့တဲ့ ျမန္မာျပည္သူေတြ အေနနဲ႔ကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ Confirm လုပ္ၾကည့္တယ္။ ျမန္မာျပည္အေၾကာင္းကို အျမဲတမ္း ေလ့လာေနတဲ့သူေတြ၊ ပညာတတ္ေတြ၊ ကြ်န္ေတာ္ေတြ႔ခဲ့တဲ့ တကၠသိုလ္ပါေမာကၡေတြ၊ ေစာင့္ၾကည့္ေနသူေတြကို ေမးၾကည့္တဲ့ အခါမွာေတာ့ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြက (Politically)မွာ အရမ္း စင္ဒီကယ္ ျဖစ္တာကို ေတြ႔ရတယ္။ ဘာေၾကာင့္ စင္ဒီကယ္ ျဖစ္ရတာလဲလုိ႔ ေမးၾကည့္ေတာ့ - သူတုိ႔ရဲ႕အေတြ႔အၾကံဳအရ စင္ဒီကယ္ ျဖစ္ေအာင္ သင္ၾကား၊ ထုလုပ္ေပးလိုက္တယ္လုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ နားလည္ရတယ္။

"ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ လက္ညိွဳးထိုး ေနမယ့္အစား ဒီေလာက္ လွပျပီးေတာ့ Resources ေတြ ေပါမ်ားတဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံမွာ အားလံုး တဲြျပီးေတာ့ လက္ခ်င္းယွက္ၾကရင္ ေကာင္းမယ္လုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ျမင္တယ္"

ကိုကို(စက္မႈတကၠသိုလ္) - ကြ်န္ေတာ္တုိ႔က အရင္တုန္းက လူခ်င္း မေတြ႔ခဲ့ရဘူး။ အခုက ေဝးေနတဲ့ ညီအစ္ကိုေတြ ျပန္ေတြ႔ရတယ္။ Work Shop မတိုင္ခင္မွာ ေတြ႔ရ တယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ကေတာ့ စာနယ္ဇင္း ညီအစ္ကိုေတြပါပဲ။ တိုင္းျပည္ခ်စ္တဲ့သူေတြ ျပန္ေတြ႔ၾကတယ္။

ေအာင္ေဇာ္ - ကြ်န္ေတာ္ ထင္တာကေတာ့ စာနယ္ဇင္းညီအစ္ကိုေတြ ျပန္ေတြ႔ရတဲ့ သေဘာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ တစ္ေသြး တစ္သံတစ္မိန့္တည္း မွာေတာ့ အတူ ရိွခဲ့တာမဟုတ္ဘူး။ လြတ္လပ္စြာ သေဘာထား ကဲြလဲြေနတယ္။ အေရာင္အေသြး မတူၾကဘူး။ Diversity လိုမ်ဳိးေပါ့။

ကိုကို(စက္မႈတကၠသိုလ္) - ပန္းေရာင္စံုပြင့္ေနတဲ့ ဥယ်ာဥ္တစ္ခုလိုေပါ့။ Harmony ျဖစ္ဖုိ႔ေတာ့ လိုအပ္တယ္။

ေအာင္ေဇာ္ - မီဒီယာအခင္းအက်င္းနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဦးကိုကိုက ေမးလာခဲ့ရင္ေတာ့ အမ်ားၾကီးေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ရိွတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ အထင္ ဆိုရင္ေတာ့ မီဒီယာ လြတ္လပ္ခြင့္ကို ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္တဲ့ အခါမွာ ဆိုရင္ေတာ့ အားလံုးကေတာ့ စည္းလံုးမႈရိွရမယ္ လုိ႔ေတာ့ ထင္တယ္။ ဦးကိုကိုကေရာ ဘယ္လို ထင္သလဲ။

ကိုကို(စက္မႈတကၠသိုလ္) - မွန္ပါတယ္။ Common Goalေပါ့။ မတူညီမႈအခ်က္ေတြလည္း ရိွတယ္။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာရရင္ေတာ့ မီဒီယာ အခ်င္းခ်င္း မတူညီေတြ ကေတာ့ စနစ္တစ္ခုေၾကာင့္ လုိ႔ ထင္တယ္။ စနစ္တစ္ခုရဲ႕ သားေကာင္ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္ လုိ႔ ထင္တယ္။

ေအာင္ေဇာ္ - မွန္တယ္။ စနစ္ကလည္း ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ကဲြရင္ သူတုိ႔ၾကိဳက္တယ္။ စည္းလံုးေနရင္ မႀကဳိက္ဘူး။ စနစ္ရဲ႕သားေကာင္ မျဖစ္ဖုိ႔ အတြက္ကိုလည္း ထည့္သြင္းစဥ္းစားသင့္တယ္။

ကိုကို(စက္မႈတကၠသိုလ္) - အခုကေတာ့ စနစ္ေျပာင္းသြားျပီ။ ကိုေအာင္ေဇာ္အေနနဲ႔လည္း ဒီကို ျမန္ျမန္ ဆန္ဆန္ လာရမယ္လုိ႔ စဥ္းစားမိမွာ မဟုတ္ဘူး။

ေအာင္ေဇာ္ - မွန္တယ္။ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ ေရႊြျပည္ေတာ္ေမွ်ာ္တိုင္းေဝးျပီ လုိ႔ေတာင္ ထင္ထားတာ။ ဒီေန႔ ဒီကိုေရာက္ေနတယ္။ အိပ္ရာက နိုးလာတိုင္း ရန္ကုန္ကို ေရာက္ေနပါလား ဆိုတာကို ျပန္ျပီး သတိေပးေနရတယ္။ ဒီက မီဒီယာေတြ အကုန္လံုးကို Appreciate လုပ္တယ္။ စာနယ္ဇင္းက ပုဂၢိဳလ္ေတြကို ေက်းဇူး တင္တယ္။ ထပ္ျပီးလာနိုင္ေအာင္လည္း ထပ္ျပီးေတာ့ ကူညီေစခ်င္တယ္။

ကိုကို(စက္မႈတကၠသိုလ္) - အခု ကိုေအာင္ေဇာ္အေနနဲ႔ ဒီကိုလာတာက ျမန္မာနိုင္ငံရဲ႕ အခင္းအက်င္းကို လာျပီး စမ္းသပ္တာလား။

ေအာင္ေဇာ္ - ကြ်န္ေတာ္ အဲဒီလို မထင္ဘူး။ Visit နဲ႔ Return ကို ခဲြျပီးေတာ့ ေျပာရမယ္။ ကြ်န္ေတာ္ ေတာင္းတာက ဂ်ာနယ္လစ္ဗီဇာ။ Social Visit မဟုတ္ဘူး။ ကဲြကြာေနတဲ့ ေဆြမ်ဳိးမိသားစုနဲ႔ေတာင္ မေတြ႔ရဘူး။ စာနယ္ဇင္းပိုင္းက လူေတြနဲ႔ပဲ ေတြ႔တယ္။ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာမေတြ႔ရေသးတဲ့ အနီးဆံုးလူေတြနဲ႔ေတာင္ မေတြ႔ရေသးဘူး။ Social Visit လာဖုိ႔ အတြက္ စိတ္မဝင္စားဘူး။ အလုပ္လုပ္တဲ့ ဗီဇာနဲ႔ပဲ လာခ်င္တယ္။

ကိုကို(စက္မႈတကၠသိုလ္) - အဲဒီလိုမ်ဳိးျပန္လာရင္း ျပန္လာရင္းနဲ႔ ေနာက္ပိုင္းမွာ အတည္တက် ျပန္ေနဖုိ႔ ရိွမလား။

ေအာင္ေဇာ္ - ကြ်န္ေတာ္အေနနဲ႔ကေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ Professional ျဖစ္တဲ့ ဂ်ာနယ္လစ္ဇင္တစ္ခုကို ကြ်န္ေတာ္နဲ႔ အေရာင္တူ အေသြး တူတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔အတူလုပ္ဖုိ႔ စိတ္ဝင္စားတယ္။ တစ္မိုးေအာက္မွာ အတူေနတဲ့သူေတြလုိ႔ သတ္မွတ္တယ္။ ခဲြျခားသတ္မွတ္ျခင္း မရိွပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ့္ကိုကြ်န္ေတာ္ Exclusive ျဖစ္တဲ့ ကလပ္ တစ္ခုအျဖစ္ မသတ္မွတ္ပါဘူး။ မီဒီယာ လြတ္လပ္ခြင့္ ကိစၥေတြမွာေတာ့ ဦးကိုကိုတုိ႔ အပါအဝင္ အားလံုးနဲ႔ ပူးေပါင္း လုပ္ဖုိ႔ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔က တစ္တပ္တစ္အား လုပ္ဖုိ႔ ပါဝင္ခ်င္ပါတယ္။

ကိုကို(စက္မႈတကၠသိုလ္) - ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ လက္ရိွစာနယ္ဇင္းေတြရဲ႕အေနအထားကို ဘယ္လိုသံုးသပ္သလဲ။

ေအာင္ေဇာ္ - တံခါးကေတာ့ တစ္ခ်ပ္ပဲပြင့္ေသးတယ္။ တံခါးေတြ အကုန္လံုး ဖြင့္ဖုိ႔ လိုအပ္ပါတယ္။ အစိုးရအတြက္ ျပည္သူေတြ အတြက္ အားလံုးအတြက္ အက်ဳိးရိွမယ့္ကိစၥပါပဲ။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔အရင္တုန္းက ေရးလုိ႔မရတဲ့ စာေတြရိွ တယ္။ အြန္လိုင္း ေတြကို ပိတ္ထားတယ္။ အခု ဒီလိုမ်ဳိးမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ကြ်န္ေတာ္ထင္တာကေတာ့ အဲဒါေတြကို ဆက္ျပီးေတာ့ ဒီ့ ထက္ပိုျပီးေတာ့ လုပ္သင့္တယ္။ ဦးကိုကိုကေကာ ဘယ္လိုထင္သလဲ။

ကိုကို(စက္မႈတကၠသိုလ္) - ပြင့္လင္းမႈကိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ႀကဳိက္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ တစ္ခုပဲ စိတ္ပူမႈကေတာ့ အဲဒီ ပြင့္လင္းမႈနဲ႔ အတူ မီဒီယာေလာကသား ေတြအေနနဲ႔ကေတာ့ Capacity နဲ႔ပတ္သက္ျပီး အဆင္သင့္ ျဖစ္ေလာက္ျပီလုိ႔ ထင္လား။

ေအာင္ေဇာ္ - ကြ်န္ေတာ့္ အထင္ကေတာ့ (Still long way to go ) ခရီးရွည္ သြားရဦးမယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ျပႆနာ မဟုတ္ပါဘူး။ Process တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ အခုမွ အစပဲရိွပါေသးတယ္။ စာနယ္ဇင္းကိစၥကို ေျပာတာပါ။ Professional Ethic ကိစၥေတြ၊ လိုက္နာဖုိ႔ ကိစၥေတြမွာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ထဲမွာ အမ်ားၾကီး လုပ္ရဦးမယ္။

လက္ရိွျဖစ္ေနတဲ့ လြတ္လပ္ခြင့္ကိုေရာ Use လုပ္မွာလား၊ Abuse လုပ္မွာလား။ Abuse လုပ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ျပႆနာရိွမယ္။ Use လုပ္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ေရွ့ဆက္သြားလုိ႔ရမယ္လုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ ထင္တယ္။ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ့ မီဒီယာလြတ္လပ္ခြင့္ကိုေတာ့ Use လုပ္ရမယ္လုိ႔ ထင္တယ္။ Cpacity Building ေတြ၊ Human Resources ေတြ အမ်ားၾကီး လုပ္ရမယ္။ အဲဒီကိစၥေတြကို အစိုးရေတြ အေနနဲ႔ ထပ္ျပီးေတာ့ တံခါးေတြဖြင့္ေပးရမယ္။ လုပ္ေပးရမယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရဲ႕ ညီေနာင္ဘြား မီဒီယာသမားေတြ ကလည္း ပိုျပီးေတာ့ အိုးပင္းမိုင္း ျဖစ္ဖုိ႔ေတာ့ လိုအပ္တယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ကေတာ့ ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ျပဖုိ႔ လိုအပ္တယ္။ အဲဒါမွ တိုင္းျပည္ရဲ႕ နားနဲ႔မ်က္စိျဖစ္တဲ့ မီဒီယာက တိုင္းျပည္ရဲ႕ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ နိုင္ငံေရးေတြမွာ ပိုျပီး Advanced ျဖစ္ဖုိ႔အတြက္ အေရးၾကီးတဲ့ အခန္းက႑ကေန ပါဝင္ လႈပ္ရွားဖုိ႔ လိုအပ္တယ္။

ကိုကို(စက္မႈတကၠသိုလ္) - အဲဒီကိစၥေတြမွာ ကိုေအာင္ေဇာ္တုိ႔ အေနနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ကို အကူအညီေတြ ဘယ္ေလာက္ ေပးနိုင္မလဲ။

ေအာင္ေဇာ္ - ကြ်န္ေတာ္ အမ်ားၾကီး ကူညီခ်င္တယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ကို လုပ္ခြင့္ေပးပါ။ အားလံုးကို ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ သိထားတာေတြကို Share လုပ္ေပးခ်င္တယ္။ Lecture ေပးဖုိ႔မဟုတ္ဘူး။ အေပၚကေနလာဖုိ႔ အစီအစဥ္မရိွဘူး။ အားလံုးကို Welcome လုပ္ခ်င္တယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔သိထားတာ ေတြကို ျပန္ျပီး Share လုပ္ေပးခ်င္တယ္။ အဲဒီေတာ့ လုပ္ခြင့္ေတြကို ဦးကိုကို တုိ႔က ကြ်န္ေတာ့္ကိုေပးမလား။ အျခားသူေတြေပးမလား။ အထူးသျဖင့္ အစိုးရက ကြ်န္ေတာ့္ကို ေပးမလား။ အားလံုးတန္းတူ လုပ္ေစခ်င္တယ္။ ဒီတစ္ေခါက္ ငါးရက္ဗီဇာ ရတယ္။ လံုေလာက္တယ္။ တစ္ခါမွ မသိတဲ့သူေတြ၊ ဖုန္းထဲမွာ ရင္းနီွးခဲ့တဲ့သူေတြနဲ႔ ေတြ႔ခဲ့ရတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ကို လုပ္ခြင့္သာေပးပါ။ အားလံုးကို တန္းတူျဖစ္ေစခ်င္တယ္။

ကိုကို(စက္မႈတကၠသိုလ္) - အခု ေစာေစာက ေျပာခဲ့သလို ကိုေအာင္ေဇာ္တုိ႔ Website ေတြကို ဖြင့္ေပးတယ္။ ျပီးခဲ့တဲ့ ရက္ပိုင္း ေလာက္တုန္းကလည္း မဇၩိမက လာတယ္။ လာမယ့္ရက္ပိုင္းမွာလည္း အာအက္ဖ္ေအက ကိုေက်ာ္ေက်ာ္ေအာင္တုိ႔လည္း လာမယ္ ဆိုတဲ့ အသံေတြၾကားေနရတယ္။ ကိုေအာင္ေဇာ္တုိ႔လည္း ေရာက္လာတယ္။ ေနာက္ျပီး ထပ္လာမယ့္လူေတြရဲ႕ အသံလည္း ၾကားေနရတယ္။ အဲဒါေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ ဘာေၾကာင့္ လုပ္တယ္လုိ႔ ထင္လဲ။

ေအာင္ေဇာ္ - အစိုးရအေနနဲ႔ကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ထင္တယ္ - ဒီ reform မွာ အသြင္ကူးေျပာင္းကာလျဖစ္တဲ့ Transition ကာလမွာေတာ့ Packaging မွာေကာ၊ Approach မွာေကာ၊ Strategy မွာေကာ လံုးဝကို ေျပာင္းသြားျပီလုိ႔ ထင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း နိုင္ငံတကာကေကာ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြကပါ စျပီးေတာ့ သူတုိ႔ကိုအသိအမွတ္ျပဳတာေတြေကာ၊ ေစာင့္ၾကည့္ေလ့လာတာေတြ၊ Welcome လုပ္တာေတြေကာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ စျပီးရိွလာေတြကို ေတြ႔ရတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္အထင္ ဒါၾကီးကိုေတာ့ သူတုိ႔အေနနဲ႔ ေနာက္ကိုျပန္ျပီးေတာ့ ဆုတ္လုိ႔ မရေတာ့ဘူး။ အစိုးရထဲမွာရိွတဲ့ အဖဲြ႔တခ်ဳိ႕ကို ေျပာတာ။ အားလံုးကိုေတာ့ ဆိုလိုတာ မဟုတ္ဘူး။ သူတုိ႔ထဲမွာလည္း အကဲြအျပဲေတြ အမ်ားၾကီး ရိွနိုင္တယ္။ နွစ္ဖဲြ႔ကဲြတာတုိ႔၊ သံုးဖဲြ႔ ကဲြတာတုိ႔ေတြ ရိွနိုင္တယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ အျမဲတမ္း ၾကားေနရတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ ထင္တာကေတာ့ အခုျဖစ္ေနတဲ့ Dynamism ကို ၊ Diversity ကို ႀကဳိဆိုရမယ္။ ဒါေပမယ့္ သတိနဲ႔ေတာ့ သြားရမယ္ လုိ႔ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ ထင္တယ္။

ကိုကို(စက္မႈတကၠသိုလ္) - ဒီေနရာမွာ မီဒီယာေတြကေကာ အေျပာင္းအလဲေတြၾကားမွာ ဘယ္လို အခန္းက႑ေတြကေန ပါဝင္ရမယ္လုိ႔ ထင္လဲ။

ေအာင္ေဇာ္ - မီဒီယာအခန္းက႑ကေတာ့ အစိုးရတစ္ခုတည္းကို မဟုတ္ဘဲနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္ ျမင္တာကေတာ့ မီဒီယာ အခန္းက႑ကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ ခံယူတာကို ေျပာတာေနာ္။ မီဒီယာသမားကေတာ့ ျပည္သူကိုInform လုပ္ရမယ္။ ျပည္ သူကို သတင္း ေပးရမယ္။ ျပည္သူကို အမွန္တရားကိုေျပာရမယ္။ ျပည္သူကို ဘယ္ေလာက္အထိ မွန္မွန္ကန္ကန္ေပးနိုင္မလဲ ဆိုတဲ့အေပၚမွာ မူတည္တယ္။ မီဒီယာ ဆိုတာကေတာ့ ဘုန္းေတာ္ဘဲြ႔ ေတြကိုေရးတဲ့ မီဒီယာ မဟုတ္ရဘူး။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ဧရာဝတီလည္း မဟုတ္ဘူး။ ျပည္တြင္းသတင္းစာဆရာေတြလည္း မဟုတ္ဘူးလုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ယံုၾကည္ ပါတယ္။ မီဒီယာကေန ဘယ္ေလာက္အထိ ေကာင္းတာကို ေကာင္းတယ္လုိ႔ ေျပာမယ္။ ဆိုးတာကို ဆိုးတယ္ လုိ႔ ေျပာမယ္။

မီဒီယာထဲမွာေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ စိုးရိမ္တာတစ္ခုရိွတယ္၊ ဦးကိုကိုေတာ့ ဘယ္လိုျမင္လဲ မသိဘူး၊ မီဒီယာထဲမွာ Crony ေတြ ၾကီးစိုးတဲ့ကိစၥေတြ၊ မီဒီယာ၊ ဂ်ာနယ္လစ္ဇင္ကို ဘာမွ နားမလည္တဲ့သူေတြ ပါေနတဲ့ ကိစၥေတြကိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ကေတာ့ ဆက္ျပီးေတာ့ Remind လုပ္ရမယ္။ ျပည္သူေတြကို အဆိပ္ေတြ ေပးမွာလား။ မွန္ကန္တဲ့ သတင္းေတြ ေပးမွာလား။ အဲဒါေတြကိုေတာ့ သိဖုိ႔ေတာ့ လိုပါတယ္။

ကိုကို(စက္မႈတကၠသိုလ္) - ဟုတ္ပါတယ္။ ကိုေအာင္ေဇာ္ေရ၊ ေက်းဇူးလည္း တင္ပါတယ္။ အခုလို ေဆြးေႏြးရတာေလးလည္း ေကာင္းတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္အေနနဲ႔ ေနာက္ဆံုး ေဆြးေႏြးခ်င္တာကေတာ့ အခုလာတဲ့ခရီးရဲ႕ အမွတ္တရေပါ့ဗ်ာ။ အရင္တုန္းကေတာ့ ဧရာဝတီကေနျပီးေတာ့ Message ေပးတာေပါ့ဗ်ာ။ အခု ကြ်န္ေတာ့္ ရန္ကုန္တိုင္းမ္ဂ်ာနယ္ကေနျပီးေတာ့ စာဖတ္ ပရိသတ္ေတြအတြက္ ဘယ္လိုမ်ဳိး Message ေလးမ်ား ေျပာခ်င္လဲ။ ျမန္မာနိုင္ငံရဲ႕ အနာဂတ္အလားအလာနဲ႔ နိုင္ငံေရးအျမင္ေလးကို ေျပာတာပါ။

ေအာင္ေဇာ္ - ကြ်န္ေတာ္ထင္တယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔က အခု အက်ဥ္းသားလြတ္တဲ့ ကိစၥေတြ၊ အထူးသျဖင့္ သမၼတၾကီးရဲ႕ လုပ္ေဆာင္မႈေတြကလည္း သူတုိ႔အထဲမွာ ဘယ္ေလာက္ပဲကဲြေနကဲြေန၊ စစ္တပ္တစ္ပိုင္း၊ အစိုးရတစ္ပိုင္း၊ ပါတီတစ္ပိုင္း ဘယ္လိုပဲ ကဲြေနကဲြေန သမၼတၾကီးကေတာ့ တိုင္းျပည္အတြက္ ေကာင္းေအာင္ လုပ္ေပးေစခ်င္တဲ့ ေစတနာရိွတယ္လုိ႔ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ထင္တယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံအေၾကာင္းကို နွစ္ေပါင္း ၂ဝေလာက္ ေရးသားခဲ့ဖူးတဲ့ ဂ်ာနယ္လစ္တစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ ယံုၾကည္ခ်င္ပါတယ္။ ယံုၾကည္ပါတယ္။

ကြ်န္ေတာ္ ထင္တာကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔အေနနဲ႔ ေရွ႕ကိုပဲ ဆက္ျပီးေတာ့ သြားသင့္တယ္လုိ႔ ထင္တယ္။ တိုင္းျပည္က ပမ္းေနျပီ။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ တိုင္းျပည္ေလာက္ လွပျပီးေတာ့ Natural Resources ေတြ ေပါမ်ားတဲ့ နိုင္ငံက အေရွ႕ေတာင္အာရွမွာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔နိုင္ငံပဲ ရိွတယ္။

ျမန္မာျပည္ကို ျပန္ေရာက္ျပီး ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြကို ျမင္ေတြ႔ရတဲ့အခါမွာ ကြ်န္ေတာ္ ဝမ္းနည္းတာေတြ အမ်ားၾကီးျဖစ္တယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ဆိုေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ျမန္မာလူမ်ဳိး ေတြက ဒီထက္ပိုျပီးေတာ့ ထိုက္တန္တယ္လုိ႔ ယူဆတယ္။ လြန္ခဲ့တဲ့ နွစ္ေပါင္း ၂ဝ ေလာက္တုန္းကလည္း ကြ်န္ေတာ္တုိ႔က ေဒါသေတြ၊ ဝမ္းနည္းတာေတြနဲ႔ လမ္းေပၚကို ထြက္ခဲ့ၾကတယ္။ ေက်ာင္းသား Activist ေတြ အေနနဲ႔ ထြက္ခဲ့ၾကတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အိပ္မက္ေတြထဲမွာ ျမန္မာျပည္ကို ဘယ္ေလာက္ တမ္းတခဲ့ရသလဲ၊ ဘယ္ေလာက္ ပူေဆြးခဲ့ရသလဲ၊ ဆုေတာင္းေပးခဲ့ရတယ္၊ ေနာက္ျပီးေတာ့ ကဲြကြာေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြေတြနဲ႔ အိပ္မက္ေတြ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာထဲမွာ ေတြ႔ခဲ့ရတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကို အစိုးရက ခ်စ္သလို၊ အာဏာရွင္ေတြက ခ်စ္တယ္လုိ႔ ေျပာသလိုမ်ဳိးေပါ့ဗ်ာ၊ ျပည္သူေတြကလည္း တိုင္းျပည္ကို ပိုျပီးေတာ့ ခ်စ္ၾကတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ တိုင္းျပည္က အမ်ားၾကီးအေနာက္ မွာက်န္ခဲ့ျပီ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မလိမ္ၾကပါနဲ႔။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ အမ်ားၾကီး ေနာက္မွာ က်န္ခဲ့ျပီ။

ကိုကို(စက္မႈတကၠသိုလ္) - မွန္ပါတယ္။ ဒါက ကိုေအာင္ေဇာ္ ျမန္မာျပည္ကိုျပန္လာလုိ႔ ခံစားရတာ။ ကြ်န္ေတာ္က နိုင္ငံျခား တိုင္းျပည္ေတြ သြားတဲ့အခါမွာ ခံစားရတာ၊ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ရန္ကုန္ေလဆိပ္ကေန ထြက္လုိ႔ သုဝဏၰဘူမိေလဆိပ္ ေရာက္လုိ႔၊ ခ်န္ဂီေလဆိပ္ေရာက္လုိ႔ ခံစားရတာေတြကေတာ့ အမ်ားၾကီးပဲ။ အရမ္း ဝမ္းနည္းသြားတယ္။ နိုင္ငံျခားက ျပန္ေရာက္လာတဲ့ အခါမွာ ျမန္မာျပည္သူေတြက အရမ္းကို ဆင္းရဲေနတယ္ လုိ႔ ခံစားရတယ္။ အဝတ္အစားေတြက စျပီးေတာ့ ႏြမ္းပါးေနတယ္ လုိ႔ ခံစားရတယ္။

ကိုေအာင္ေဇာ္ - ဟုတ္တယ္။ လူေတြက ပိန္ျပီးေတာ့ အေရာင္ေတြက မဲြေနတယ္လုိ႔ ခံစားရတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ျမန္မာျပည္ကို ျပန္မေရာက္ေပမယ့္လည္း နယ္စပ္ၿမဳိ႕ေတြကို အမ်ားၾကီး သြားခဲ့ရတယ္။ အဲဒီမွာ ျမန္မာလူမ်ဳိး ေတြက ေပ်ာ္ေနတယ္လုိ႔ မခံစားရဘူး။ သူတုိ႔ရဲ႕ လူမႈေရး၊ က်န္းမာေရး ကိစၥေတြမွာ ဒီမိုကေရစီ အေရးတုိ႔ လူ့အခြင့္အေရးတုိ႔ ကိစၥေတြမွာ Elite ေတြရဲ႕ အသံုးေတာ္ခံပစၥည္းလုိ႔ ခံစားရတယ္။ သူတုိ႔ရဲ႕ အေျခခံလို အပ္ခ်က္ေတြေတာင္ မရဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒါေတြကို ဘယ္လိုမ်ဳိး ျဖည့္ဆည္း ေပးမွာလဲ။

ကိုကို(စက္မႈတကၠသိုလ္) - အမွန္ကေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔က Needs ရဲ႕ ေအာက္ဆံုးအဆင့္ ကေန မတက္နိုင္ေသးဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ ဂုဏ္သိကၡာပိုင္း ကိစၥေတြမွာ အေပၚကို မတက္နိုင္ေသးဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဆိုရွယ္ ကိစၥေတြမွာ မလုပ္နိုင္ေသးဘူး ျဖစ္ေနတယ္။

ကိုေအာင္ေဇာ္ - ဂုဏ္သိကၡာပိုင္းနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ကြ်န္ေတာ္ေျပာခ်င္ တာကေတာ့ It is no restoration of Democracy ။ ကြ်န္ေတာ္ ျမင္တာက ေတာ့ restoration of Dignity လုိ႔ ျမင္တယ္။ ဒီမိုကေရစီကို ျပန္ျပီးေတာ့ ေဖာ္ေဆာင္ဖုိ႔ထက္ စာရင္ ဂုဏ္သိကၡာကို ျပန္လည္ျပီးေတာ့ ေဖာ္ေဆာင္တဲ့ပဲြလုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ျမင္တယ္။ အဲဒါကိုကြ်န္ေတာ္တုိ႔သိမယ္ ဆိုရင္ အစိုးရတင္မက ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ သမၼတၾကီး ဦးသိန္းစိန္တင္မက၊ တပ္မေတာ္တင္မက ျမန္မာျပည္သူေတြေကာ အတိုက္အခံ ေတြေကာ အစိုးရတစ္ခုထဲကိုပဲ ေျပာမေနၾကေတာ့ပဲ အားလံုးမွာ တာဝန္ရိွတယ္လုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ျမင္တယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ မီဒီယာေတြမက အားလံုးမွာ တာဝန္ရိွတယ္ လုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ျမင္တယ္။

ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ လက္ညိွဳးထိုး ေနမယ့္အစား ဒီေလာက္ လွပျပီးေတာ့ Resources ေတြ ေပါမ်ားတဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံမွာ အားလံုး တဲြျပီးေတာ့ လက္ခ်င္းယွက္ၾကရင္ ေကာင္းမယ္လုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ျမင္တယ္။

ကိုကို(စက္မႈတကၠသိုလ္) - ေကာင္းတယ္။ ကိုေအာင္ေဇာ္ ေက်းဇူးတင္တယ္ဗ်ာ၊ မၾကာမီ အခိ်န္မွာ ရန္ကုန္ကို အျမန္ဆံုး ျပန္လာနိုင္ပါေစ လုိ႔ ေျပာခ်င္တယ္။

ေအာင္ေဇာ္ - အျမန္ဆံုးလည္း ျပန္လာခ်င္ပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းက်ရင္ေတာ့ ဧရာဝတီ သတင္းစာ ဆိုျပီးေတာ့ အမ်ားၾကီး ျဖစ္လာနိုင္မယ္ လုိ႔ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ ထင္တယ္။ အစိုးရအေနနဲ႔လည္း ဒီထက္ပိုျပီးေတာ့ Open mind ပိုျဖစ္လာမယ္ လုိ႔ေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။

Lwin Pwin